＊5月24日まで、環境回勅「ラウダート・シ」特別年⇒
＊環境回勅「ラウダート・シ」公布5周年にバチカンが詳細な”手引書”⇒
＊環境回勅「ラウダート・シ」の概要－瀬本・上智大学教授の講演⇒
＊環境回勅「ラウダート・シ」5周年-「創造の福音」が回勅の意味を解く鍵⇒
♰教皇の2019年11月の訪日全スピーチ、講話、説教の公式日本語訳全文⇒
◎教皇連続講話
新＊「祈りについて」(2020.10.7~更新中）
①「エリヤのように勇気あるキリスト教徒が求められている」⇒ ②「神は、苦しみの時、祈る私たちの側にいてくださる」⇒ ③「詩編は、神を崇め、神の子を愛するように私たちを導く」⇒ ④「私たちは決して一人で祈らない、イエスが共に祈ってくださる」⇒ ⑤「祈りは私たちの人生の船を導く舵」－イエスの示す4つの教訓⇒ ⑥「粘り強く、あきらめず、謙虚に祈るところに失望はない」⇒ ⑦ 聖母マリアは祈る女性、私たちの模範」⇒ ⑧愛は、信じる人たちの生活の神秘的な根幹⇒ ⑨神の祝福に、私たちは賛美と感謝の祈りをもって返す」⇒ ⑩「苦しみの時に祈ることを恥じるな」⇒ ⑪「常に祈る人は、心を開き、この世に背を向けない」⇒ ⑫「感謝に導く霊の火を消さないように」⇒ ⑬イエスの父への賛美の祈りに倣う⇒ ⑭「神の恩恵によってキリスト教一致は実現する」一致祈祷週間に⇒ ⑮「聖書は、神が祈る人と会われる場」⇒ ⑯典礼と祈りは私たちをキリストに結び付ける⇒ ⑰「私たちは祈りの中で、生きている”今日”、神と出会う」⇒
＊「祈りの神秘」(2020.5.6~6.24)
＊【山上の説教】（2020.4.29最終回）
①イエスが語る「幸い」が意味するものは何？⇒ ②「霊における貧しさ」は真の自由に奉仕するもの⇒ ③「『罪を悲しむ』とは、愛の神に背いたのを悲しむこと」⇒ ④ 「憤っても、心を落ち着け、熟考し、再び歩み始めよう」⇒ ⑤「義に飢え渇く人々は幸い。その人たちは満たされる」動画配信⇒ ⑥「赦し」と「忍耐」が憐みの秘訣、神の憐れみは私たちの”空気”⇒ ⑦「心の清い人は幸いーどんなに苦しい時も、希望を失うな」⇒ ⑧「”平和を造る人”は常に和解を求める」⇒ 最終回⑨「世との妥協を拒み、キリストの道を行くー天国の命に導かれる生き方」⇒
＊【使徒言行録】
①”旅”の主役は御言葉と聖霊、御言葉の力強さは「聖霊の力」だ⇒ ②主の復活－愛の和解の力ーを証しする素晴らしさ⇒ ③「聖霊は私たちに人間的な限界を越えさせ、教会を成長させる」④「初期教会の『共同体主義』は、この世の『個人主義』の対極だ」⇒ ⑤「困難にある人から目をそむけない、それが教会のあるべき姿」⇒ ⑥「自分の利益にしか関心のない『偽善』は教会を破壊する」⇒ ⑦「初期教会は病んだ人たちを世話する”野戦病院”だった」⇒ ⑧「私たちが困難に遭う時、聖霊が勇気と『識別のわざ』をくださる」⇒ ⑨「『神の子としてのキリスト者』に必要なのは、自らの命を神の手に委ねること」⇒ ⑩福音宣教の主役は「聖霊」、人々を自分でなく、キリストに惹きつけること⇒ ⑪キリストはどのようにしてサウロを回心させたのか⇒ ⑫論争の教会的解決の基礎は『注意深く忍耐強く聴き、聖霊の光で識別する』こと⇒ ⑬聖霊は宣教の主役、私たちを前進させる」⇒ ⑭「キリストを知らない人との間に橋を架け、手を差し伸べよう」⇒ ⑮「『群れに気を配る』ことこそ、すべての司牧者の仕事」⇒ ⑯「パウロの航海は、私たちに『試練を生きる』ことを教えてくれる」⇒ 最終回「使徒たちの宣教は、今もなお、私たちの手で続けられる」⇒
＊【主の祈り】
