◎教皇連続講話・新「使徒的熱意について」①「キリスト教徒の生活に”不可欠な酸素”だ」

＊福音宣教の情熱を保ち続ける

　そして、”使徒的熱意”とは、「福音宣教への情熱、教会にとって欠かすことができないものです。それは、イエスの弟子たちの共同体は、使徒的、宣教するものとして誕生したからです」と指摘され、「聖霊は、神の光が地の果てまで届くように、私たちをイエスの”次から次へ伝える証人”となるよう奮い立たせ、外へと向かうプロセスを形成します」と述べられた。

　また教皇は、「私たちには、福音の”良いたより”を分かち合おうとする”使徒的熱意”が弱まることがある。そして”信仰宣言の地平線”を見失うと、私たちのキリスト教徒としての生活は苦痛となり、あるいはその生活に閉じこもり、萎縮する可能性がある」が、「福音宣教の熱意を保つことが、キリスト教徒としての生活に”酸素”を供給し、活力を与え、浄化してくれます」と説明。さらに、聖書と教会の生きた伝統、教会の中に福音への情熱を再燃させた証人に目を向け、「福音宣教への情熱を再発見する旅」を始めるよう、勧められた。

＊徴税人マタイがイエスに呼ばれた意味は

　続けて教皇は、マタイ福音書のイエスがマタイを弟子になさった箇所（9章9節）を取り上げ、この場面を、”憐れみの目”で「私に従いなさい」と言われたイエスの振る舞いをよく物語る例、とされ、「当時、パレスチナを支配していたローマ帝国の徴税人であったマタイは、住民たちにとって裏切り者と見なされていたでしょう。そのようなマタイを弟子にされることで、イエスは、男性も女性もすべての人が神に愛されていることを示されました」と説かれた。

　さらに、「マタイ福音書はこの箇所で、人々から軽蔑されていたこの徴税人を、イエスが『見て』ーマタイを慈悲の目で見てー弟子になるように言われました。それを受けて、マタイは『立ち上がり、イエスに従った』。彼は変えられ、不法に得ていたものを捨て、イエスを受け入れ、弟子としての人生、他者への奉仕に自分の人生を捧げることを受け入れたのです」と述べられた。

　そして教皇は、謁見に参加した信徒たちに「私たちが人をどのように見ているか」「過ちだけを見て人にレッテルを貼っていないか」を自問するように言われ、「マタイを呼ばれるイエスの眼差しは、マタイが立ち上がって、収税所を離れ、イエスに従うことに繋がります。 『立ち上がる』という動作は、『私に従い、他の人に仕えるように』というイエスの呼びかけに、マタイが、どのように進んで、情熱をもって応えたかを、象徴的に示しています」とされた。

＊イエスの証しは、今、私たちの居るこの場所で始まる

　さらに「注目していただきたいのは、マタイが最初にしたことが、イエスを、徴税人や罪人が大勢集まっている食事に席にお連れし、皆にイエスを紹介することだった、ということです」とされ、「このことは、私たちがイエスを証しするのに、自分が”完全”になるまで、あるいは”長い道のり”を歩み終わるまで、待つ必要はない、ということ示しています。私たちのイエスの宣言は、今、私たちが住んでいる、この場所で始まるのです」と説かれた。

　最後に教皇は、「教皇ベネディクト16世が(2007年のラテンアメリカ・カリブ司教協議会第5回総会の開会ミサ説教で）語られたように、教会は他者をひたすら改宗することをしない、『他者を引き付ける魅力』によって成長するもの。この魅力的で喜びに満ちた証しこそ、ご自分の愛に満ちた眼差し、聖霊の私たちの心を立ち上がらせる外向きの働きをもって、イエスが私たちを導かれる目的地なのです」と強調された。

（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）。