◎教皇の講話・使徒的勧告、指針など

【教皇の講話・使徒的勧告、指針など】

◎教皇連続講話

新「聖霊について」（2024．5.29～8.14現在継続中）

①「混沌」を「美しく秩序ある宇宙」に変容させた聖霊が皆に働いている⇒　②「聖霊は私たちを真に自由にする」⇒　③「聖霊は、聖書に息を吹き込む」⇒　④　「詩編―『聖霊が作曲した祈りの交響曲』に参加しよう」⇒　再開⑤「神と共にあれば、不可能なことは何一つない」⇒　⑥「愛、喜び、寛容、誠実…を育てる努力をすれば、周りの人は『イエスの霊の香り』を感じるようになる」⇒　⑦「イエスは私たちを悪魔の欺瞞から守ってくださる」⇒

＊「祈りについて」(2020.10.7~2021.6.16完）

①「エリヤのように勇気あるキリスト教徒が求められている」⇒　

②「神は、苦しみの時、祈る私たちの側にいてくださる」⇒　

③「詩編は、神を崇め、神の子を愛するように私たちを導く」⇒　

④「私たちは決して一人で祈らない、イエスが共に祈ってくださる」⇒　

⑤「祈りは私たちの人生の船を導く舵」－イエスの示す4つの教訓⇒　

⑥「粘り強く、あきらめず、謙虚に祈るところに失望はない」⇒　

⑦「聖母マリアは祈る女性、私たちの模範」⇒　

⑧「愛は、信じる人たちの生活の神秘的な根幹」⇒　

⑨「神の祝福に、私たちは賛美と感謝の祈りをもって返す」⇒　

⑩「苦しみの時に祈ることを恥じるな」⇒　

⑪「常に祈る人は、心を開き、この世に背を向けない」⇒　

⑫「感謝に導く霊の火を消さないように」⇒　

⑬「イエスの父への賛美の祈りに倣う」⇒　

⑭「神の恩恵によってキリスト教一致は実現する」一致祈祷週間に⇒　

⑮「聖書は、神が祈る人と会われる場」⇒　

⑯「典礼と祈りは私たちをキリストに結び付ける」⇒　

⑰「私たちは祈りの中で、生きている”今日”、神と出会う」⇒　

⑱「私たちは祈りを通して、父と子と聖霊に近づける」⇒　

⑲「聖霊は、祈りの内なる達人、生ける伝統職人」⇒　

⑳「マリアは、コロナ禍の中で孤独死する人々に寄り添う」⇒　

㉑「聖人たちと交わり、取り次ぎを願う」⇒　

㉒「教会は”祈りの家”、”祈りの学校”」⇒　

㉓「声を出しての祈りは、神との対話への確かな道」⇒　

㉔「黙想はイエスと出会い、自分を発見する祈りの重要な形の一つ」⇒　

㉕「観想的祈りは愛の道の案内役」⇒　

㉖「祈りは戦い、だがイエスはいつも共にいてくださる」⇒

㉗「祈りが直面する三つの困難に打ち勝つ」⇒　

㉘「あなたの祈りは聴かれている、諦めるな」⇒　

㉙「イエスは、弟子たちの祈りの模範」⇒　

㉚「私たちの祈り、生活、信仰が、キリストの命の炎を燃やし続ける」⇒　

㉛最終回「十字架の上で、イエスは私たち1人ひとりの為に祈られた」⇒

＊【悪徳と美徳】(2023.12.27 ~ 2024.5.19完 )