♰「『主の祈り』は、”子”の私たちが”父”と行う”直接対話”の始まりだ」⇒ ①「主よ、私たちにも祈りを教えてください」⇒ ②「父よ」、「お父さん」で始まるのは⇒ ③「主が求めておられるのは、心を開くことだけ」 ④「全ての道の終点には、両腕を広げて待つ御父がいる」⇒⑤「苦難の時も『アッバ』で始めれば祈りの力を得る」⇒ ⑥祈りで繰り返される「私たち」の意味は⇒ ⑦「地上の愛が砕けても『天におられる父の愛』がある」⇒ ⑧「み名が聖とされますように」に込められた願いは⇒ ⑨「み国が来ますように」はイエスご自身の渇望⇒⑩「御心が行われますように」は父に向けられる子どもたちの祈り⇒ ⑪「キリスト者が願うの『私のパン』ではなく『私たち』のパンであるはずだ⇒⑫「私たちは皆、赦しが必要な罪人」⇒ ⑬イエスのご受難の三つの祈り－苦痛の極限で主の愛は絶頂に達する⇒ ⑭今が、私たちがいただいた最高の賜物－赦し－を他の人たちに贈るチャンス⇒ ⑮「主が誘惑に陥らせるのではない」訳文変更の必要再度指摘⇒ ⑯「”主の祈り“はあらゆる悪に立ち向かう祈り」⇒ ⑰最終回「祈りは、神を『父』と呼び掛けることから生まれる」⇒
＊【十戒】
①私たちの、特に若者の人生における最大の危険は『平凡』と『小心」 ②世が求めるのは戒律主義者ではない、子の心を持ったキリスト者だ ③自分から出発する人は、自分自身にしかたどり着けない ④『自分にとっての偶像は何か』を知ることは愛の道の始まり ⑤『金の子牛』ではわずかな安心感しか得られない ⑥キリストが私たちの名を負われたように、神の御名を負うことに価値がある ⑦日曜は『現実からの逃避』でなく『現実を祝福する』日⇒教皇 ⑧安息日－「最悪の奴隷状態は自我（エゴ）に縛られること」⇒教皇 ⑨「人生の疑問は神を見出した時に晴らされ、建設的なものとなる」⑩「殺してはならない」は命の価値を守る掟⇒教皇 ⑪「殺してはならない」は「愛への招き」⇒教皇 ⑫「姦淫してはならない」は「生涯、忠実を尽くせ」という戒め⇒教皇 ⑬「姦淫してはならない」は、人間的愛情の美しさを生きるための光⇒教皇 ⑭「人生は、”所有するため”ではなく、”愛するため”の時間」⇒教皇⑮「言葉だけでなく、振る舞いで真理の証しを求める」⇒教皇 ⑯最後の掟が示すのは「心の解放」だ⇒教皇の言葉 ⑰最終回「『十戒』は心を開き、キリストを観想すること」⇒
＊【堅信の秘跡】
①受洗者を『地の塩、世の光』とする聖霊の賜物を授かる②祈り、按手、そして塗油を通して聖霊のしるしを受ける③聖霊の息吹に従って、火を消さないように⇒教皇のことば＊「洗礼の秘跡」①ただ一度の洗礼が私たちの全人生を照らす②洗礼志願者の名を尋ねるのは、神が私たちを名で呼び、愛されるから③我々の全人生が闘い－洗礼は悪と闘う力を与えてくれる④水そのものに罪を赦す効果はない、聖霊による⑤水に浸され、消えない霊印を受け、新しい命に生きる⑥⇒
＊【ミサを味わう】
①ミサで高く上げるのは私たちの心、ケータイではない②ミサは祈り、神との出会い、沈黙の時も必要③ミサのため聖堂に入るとき、『ゴルゴダの丘』を思い起こそう④日曜日にミサに出よう、主が今日を生きる力を与えてくれる⑤ミサはすべての参加者による”シンフォニー”⑥弱さを認め、心を開き、慈しみを求める『回心を求める祈り』⑦集会祈願の前の『沈黙』は、聖霊の声に耳を傾けること⑧言葉の典礼」神の言葉を聞くだけでなく、実行して⑨主は福音朗読を通して話される「説教はよく準備して、短く」⑩説教後の沈黙、「信仰宣言」「共同祈願」の深い意味⑪感謝の典礼 私たちのわずかな捧げものをキリストは求められる⑫「感謝の祈り」と聖変化の深い意味教皇の⑬交わりの儀ー「主の祈り」と「平和の賛歌」の意味は⑭聖体を受け、すべての人がイエスのもとに一つとなる⑮最終回・ミサ閉祭と同時に、キリスト者として「証し」する務めが始まる（2018.4.4）⇒教皇のことばミサ
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【教皇の使徒的勧告、指針など】
＊使徒的勧告「Amoris Laetitia（家庭における）愛の喜び」で「家庭」を考え、実践するための勧告全訳（一部抄訳）と分かち合いのヒント⇒「特集」
＊「家庭司牧の視野をもっと広げよう、”未婚の夫婦”も対象に」と教皇⇒バチカン
＊使徒憲章「真理の喜び」発表－カトリック大学改革が急務⇒「バチカンの動き」
＊使徒的勧告「Christus vivit（キリストは生きておられる）」若者参加のビデオ版 ⑱⇒ ⑮⑯⑰⇒ ⑬⑭⇒ ⑨⑩⇒ ⑦⑧⇒ ④⑤⑥⇒ ①②③⇒
