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（2021.11.26　Crux 　Contributor 　Eduardo Campos Lima）

　サンパウロ発ー聖職者による未成年者などに対する数多くの性的虐待と、高位聖職者による隠ぺいで多くの司教が辞任に追い込まれるなど深刻な問題を抱えるブラジルで、少なくとも9人のカトリック司祭が2021年に自殺していることが明らかになり、ラテン・アメリカ諸国の聖職者の精神的健康について懸念が表面化している。

＊要因は「うつ病」と「燃え尽き症候群」

　自殺につながる可能性のある重要な要因の中には、うつ病と燃え尽き症候群があり、司祭は過度の仕事量と孤独を繰り返し起こす可能性のある”組織文化”の問題に直面している。また、別の具体的な要因として、（注：これまでの隠ぺいや放置の反動としての）聖職者に性的な虐待や嫌がらせの疑いが持たれた際の教会の厳格で素早い対応に関連しているようだ。ソーシャルメディアやマスコミによる”炎上”を恐れて、虐待の有無などを十分に検証しないまま対応してしまう、教会の”新ルール”がもたらす問題も、背景の一つにあると考えられている。

＊背景に、性的虐待・隠ぺい批判への歪んだ対応

　こうした問題と関連する司祭の自殺で最も新しいケースは11月7日に起きた。ブラジル北東部、ピアウイ州のボンイエス市の教区館でホセ・アルベス・デ・カルヴァリョ神父（43）が自ら命を絶っているのが発見されたのだ。デ・カルヴァリョ神父は最近、14歳の少女を虐待したとして告発され、自殺の前日に教区から司祭としての職務の一時停止を命じられていた。

　司祭を自殺に至らしめた教会の人事管理の失態は、ソーシャルメディアであるメッセージが広められ、厳しく批判された。「シメアン神父」という代表者の名で聖職者、信徒合わせて数十人の匿名の人々によって出されたこのメッセージは、「司祭たちは、教会よりも自分自身を愛すべきです」と主張。

＊告発受けると、検証もせずに司祭職一時停止

　さらに、「兄弟たち、どの司祭も、彼と同じような事態に直面する可能性がある。虐待の証拠が無くても、教区長の司教に、訴えられた場合、ホセ神父と同じような、司祭としての職務停止に追い込まれる可能性があります。私には、停職処分を受けて、何もできなかった兄弟たちのことが頭にある。彼らは無実であり、常に無実だったのです」と訴えている。

　そして、現在のブラジルの教会には「司祭の世話をする時間も、優先順位もありません」と述べ、現場の聖職者たち直面しているいくつかの困難に言及。

＊教会は、司祭たちを生かす努力をしていない

　そのうえで、「私たちは”ビジネスマン”であり、カソックを来た従業員です。教会を愛するだけでは十分ではありません。現在の時代が私たち聖職者に課している非常に多くの課題に直面して、私たちを生かし続けるには、それだけでは十分ではありません。教会ができる最善のことは、私たちのために祈ることです」と述べ、「教会は、私たちを抱きしめることがほとんどなく、私たちの言うことをほとんど聞かず、世話をする方法を知らず、愛する時間をもっていない」と批判している。

（2021.11 .16  Crux  National Correspondent  John Lavenburg, Inés San Martín)

Archbishop José H. Gomez of Los Angeles, president of the U.S. Conference of Catholic Bishops, gives his presidential address Nov. 16, 2021, during a session of the bishops’ fall general assembly in Baltimore. Due to the COVID-19 pandemic, it is the first in-person bishops’ meeting since 2019. (Credit: Bob Roller/CNS.)

ボルチモア発–全米カトリック司教協議会（USCCB）の秋季定例総会が15日から4日間の日程で始まった。冒頭のあいさつで駐米バチカン大使のクリストフ・ピエール大司教がすでに全世界規模で開始されている”シノドスの道”の歩みを強調する一方、USCCB会長のホセ・ゴメス大司教（ロサンゼルス）は「聖体拝領の復活」に焦点を当てる演説をした。

＊”聖体の復活”は”愛の文明”への入り口

　ピエール大使は、聖体拝領の復活に関して、「司教たちは互い耳を傾け、分裂を求めず、聖体の秘跡を少数の特権を持つ人々に与えられるものとして扱わないように」と”sinodarity(共働性）”の重要性を述べた。