①悪の誘惑から、心をしっかりと守る」⇒　②神の恵みは私たちが霊的な闘いで勝利するのを助けてくださる⇒　③暴食は、神の賜物である「日々の糧」を歪める⇒　④「情欲の悪魔に抵抗し、純粋な愛を抱け」⇒　⑤「貪欲は心の病、富は”負債”だということを忘れるな」⇒」　⑥「日が沈む前に、相手と和解し、怒りを解消する」⇒　⑦「悲痛のさなかに、イエスの復活からに慰めを受ける」⇒　⑧「怠惰の試練に遭っても、信仰は価値を失わない」⇒ ⑨「神の力は弱さの中で完全に現れる」（コリントの信徒への手紙2・12章9節）⇒　⑩「四旬節を「謙遜」をもって自分自身の高慢と戦う機会に」⇒　⑪人間の持つ素晴らしい可能性は「徳」⇒　⑫神は、私たちが「賢く聖なる者」となることを望まれる⇒　⑬「『忍耐』はキリストの愛の説得力ある証しとなる」⇒　⑭ 「『正義』は私たちを神に導き、社会の平和共存の基礎」⇒　⑮世界の課題の”海”と真剣に向き合うのに必要な徳は『勇気』」⇒　⑯「節制」は、すべてが「過剰」に向かう現代社会に必要な”バランス感覚”⇒⑰永遠の命にふさわしい「信仰」と「希望」と「愛徳」を生きよう⇒　⑱「信仰」はキリスト教徒の人生で最初の賜物 ⇒　⑲「世界はキリスト教徒の「希望」を必要としている」⇒　⑳「『慈愛』の美徳は、私たちの中に働く聖霊の業」⇒　㉑「謙遜」は世界と教会における平和の源⇒

＊【使徒的熱意について】（2023.1.11～12.13完）

①キリスト教徒の生活に”不可欠な酸素”だ⇒　② 教会は、迷い出た人たちを探すように常に求められている⇒　③キリストに従う人々にとって、毎日が恵みの時⇒　④謙虚さをもって神が近くにおられることを説け⇒　⑤聖霊に祈り求めなければ宣教の火は消える⇒　⑥洗礼を受けた全員が教会の福音宣教の使命で独自の役割を果たしている⇒　⑦私たちは皆、使徒となるように呼ばれている⇒　⑧ 福音を宣べ伝える教会は、まず自身を”福音化”する必要⇒　⑨聖パウロのように人生を改め、”新たな被造物”としていただく⇒　⑩ 熱意に満ちた使徒たちは福音の新しさを喜び受け入れる⇒　⑪現代の殉教者に倣い、私たちも福音を証し続けられるように⇒　⑫「観想修道会の男女修道者たちは”普遍的な愛”を証明している」⇒　⑬キリストの愛が、聖フランシスコ・ザビエルを遠く離れた日本の宣教に駆り立てた ⇒　⑭韓国の聖人キム・テゴンは”使徒的熱意の体現者”⇒　⑮マテオ・リッチの中国の人々への愛は、霊的力の源泉⇒　⑯幼いイエスの聖テレジアの『小さき道』に倣おう⇒　⑰豪州で現地の教育に尽くした聖メアリー・マッキロップに学ぶ⇒　⑱「福音は、”母語（現地の言葉）”を通して人々に伝えられる」⇒　⑲　聖カテリ・テカクウィタは、”小さな行い”も豊かな実りをもたらすことを教えている⇒　⑳悲惨な人々の中にイエスを見た福者ホセ・グレゴリオ・エルナンデスに倣う⇒　㉑聖ダニエル・コンボーニはアフリカへの熱意に満ちていた⇒　㉒「聖ジュゼッピーナ・バキタの一生は神の恵みを示している」⇒　㉓聖シャルル・ド・フーコーは、イエスを沈黙のうちに振る舞うようにさせる⇒　㉔”スラブ人の使徒”聖チリロと聖メトジオに「愛における自由」の道具となることを学ぼう⇒　㉕「神の僕・マドレーヌ・デルブルは貧しい人々と福音の喜びを分かち合った」⇒」㉖使徒的熱意の4つの側面の一つ＊イエスは私たちの「喜び」⇒ ㉖「イエスの福音は『皆のため』にある」⇒　㉗「司牧のあり方についての回心が求められている」⇒　最終回「『主を宣べ伝えたい』と思うほど、私は主を愛しているか？」⇒

