カトリック・あい

主な内容

2019年3月22日 更新　

　以下の主要記事は見出し右の⇒をクリックしていただくと、本文をお読みになれます。☩は教皇の言葉です。　　”性的虐待サミット”関連記事のすべては「バチカンの動き」にあります。

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新♰教皇連続講話⑩「御心が行われますように」は父に向けられる子どもたちの祈り⇒

♰「苦難は栄光に至る通り道、それ自体に意味はない」ー四旬節第二主日に⇒

♰教皇フランシスコ、ニュージーランドの大量虐殺犠牲者のために祈る⇒

＊教皇選出6年－フランシスコは苛酷な日々を生き、生き抜こうとされている(VN解説）⇒

☩「四旬節は『私のところに戻りなさい』のメッセージ付き”目覚ましコール”」灰の水曜日⇒

☩四旬節の教皇メッセージ「滅びへの隷属から解放、神の子どもたちの栄光の自由に入れ」⇒

☩「盲人に盲人の手が引けますか」ー司牧者を含めた指導者たちに自覚を促す⇒

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新＊”サミット”受け、ドイツ司教団が聖職者の権限制限の”シノドス的措置”実施へ(Tablet)⇒

＊”サミット”受けスイス、米など動く－日本の司教団も積極対応を（カト・あい解説）⇒

＊教皇フランシスコのガイドライン「未成年者の保護に向けて21箇条」（全文試訳）⇒

＊主要な男女諸修道会の総長連合による声明（UISG /USG）について（解説と全文試訳）⇒

＊「キリスト者のあかしとつまずき――虐待の原因・解決策」（阿倍仲麻呂師）⇒

＊「教会の未成年者保護に関する会合」に耳を傾けて－Sr岡「マリアの風」特別編⇒

＊自発教令発布、規則書の配布、専門家の支援チーム、フォローアップ会合ー具体策⇒

＊”サミット”閉幕へ―教皇、枢機卿、司教たち全員、司祭の性的虐待見逃した罪を告白⇒

＊教皇が”サミット”での「未成年者の保護」考察のためのガイドライン提示⇒

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＊「女性が司祭になるのは全く自然なこと」とベネディクト修道会の女性リーダー言明⇒

＊仏大司教「東方教会では当然、司祭不足への対応にも」－既婚男性の司祭叙階の議論に一石⇒

＊”性的虐待”－米国でカトリックであることに疑問を持つ信者増加（Tablet)⇒

＊豪州裁判所、前バチカン財務事務局長官のペル枢機卿に性的虐待で６年の実刑判決⇒

＊仏裁判所がリヨン大司教のバーバラン枢機卿に執行猶予付き実刑判決⇒

＊「ペル」と「マカリック」－バチカンの対応の差の裏にあるものは（Crux・解説)⇒

＊マルタ大司教、聖職者性的虐待でさらなる”マカリック”の存在を示唆（Crux)⇒

＊バチカン、性的虐待のマカリック前米枢機卿に司祭職はく奪の厳罰⇒

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翻訳中＊「若者シノドス」の最終文書・骨子と全文

（全167項中、3月21日現在、翻訳済みは、1項－68項、77項－106項、114項－145項、157－167項）⇒

＊「若者シノドス」の成果の具体化へ、6月に若者も参加して国際フォーラム開催⇒

＊「『若者シノドス』の成果を私たちも」－日韓司教交流会に日本の青年が⇒

＊最終文書ポイント詳報「若者たちは傷ついた教会を癒す助けができる」（Crux)⇒

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＊日本カトリック司教協議会が10月の「福音宣教のための特別月間」に向けて呼びかけ⇒

＊『聖書 聖書協会共同訳』の典礼での使用は「数年先に検討」と司教団⇒

＊菊地・東京大司教より改めて「東京教区宣教司牧方針策定」へ協力要請⇒

＊教皇訪日の準備・2月の予定(菊地東京大司教の日記から）⇒

＊教皇「11月に日本訪問の意向」を改めて表明－パナマ行き機内会見で⇒

*（解説）日本の教会として、教皇を心から一致してお迎えし、活性化につなぐ体制が作れるか⇒

☩「多様な宗教、言語、文化のアジアで福音を証しする新たな手段、方法を」⇒

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＊政府公認のプロテスタント指導者”中国化”称賛－「西側勢力はキリスト教を政治利用」⇒