　これに対し、ゴメス会長は、大使の出席に謝意を宣べ、米国の司教団が、2年にわたるシノドスを支持し、関心を持っていることを教皇に伝えてくれるように希望を表明したものの、”sinodarity”という言葉を避けた。むしろ強調したのは、この総会に諮る予定の「聖体に関する文書」と「聖体の復活3か年計画」で、これらは「過去二年以上にわたった新型コロナウイルスの大感染と社会不安に対する教会の使命を果たすために、極めて重要である」と述べ、参加した司教たちから大喝采を受けた。

　ゴメス会長は「聖体は、私たちが作りたいと願っている愛の文明への入り口の鍵でもある。イエスは、彼が祭壇の聖体の中に留まると約束され、また私たちの隣人、特に貧しく苦しんでいる人々の肉と血の中にもいることを約束されている」としたうえで、「人々の無関心と社会的不公正を終わらせたいと思うなら、この秘跡への認識を意識を復活させる必要がある。子宮の中にいる胎児から、息を切らす年配の親まで、私たちが出会うすべての人の中に、生ける神のイメージを見なければなりません」と訴えた。

　このテーマは、17日の総会での議論の中心課題となり、ゴメス会長とダニエル.フローレス司教（ブラウンズビル教区）が、2023年10月のシノドス通常総会に至る歩みに関してこれまで各教区が進めている取り組みについて報告した。

　ピエール大使は、冒頭のあいさつで、自身が5年前に駐米大使に就任して以来、米国、と米国の教会は、家庭の問題、性的虐待の危機、世俗化の進展、国民の二極化、教会における同様の諸問題が深刻化し、そうした中で新型コロナウイルスの大感染がもたらす危機に直面している、と指摘。「分断された教会のままでは、キリストが強くお望みになっている『一致』に、人々を導くことは決してできないでしょう」と指摘。

　教皇が始められた”シノドスの道”の歩みに触れて、「” synodality”でないもの、それは（ダンテが「神曲」で描いた地獄の（「期待を裏切る行為」など）”低い層”の一つ、”会議についての会議”です。（”シノドスの道”は）相手を打ち負かそうとする”政治的な討論”でもありません」と述べた。教皇フランシスコが言われるように、教会はまず、”耳を傾ける”教会であることから始める必要がある、とした。

　そして、”耳を傾ける行為”は、司教、修道者、一般の平信徒に対してだけでなく、神に対してもされるべきもの、であり、とくに教会が米国を分断する二極化を克服する力となるために、これまで以上に、互いの、そして人々の声に耳を傾ける必要があります」と強調した。

　また大使は、米国の教会にとって差し迫った問題の一つは、「 pro-life（人工妊娠中絶合法化への反対）です。教会は、明確に pro-life、胎児を守る立場を取らねばなりません。しかし、堕胎に対する”シノドス的な対応”は、なぜ人々は妊娠を止めたいと思うのかについてもっと知ることです」とし、具体的に、妊娠中の女性と会って、彼女たちの置かれている状況についてよく理解し、pro-lifeの団体、そしてそこで活動する人たちと会って、堕胎を希望する女性たちにとって精神的、社会的、物的に必要なのは何かを理解することが必要、と訴えた。

A woman talks to a Polish border guard on 20 August 2021  (AFP or licensors)

(2021.9.26 Vatican News By Stefan J. Bos)

　26日の現地からの報告によると、戦乱、迫害、貧困から逃れようとする難民たちが欧州連合諸国から押し返され、ポーランドとベラルーシの国境沿いで、少なくとも5人が死亡している。

　ポーランド当局の発表によると、うち３人は同国側の国境地帯で、低体温症により亡くなっているのが見つかった。ベラルーシ国営ベルタ通信によると、４人目の人物は国境から１メートル離れた同国側で亡くなっている、という。

　両国の国境をめぐっては、「ベラルーシ政府が西側諸国による制裁への報復として、欧州連合（ＥＵ）の東側の境界に移民を送り込んでいる」との批判の声が上がっていた。

＊アフガン、イラク危機で難民急増、国境で”挟みうち”

　ここ数週間、ベラルーシからポーランドとの国境を違法に越境しようとする難民の数が増加。ポーランド内務省によると、８月だけで、アフガニスタンおよびイラク出身者が多くを占める３０００人が違法にポーランドへの入国を試みた。

　ポーランド軍は、ベラルーシとの国境にある有刺鉄線の近くに警備兵を配置。欧州連合の加盟国である同国の他、ラトビア、リトアニアが非常事態を宣言し、ベラルーシからの難民の急増を抑えようとしている。

　EU本部は、ベラルーシのルカシェンコ大統領が、EUを不安定化させるための”武器”として難民を利用し、経済制裁を続けるEU諸国に送り込もうしている、と非難。だが、その間にも、国境周辺で行き場を失った人々が犠牲となっている。