＊【識別について】（2022．8.31～2023.1.4完）

①「神のもとで豊かな人生を送るために、識別する力が欠かせない」⇒　②「識別は、予期せぬ出来事の中に神がおられるのを教えてくれる」⇒③「祈りは、識別のために欠かすことのできない助け」⇒　④ 「祈りと自己を認識することが、私たちを自由の中で成長させてくれる」⇒⑤”強い願望”は私たちの方向を見極める羅針盤だ」⇒　⑥「キリストを発見するために『自分の人生の物語』を読み直そう」⇒⑦神の声に耳を傾けるなら、”霊的荒廃” は私たちを強くする⇒　　⑧「私たちが成長するために”寂寞”と”健全な悲哀”が必要」⇒　⑨「慰め」は、霊的生活へのとてつもなく大きな賜物⇒　⑩「私たちの真の慰めは、神のご意思を行っていることの確認にある」⇒　⑪ 「内なる平和が私たちの決断を確認する」⇒　⑫「”警戒”することの重要性ー良き弟子はそれを怠らない」⇒　⑬「識別を通して、圧倒的な神の愛を感じる」⇒　⑭最終回「識別の教師としての聖母マリアに目を向けよう」⇒

＊【老年の意味と価値について】（2022.2.23～8.24完）

①「世代間連携の必要性を再確認しよう」⇒　②「豊かな人生のために世代間連携が不可欠」⇒　③「年配者には、神がノアに託された役割がある」⇒　④「年配者は、信仰を伝える、かけがえのない存在」⇒　⑤「年を取ると肉体的感覚は鈍るが、聖霊が精神的な感覚を研ぎ澄ましてくれる」⇒　⑥「年配者たちは愛され、敬意を払われねばならない」⇒　⑧ 「信仰の恵みを次の世代に伝えるために、最後まで実践が必要」⇒　⑨「神にいただいた時を恵みで満たす”情熱的な高齢者”になろう！」⇒　⑩「年配者は私たちに神への信頼を貫くことを教えてくれる」⇒　⑪「年配者は、行動を欠いた知識の誘惑に抗さねばならない」⇒　⑫「年配者は、公平で人道的な社会の建設に力を与えることができる」⇒　⑬「年配者は神の優しさと知恵、愛のメッセンジャー」⇒　⑭「主は年配者たちに奉仕する力を取り戻してくださる」⇒　⑮「老年期は”弱さの中に強さを見い出す時”」⇒　⑯「老年期は、キリストを証しする実りの時だ」⇒⑰「年配者たちと若者たちの”同盟”は人類家族を救う」⇒　⑱最終回・人生で最も素晴らしいことが起こるのはこれからだ⇒

＊【聖ヨセフに学ぶ】（2021.11.17～2022.2.16完）

①「聖ヨセフは私たちの時代の模範、証人」⇒　②「現代社会にとっての人間関係の模範」⇒　③婚約中のカップルへ「ヨセフに倣い、時の試練に耐える成熟した愛を」⇒　④「”御言葉を聴く沈黙”に学ぶ」⇒　⑤「迫害下でも、主に信頼し勇気をもって行動する模範」⇒　⑥ヨセフは家族愛を分かち合う「養父」の模範⇒　⑦「労働は私たちの霊的成長に欠かせない」⇒　　⑧「ヨセフの父性は神の優しい愛を反映している」→　⑨「神の声を聴き分けられる”夢見る人”」⇒　⑩「使徒信条の『聖徒の交わり…を信じます』を考える」⇒　⑪「復活の信仰は、恐れず死と向き合うのを助けてくれる」⇒⑫最終回「『教会の守護者』であることの意味は」⇒

＊【ガラテヤの信徒への手紙】（2021.6.23~11.10完）

①「パウロの危機と今の状況に通じるもの」⇒　②神は罪深い私たちを宣教者に変えられる⇒　③「聖パウロの説く福音は唯一つ」⇒　④「神の約束は、キリストにおいて成就される」⇒　⑤「私たちは律法の下にない、神の子として生きる」⇒ ⑥「教会における”偽善”は一致を危うくする」⇒ ⑦「パウロはなぜ、『愚かなガラテヤ人たちよ』と嘆いたのか」⇒　⑧「私たちの責任は、聖霊が示す一致の道を歩むことだ」⇒　⑨「義化」は恵み、慈しみの業に生かす義務が私たちに⇒　⑩「真の自由はキリストの十字架からもたらされる」⇒　⑪「キリスト教的自由は人々と諸文化を歓迎する」⇒　⑫ 「自由は神の愛に生まれ、無償の愛の中で育つ」⇒　⑬「愛だけが人の心を惹きつけ、変える」⇒　⑭「イエスを信じることはイエスに従うこと」⇒　 ⑮最終回「私たちは聖霊に従って歩むことで自由になる」⇒