＊中国首相、全人代で「宗教の中国化」確認、バチカン高官は”暫定合意”の「改善必要」⇒

＊キリスト教徒の人権派弁護士、2年の刑を終え出所後、行方不明に、父、妹も⇒

＊中国の国家宗教事務局、国務院民生部が新規制通告－”地下教会”破壊へ⇒

＊中国の”地上教会”司教団代表が、中国共産党に”中国化”推進を誓う⇒

＊「信教の自由が保障されるように」－教皇、外交団への新年挨拶で”暫定合意”に言及⇒

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＊カトリック人口、アフリカ中心に堅調だが、司祭数は7年ぶり減少－性的虐待も影響？⇒

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【3月号コラム】

：WYDに参加①「苛酷な環境、様々な国の仲間からメッセージをもらった」（土屋みほ）⇒

：WYDに参加②「国を超えた仲間、ともに祈る中に『神様がいる』」と確信」（吉松愛）⇒

：駒野大使「ペルシャ大詩人のうた」⑲友がサアディの詩に託した東日本大震災への哀悼⇒

 ：Dr.南杏子「サイレント・ブレス日記」㉘「私」は「私たち」でない？京都の大浴場で考えた⇒

：Sr.石野の思い出あれこれ⑧　病臥の母に挨拶して家を出る－歩いて修道院へ⇒

：三輪先生の時々の思い➀「特攻死は自殺にあらず」－イエズス会士と川端康成は同じ論理⇒

：菊地大司教の日記㊺3月の予定・「聖書　聖書協会共同訳」発行記念式典＠銀座教会⇒

　　　　　　　　　㊻教皇フランシスコ３・八王子教会で堅信式、そして新潟へ　⇒

：阿部仲麻呂神父の私見「性的虐待へ個人的感想と解決策の提言」⇒

：Sr.阿部のバンコク通信㉚ガルシアさん訃報－祈りと医療に献身、日本兵へ感謝忘れず…⇒

 

 

 

【教皇の勧告、講話、教会の動きなど】

＊「祈りや典礼に合う、美しい日本語に」－「聖書　聖書協会共同訳」誕生⇒特集

＊「主の祈り」も適切な言葉にー典礼や日々の祈りに速やかに生かしたい⇒特集

⇒「カトリック・あい」は聖書を引用する場合、原則として「聖書　聖書協会共同訳」を使います。

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☩「典礼文の各国語訳で現地司教へ大幅に権限」教皇が自発教令⇒「バチカンの動き」

☩「典礼文の翻訳権限は司教たちに」教皇、典礼秘跡省長官へ異例の書簡で確認（CRUX)⇒教皇の説明

・教皇の自発教令と典礼式文の翻訳の問題点⇒「森司教のことば」

☩「『主の祈り』の表現を見直す必要」と教皇が言明⇒「バチカンの動き」

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＊使徒的勧告「GAUDETE ET EXSULTATE」（喜びなさい、大いに喜びなさい）⇒発表

＊使徒的勧告「GAUDETE ET EXSULTATE」全文日本語試訳⇒全文

・（解説）使徒的勧告の5つの要点（America-The Jesuit Review）⇒特集・解説

・（解説）教皇は「今の時が求める『新たな聖性』」を全信徒に求めている（Tablet）⇒特集

・（解説）「聖性は、過ちと失敗の中で必死に前に進む人の中に」（La Civilita Cattolica）⇒特集

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＊「家庭司牧の視野をもっと広げよう、”未婚の夫婦”も対象に」と教皇⇒バチカン

＊使徒的勧告「Amoris Laetitia（家庭における）愛の喜び」で「家庭」を考え、実践するための勧告全訳（一部抄訳）と分かち合いのヒント⇒「特集」

＊使徒憲章「真理の喜び」発表－カトリック大学改革が急務⇒「バチカンの動き」

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☩「死刑は承認しがたい」－教皇フランシスコが「教会の教え」を変更（CRUX)⇒バチカン

⇒・改めて確認する教会の死刑への姿勢。ただし「教義」ではない（菊地大司教の日記）⇒

☩「非カトリック教徒への聖体拝領の判断は、現地の教区司教に」⇒バチカンの動き

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＊福音宣教省が「新求道共同体の道」神学院の院長、副院長任命⇒日本

＊バチカン福音宣教省が新求道共同体神学院の東京への設立”強行”＋関係資料⇒日本

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＊教皇、カナダの二つの教区を一つに統合（VaticanNews)⇒バチカン