＊バチカンの「Christus vivit ビデオ・プロジェクト」－若者たちの感性と創造力で⇒
♰使徒的勧告「Christus vivit」を人生に生かして－教皇、若者たちに呼びかけ⇒
＊使徒的勧告「Christus vivit」の英語・要約版試訳完了⇒
＊使徒的勧告「Christus vivit」英語版全文（1～15項のみ和訳）⇒
＊若者シノドス受け使徒的勧告「Christus vivit（キリストは生きておられる）」発表⇒
＊使徒的勧告「GAUDETE ET EXSULTATE」（喜びなさい、大いに喜びなさい）⇒発表
＊使徒的勧告「GAUDETE ET EXSULTATE」全文日本語試訳⇒全文・（解説）使徒的勧告の5つの要点（America-The Jesuit Review）⇒
【 典礼関係】
＊イタリア司教団が「新ミサ典書」を教皇に奉呈－「主の祈り」「栄光の賛歌」を修正⇒
＊教皇が誤りを指摘した「主の祈り」の箇所－バチカンが伊司教団の改定を承認⇒
☩「『主の祈り』の表現を見直す必要」と教皇が言明⇒「バチカンの動き」
＊【評論】「主の祈り」も適切な言葉にー典礼や日々の祈りに速やかに生かしたい⇒
＊『聖書 聖書協会共同訳』の典礼での使用は「数年先に ・・・・・・検討」と司教団⇒
＊「日々の祈り、典礼にふさわしい美しい日本語に」－日本聖書協会が新共同訳聖書出版⇒
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＊カナダ司教団がミサ典礼の英語版の祈りの言葉版を一部改訂⇒
＊日本の司教協議会が「聖歌の創作と認可および公表に関する指針」を発表⇒
☩「典礼文の各国語訳で現地司教へ大幅に権限」教皇が自発教令⇒「バチカンの動き」
☩「典礼文の翻訳権限は司教たちに」教皇、典礼秘跡省長官へ異例の書簡で確認（CRUX)⇒教皇の説明
＊教皇の自発教令と典礼式文の翻訳の問題点⇒「森司教のことば」
☩「非カトリック教徒への聖体拝領の判断は、現地の教区司教に」⇒バチカンの動き
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＊教皇は「女性助祭叙階」に前向きなのか後ろ向きなのかー波紋呼ぶ機中懇談での発言（Crux)⇒
♰教皇の活力の源は…、東方教会、女性の助祭叙階などにも言及－機中懇談で⇒
＊「女性が司祭になるのは全く自然なこと」とベネディクト修道会の女性リーダー言明⇒
＊仏大司教「東方教会では当然、司祭不足への対応にも」”既婚男性の司祭叙階”に一石⇒
＊バチカンが「ジェンダー理論」に関する教育指針－対話は〇、イデオロギーは✖⇒
☩「死刑は承認しがたい」－教皇フランシスコが「教会の教え」を変更（CRUX)⇒バチカン⇒
・改めて確認する教会の死刑への姿勢。ただし「教義」ではない（菊地大司教の日記）⇒
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＊教皇、カナダの二つの教区を一つに統合（VaticanNews)⇒バチカン
＊「多様性における一致は、司祭たちから」－新大司教初の東京教区司祭集会⇒日本
☩「教会の現状に合う教区の合併・再編成を」教皇、イタリア司教協議会総会⇒教皇・世界
☩「小教区は『疲労感』を克服し『やさしさの革命』を司祭、信徒一致して」⇒教皇・小教区
＊「カトリック教会の統治に一般信徒の参加不可欠」国際神学委員会が報告⇒バチカン
＊多様性における一致を掲げて」宣教司牧指針の方向性・菊地東京大司教（全文）⇒特集
＊世界のカトリック信者数は13億人弱と微増、世界総人口比は微減⇒バチカン統計
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アマゾン地域シノドス・・・・・・・・
♰「貧しい人々の叫びを聞かなかったふりは、もはやできない」－シノドス閉幕後のお告げの祈りで⇒
＊（解説）既婚者の司祭叙階、女性助祭、アマゾン典礼－教皇に課題残したアマゾン・シノドス（CRUX)⇒
＊アマゾン地域シノドス最終文書発表－既婚者の司祭叙階を提言、女性の終身助祭も検討を⇒