＊「世界を癒す」（2020.8.9~9.30完 )

①聖霊は「信望愛」を通して私たちを癒し、「癒す者」とする⇒　②「人間の尊厳を踏みにじるあらゆる行為と戦おう」⇒　③新型コロナの「目に見えないウイルス」と不正義の「目に見えるウイルス」を共に克服する⇒　④大感染の試練の中で「社会的不平等」と「分かち合い」の意味を考える⇒　⑤”新型コロナ大感染”後の社会再建に必要なのは「連帯」⇒　⑥「際限ない愛で新型コロナに立ち向かおう」⇒　⑦「観想」と「いたわり」が人と自然の関係を正す道⇒　⑧コロナ危機脱出の唯一の道は「共に助け合う」こと⇒　最終回「蘇らせるべき社会は”正常な社会”ではない」⇒

＊「祈りの神秘」(2020.5.6~6.24完）

①信仰は叫び、祈る人の心の底からの声⇒　　②「辛抱強く愛してくださる父の腕の中で祈ろう」⇒　③「生きていることを単純に喜ぶ－『ありがとう』こそ素晴らしい祈り⇒　　④「祈りは、憎しみの荒れ野に再生の花を咲かせる」⇒　⑤神に祈り、対話し、議論することを、アブラハムから学ぼう⇒　⑥「私たちは、人生の夜に格闘しながら自分の惨めさを知り、新たな名をいただく」⇒　⑦モーセにならい、主に「執り成し」を願おう⇒　⑧ダビデに学ぶ、喜び苦しみ全てを「あなた」に向ける「祈りの力」⇒

＊【山上の説教】（2020.1.29~4.29完）

①イエスが語る「幸い」が意味するものは何？⇒　②「霊における貧しさ」は真の自由に奉仕するもの⇒　③「『罪を悲しむ』とは、愛の神に背いたのを悲しむこと」⇒　 ④ 「憤っても、心を落ち着け、熟考し、再び歩み始めよう」⇒　⑤「義に飢え渇く人々は幸い。その人たちは満たされる」動画配信⇒　⑥「赦し」と「忍耐」が憐みの秘訣、神の憐れみは私たちの”空気”⇒　⑦「心の清い人は幸いーどんなに苦しい時も、希望を失うな」⇒　⑧「”平和を造る人”は常に和解を求める」⇒　最終回⑨「世との妥協を拒み、キリストの道を行くー天国の命に導かれる生き方」⇒

＊【使徒言行録】（2,019.5.29~2020.1.15完）

　①”旅”の主役は御言葉と聖霊、御言葉の力強さは「聖霊の力」だ⇒　②主の復活－愛の和解の力ーを証しする素晴らしさ⇒　③「聖霊は私たちに人間的な限界を越えさせ、教会を成長させる」④「初期教会の『共同体主義』は、この世の『個人主義』の対極だ」⇒　⑤「困難にある人から目をそむけない、それが教会のあるべき姿」⇒　⑥「自分の利益にしか関心のない『偽善』は教会を破壊する」⇒　⑦「初期教会は病んだ人たちを世話する”野戦病院”だった」⇒　⑧「私たちが困難に遭う時、聖霊が勇気と『識別のわざ』をくださる」⇒　⑨「『神の子としてのキリスト者』に必要なのは、自らの命を神の手に委ねること」⇒　⑩福音宣教の主役は「聖霊」、人々を自分でなく、キリストに惹きつけること⇒　⑪キリストはどのようにしてサウロを回心させたのか⇒　⑫論争の教会的解決の基礎は『注意深く忍耐強く聴き、聖霊の光で識別する』こと⇒　⑬聖霊は宣教の主役、私たちを前進させる」⇒　⑭「キリストを知らない人との間に橋を架け、手を差し伸べよう」⇒　⑮「『群れに気を配る』ことこそ、すべての司牧者の仕事」⇒　⑯「パウロの航海は、私たちに『試練を生きる』ことを教えてくれる」⇒　最終回「使徒たちの宣教は、今もなお、私たちの手で続けられる」⇒