＊「まるでサッカーのボールにされている」

　キリスト教徒弾圧が激しさを増しているスリランカから逃れてきたカトリック信徒のある男性は、ポーランド国境警備隊からの”氷のような歓迎”を受けたという。「妻と連絡を取ろうとして、電話をしてくれるように彼らに頼みましたが、拒否されました」と訴えた。

　ナイジェリア出身のケリーとオーウェンの兄弟は英国国営BBCの取材に、「これまで3週間、国境でポーランド、ベラルーシ両軍の挟みうちに遭い、動けなくなっています」とし、「彼らは私たちをサッカーのボールのように扱っている。ベラルーシの兵隊が私たちを殴り、ポーランド側に押しやろとし、ポーランドの兵隊が私たちを捕まえ、殴り、そして私たちをベラルーシ側に戻したのです。彼らは銃で私たちを脅迫し、殺されるかと思いました」。

　またカメルーン出身の21歳のメゲランは「私たちが生き残るのは難しい。私たちはベラルーシから国境の鉄条網を這いくぐり、ポーランドに入れたとしても、警察に見つかれば、ベラルーシに戻される」と訴えた。

＊「難民を使った“恐喝”には屈しない」とポーランドの首相

　だが、ポーランドのモラヴィエツキ首相は、「不法入国した移民」に対する政府の方針を正当なものだとし、逆にベラルーシを非難。「ポーランド国境で組織的な暴行がされている。だが私たちは（ベラルーシの）恐喝の対象となることはできない」と言明。

A family stands in front of the former Kamloops Indian Residential School  (AFP or licensors)

(2021.9.25 Vatican News By Devin Watkins)

　　カナダで、かつて先住民の子供たちを収容していたカトリック教会運営の寄宿学校で虐待が繰り返されたうえ、大勢の死者が墓碑もなく埋葬されていたことが、同国の先住民グループの告発で明らかになり、社会的問題になっているが、カナダの司教団は25日までに、先住民のコミュニティに対して公式に謝罪、近く予定するいるFirst Nations (カナダの先住民の組織）の代表たちと教皇フランシスコが重要な意味を持つことを強調した。

　この問題について、カナダの司教たちは24日の秋の司教協議会定例総会で、「重大な虐待」がカトリック教会共同体の一部によって行われたことを認める声明を満場一致で承認。「深い痛恨」の意を表明し、「明白に」謝罪した。

ミサで始まったハンガリー・ブダペスト での「第52回国際聖体大会」

　「第52回国際聖体大会」が5日、ハンガリーの首都ブダペストの英雄広場で、欧州司教協議会会長、アンジェロ・バニャスコ枢機卿による開会ミサで始まった。

５．米、欧、中国などによる武器売却が戦乱を起こしている

　歴代の教皇は、世界の武力紛争拡大、激化の背景にある国際的な武器取引を強く批判して来た。パウロ6世は「二度と戦争を起こしてはならない」と訴え、聖ヨハネ・パウロ二世 は「相互確証破壊（MAD）」の考え方を否定、ベネディクト16世は核軍縮を世界の主要国の改めて求めた。

さらに教皇フランシスコは、「兵器を製造する人々は、『自分たちがキリスト教徒だ』と言うことはできません」と言明、特に欧米の兵器産業を「世界中で起きている紛争、戦争の原因を作っている…　欧州と米国は世界に武器を売却し、それが子どもたちを、人々を殺しています」と非難、アフガニスタンやイエメン、シリアなどは「いずれも自国で武器を製造する能力はなく、米国や欧州、あるいは中国で製造された武器を使っている。紛争中のアフリカ諸国も同じです。こうした武器が無ければ、戦争は起こらないのです」と訴えている。

マリア宣教会の修道院  (AFP or licensors)

(2021.8.9 バチカン放送）

　フランス西部ヴァンデ県サン・ローラン・シュル・セーヴルで9日、カトリック司祭が殺害された。現地からの報道等によると、犠牲になったのは、マリア宣教会（モンフォール宣教会）のフランス管区長オリヴィエ・メール神父（60）で、現地の警察によって、同日午前、遺体が発見された。容疑者自らが警察に出頭し、同神父の殺害を告げたという。

（2021.6.24　Crux  Associated Press)ー6.26改

Signs are pictured at a memorial outside the Residential School in Kamloops, British Columbia., Sunday, June, 13, 2021. The remains of 215 children were discovered buried near the former Kamloops Indian Residential School earlier this month. (Credit: Jonathan Hayward/The Canadian Press via AP.)