＊「多様性における一致は、司祭たちから」－新大司教初の東京教区司祭集会⇒日本

☩「教会の現状に合う教区の合併・再編成を」教皇、イタリア司教協議会総会⇒教皇・世界

☩「小教区は『疲労感』を克服し『やさしさの革命』を司祭、信徒一致して」⇒教皇・小教区

＊「カトリック教会の統治に一般信徒の参加不可欠」国際神学委員会が報告⇒バチカン

＊多様性における一致を掲げて」宣教司牧指針の方向性・菊地東京大司教（全文）⇒特集

＊世界のカトリック信者数は13億人弱と微増、世界総人口比は微減⇒バチカン統計

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◎教皇連続講話

＊【主の祈り】（継続中・2019年3月6日追加）

①「主よ、私たちにも祈りを教えてください」⇒　②「父よ」、「お父さん」で始まるのは⇒　新③「主が求めておられるのは、心を開くことだけ」④「全ての道の終点には、両腕を広げて待つ御父がいる」⇒⑤「苦難の時も『アッバ』で始めれば祈りの力を得る」⇒　⑥祈りで繰り返される「私たち」の意味は⇒　⑦「地上の愛が砕けても『天におられる父の愛』がある」⇒　⑧「み名が聖とされますように」に込められた願いは⇒　⑨「み国が来ますように」はイエスご自身の渇望⇒

＊「十戒」

①私たちの、特に若者の人生における最大の危険は『平凡』と『小心」　②世が求めるのは戒律主義者ではない、子の心を持ったキリスト者だ　③自分から出発する人は、自分自身にしかたどり着けない　④『自分にとっての偶像は何か』を知ることは愛の道の始まり　⑤『金の子牛』ではわずかな安心感しか得られない　⑥キリストが私たちの名を負われたように、神の御名を負うことに価値がある　⑦日曜は『現実からの逃避』でなく『現実を祝福する』日⇒教皇　⑧安息日－「最悪の奴隷状態は自我（エゴ）に縛られること」⇒教皇　⑨「人生の疑問は神を見出した時に晴らされ、建設的なものとなる」⑩「殺してはならない」は命の価値を守る掟⇒教皇　⑪「殺してはならない」は「愛への招き」⇒教皇　⑫「姦淫してはならない」は「生涯、忠実を尽くせ」という戒め⇒教皇　⑬「姦淫してはならない」は、人間的愛情の美しさを生きるための光⇒教皇　⑭「人生は、”所有するため”ではなく、”愛するため”の時間」⇒教皇⑮「言葉だけでなく、振る舞いで真理の証しを求める」⇒教皇　⑯最後の掟が示すのは「心の解放」だ⇒教皇の言葉　⑰最終回「『十戒』は心を開き、キリストを観想すること」⇒

＊「堅信の秘跡」

①受洗者を『地の塩、世の光』とする聖霊の賜物を授かる②祈り、按手、そして塗油を通して聖霊のしるしを受ける③聖霊の息吹に従って、火を消さないように⇒教皇のことば

＊「洗礼の秘跡」

①ただ一度の洗礼が私たちの全人生を照らす②洗礼志願者の名を尋ねるのは、神が私たちを名で呼び、愛されるから③我々の全人生が闘い－洗礼は悪と闘う力を与えてくれる④水そのものに罪を赦す効果はない、聖霊による⑤水に浸され、消えない霊印を受け、新しい命に生きる⑥⇒教皇講話「

＊「ミサを味わう」

①ミサで高く上げるのは私たちの心、ケータイではない②ミサは祈り、神との出会い、沈黙の時も必要③ミサのため聖堂に入るとき、『ゴルゴダの丘』を思い起こそう④日曜日にミサに出よう、主が今日を生きる力を与えてくれる⑤ミサはすべての参加者による”シンフォニー”⑥弱さを認め、心を開き、慈しみを求める『回心を求める祈り』⑦集会祈願の前の『沈黙』は、聖霊の声に耳を傾けること⑧言葉の典礼」神の言葉を聞くだけでなく、実行して⑨主は福音朗読を通して話される「説教はよく準備して、短く」⑩説教後の沈黙、「信仰宣言」「共同祈願」の深い意味⑪感謝の典礼　私たちのわずかな捧げものをキリストは求められる⑫「感謝の祈り」と聖変化の深い意味教皇の⑬交わりの儀ー「主の祈り」と「平和の賛歌」の意味は⑭聖体を受け、すべての人がイエスのもとに一つとなる⑮最終回・ミサ閉祭と同時に、キリスト者として「証し」する務めが始まる（2018.4.4）⇒教皇のことばミサ

【特集/講演】

＊大学紛争から半世紀－カトリックの精神が生きた！－上智大学に見る当時と教訓⇒特集

＊「世界の教会の今、教皇フランシスコの思い、そして日本は？」⇒講演

＊「世界的な”劣化”、その背景と今後の懸念、教会は、信徒は」（9月21日改訂）⇒講演