＊【主の祈り】（2018.12.5~2019.5.22完）

♰「『主の祈り』は、”子”の私たちが”父”と行う”直接対話”の始まりだ」⇒　①「主よ、私たちにも祈りを教えてください」⇒　②「父よ」、「お父さん」で始まるのは⇒　③「主が求めておられるのは、心を開くことだけ」　④「全ての道の終点には、両腕を広げて待つ御父がいる」⇒⑤「苦難の時も『アッバ』で始めれば祈りの力を得る」⇒　⑥祈りで繰り返される「私たち」の意味は⇒　⑦「地上の愛が砕けても『天におられる父の愛』がある」⇒　⑧「み名が聖とされますように」に込められた願いは⇒　⑨「み国が来ますように」はイエスご自身の渇望⇒⑩「御心が行われますように」は父に向けられる子どもたちの祈り⇒　⑪「キリスト者が願うの『私のパン』ではなく『私たち』のパンであるはずだ⇒⑫「私たちは皆、赦しが必要な罪人」⇒　⑬イエスのご受難の三つの祈り－苦痛の極限で主の愛は絶頂に達する⇒　⑭今が、私たちがいただいた最高の賜物－赦し－を他の人たちに贈るチャンス⇒　⑮「主が誘惑に陥らせるのではない」訳文変更の必要再度指摘⇒　⑯「”主の祈り“はあらゆる悪に立ち向かう祈り」⇒　⑰最終回「祈りは、神を『父』と呼び掛けることから生まれる」⇒

＊【十戒】

①私たちの、特に若者の人生における最大の危険は『平凡』と『小心」　②世が求めるのは戒律主義者ではない、子の心を持ったキリスト者だ　③自分から出発する人は、自分自身にしかたどり着けない　④『自分にとっての偶像は何か』を知ることは愛の道の始まり　⑤『金の子牛』ではわずかな安心感しか得られない　⑥キリストが私たちの名を負われたように、神の御名を負うことに価値がある　⑦日曜は『現実からの逃避』でなく『現実を祝福する』日⇒教皇　⑧安息日－「最悪の奴隷状態は自我（エゴ）に縛られること」⇒教皇　⑨「人生の疑問は神を見出した時に晴らされ、建設的なものとなる」⑩「殺してはならない」は命の価値を守る掟⇒教皇　⑪「殺してはならない」は「愛への招き」⇒教皇　⑫「姦淫してはならない」は「生涯、忠実を尽くせ」という戒め⇒教皇　⑬「姦淫してはならない」は、人間的愛情の美しさを生きるための光⇒教皇　⑭「人生は、”所有するため”ではなく、”愛するため”の時間」⇒教皇⑮「言葉だけでなく、振る舞いで真理の証しを求める」⇒教皇　⑯最後の掟が示すのは「心の解放」だ⇒教皇の言葉　⑰最終回「『十戒』は心を開き、キリストを観想すること」⇒

＊【堅信の秘跡】

①受洗者を『地の塩、世の光』とする聖霊の賜物を授かる②祈り、按手、そして塗油を通して聖霊のしるしを受ける③聖霊の息吹に従って、火を消さないように⇒教皇のことば＊「洗礼の秘跡」①ただ一度の洗礼が私たちの全人生を照らす②洗礼志願者の名を尋ねるのは、神が私たちを名で呼び、愛されるから③我々の全人生が闘い－洗礼は悪と闘う力を与えてくれる④水そのものに罪を赦す効果はない、聖霊による⑤水に浸され、消えない霊印を受け、新しい命に生きる⑥⇒

＊【ミサを味わう】

①ミサで高く上げるのは私たちの心、ケータイではない②ミサは祈り、神との出会い、沈黙の時も必要③ミサのため聖堂に入るとき、『ゴルゴダの丘』を思い起こそう④日曜日にミサに出よう、主が今日を生きる力を与えてくれる⑤ミサはすべての参加者による”シンフォニー”⑥弱さを認め、心を開き、慈しみを求める『回心を求める祈り』⑦集会祈願の前の『沈黙』は、聖霊の声に耳を傾けること⑧言葉の典礼」神の言葉を聞くだけでなく、実行して⑨主は福音朗読を通して話される「説教はよく準備して、短く」⑩説教後の沈黙、「信仰宣言」「共同祈願」の深い意味⑪感謝の典礼　私たちのわずかな捧げものをキリストは求められる⑫「感謝の祈り」と聖変化の深い意味教皇の⑬交わりの儀ー「主の祈り」と「平和の賛歌」の意味は⑭聖体を受け、すべての人がイエスのもとに一つとなる⑮最終回・ミサ閉祭と同時に、キリスト者として「証し」する務めが始まる（2018.4.4）⇒教皇のことばミサ

・・・・・・・・・・・・・

【教皇の使徒的勧告、指針など】

☩教皇「『家庭の愛：召命と聖性への道』へ世界中の信徒の参加を」ー2022年6月にローマで「世界家庭大会」⇒

☩「価値ある”家庭”の絆を守ることを誓おう」教皇、「愛の喜び・家庭年」開始⇒

　→世界の”家庭”と主催者から動画メッセージ配信中▷

「Amoris laetitia（家庭における愛の喜び）」と聖ヨセフの特別なつながり⇒

＊「愛の喜び・家庭年」にバチカンが手引書⇒

＊使徒的勧告「Amoris Laetitia（家庭における愛の喜び）」（日本語訳）と分かち合いヒント⇒

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

＊教皇、カトリック教会のカテキズムへの「環境の罪」の明記を言明（Crux)⇒

☩教皇「”共通の家”を守る戦い続ける」ー「ラウダー・ト・シ」行動計画開始⇒

＊「Laudato sí （ラウダー・ト・シ）運動」ーカトリックの環境運動の新名称⇒

→「ラウダー・ト・シ」行動計画（action platform)のオフィシャルサイトは→https://laudatosiaktionsplattform.org/

☩「地球の生態系破壊を食い止める『統合的エコロジー』の推進を」教皇、「国連生態系回復の10年」へ⇒

＊環境回勅「ラウダート・シ」公布5周年にバチカンが詳細な”手引書”⇒

＊環境回勅「ラウダート・シ」5周年-「創造の福音」が回勅の意味を解く鍵⇒

＊環境回勅「ラウダート・シ」の概要－瀬本・上智大学教授の講演⇒

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

【典礼関係】

＊教皇、前任者による公会議前の旧ミサ典礼自由化を覆す自発教令ー司教たちの責任重く（英語公式訳全文付き）⇒

＊教皇は自発教令で「1つのローマ典礼の2つの形態」という”詭弁”を克服した（LaCroix）⇒

＊教皇の旧ラテン・ミサ典礼規制強化の自発教令に早くも賛否’の反響（Crux）⇒

＊イタリア司教団が「新ミサ典書」を教皇に奉呈－「主の祈り」「栄光の賛歌」を修正⇒

＊教皇が誤りを指摘した「主の祈り」の箇所－バチカンが伊司教団の改定を承認⇒

☩「『主の祈り』の表現を見直す必要」と教皇が言明⇒「バチカンの動き」

＊【評論】「主の祈り」も適切な言葉にー典礼や日々の祈りに速やかに生かしたい⇒

＊『聖書聖書協会共同訳』の典礼での使用は「数年先に・・・・・・検討」と司教団⇒

＊「日々の祈り、典礼にふさわしい美しい日本語に」－日本聖書協会が新共同訳聖書出版⇒

＊カナダ司教団がミサ典礼の英語版の祈りの言葉版を一部改訂⇒