　カナダ・サスカチュワン州レジーナ発—カナダの先住民グループのリーダーが24日、かつて先住民の子供たちを収容していた寄宿学校で印のない751人の遺体が埋められているのを発見した、と発表した。先月、別の学校で215人の遺体が埋められていたことが明らかになったのに続くもの。

　発表者のサスカチュワン州の先住民連盟のボビー・キャメロン会長は「これは人道に対する罪であり、先住民に対するひどい扱いを示すものだ」と強く批判し、カナダ全土にある同様の寄宿学校跡から、さらに多くの遺体が見つかるだろう、と述べた。

　この問題に関してはカナダ全土に約130もあった同様の寄宿学校に収容されていた数千人の子供の行方が不明になっており、関係者の間に「人道に対する犯罪だ」などと衝撃が広がっている。トルドー首相は「心が痛む。我々は真実を認め、過去から学ばなければならない」とする声明を出した。

　今回多くの遺体が埋めらているが発見されたのは、1899年から1997年にかけて政府の委託を受けたカトリック教会が運営していたMarieval Indian Residential School跡地。現地の関係者は「埋葬場所にはかつて印が付けられていたが、学校を運営していたカトリック教会が、印を外してしまった…　教皇は、最近までなされていたことに謝罪する必要がある。謝罪は”癒しの旅”の第一段階だ」と強調している。

　先月、同国のブリティッシュ・コロンビア州カムループスの近くにあった同国最大の先住民寄宿学校だった場所に、3歳の幼児を含む215人の子供たちの遺体が埋められているのが発見された。これを知らされた教皇フランシスコは、「この悲しい事件」に光を当てるように、カナダの教会や政府関係者に強く求めたものの、先住民やカナダ首相が求めた謝罪には応じなかった。

　19世紀から1970年代にかけて、15万人以上の先住民族の子供たちが、カナダ社会への同化運動の一環として、国が資金提供するカトリックなどキリスト教の学校に通うことを強制された。現在のカナダ政府は、これらの学校では、児童、生徒たちが母国語を話すことで殴打される暴行が頻繁に起き、身体的および性的虐待が蔓延していたことを認めている。

(2021.6.6 バチカン放送）

　カナダのブリティッシュ・コロンビア州カムループスの先住民の子どもたちの寄宿学校の跡地にある墓地から、215人の遺体が発見され、現地で大きな衝撃が広がり、その背景にある先住民同化政策を推進した当時の政府、学校運営に関わったカトリック教会の責任を問う声も高まっている。

　教皇フランシスコは6日日曜の正午の祈りで、「この悲しい発見は過去の苦しみを知ることでいっそう大きくなりました」とし、カナダ全土にあった先住民寄宿学校で亡くなったすべての子どもたちの魂を主に委ねるとともに、深い哀悼の意を示された。

　そして、カナダの政府、カトリック教会、国民に向けて、「この試練の時は、植民地主義的モデルから脱皮して、あらゆる国民が対話と相互尊重のうちに共に歩み、すべての人々の権利と文化的価値を認めるように、改めて強く求められている」と述べ、カナダの政治指導者やカトリック教会の指導者たちに対して、悲劇の解明に力を合わせ、和解といやしの道と歩む努力を強く求められた。

　カナダ政府は先住民同化政策のもとに、1863年から1998年に至るまでの間に約15万人の先住民の子どもたちを家族から引き離され、全土に設けた139の寄宿学校での生活を強制した。子どもたちは民族固有の言語を話すことを禁じられ、虐待されることもしばしばあった。カムループスの先住民の子どもたちの寄宿学校は、そのひとつで、1890年に開校し、カトリック教会によって運営され、80年以上にわたって活動を続け、1978年に閉校、墓地も放置されていたとみられる。

　「先住民寄宿学校制度に関する真実と和解​委員会」が5年前に発表した約4000ページにわたる報告書には、先住民の子どもたちに対する寄宿学校などでの虐待の詳細や、その虐待や子どもたちに適切なケアをしなかったために死亡した子供たちが少なくとも3200人に上ることが明らかにされている。

　カナダ司教協議会は5月31日に、この出来事に「大きな苦しみ」を表明。同国の先住民族共同体に対する寄り添いと努力を約束した。

German Cardinal Reinhard Marx resigns as Archbishop of Munich-Freising.  (AFP or licensors)

（2021.6.4　Vatican News  Salvatore Cernuzio）

　ドイツのカトリック教会の最有力者で、教皇フランシスコの“盟友”でもあるラインハルト・マルクス枢機卿が4日までに、教皇に対し、ミュンヘン・フライジング大司教辞任を願い出た。枢機卿は、「聖職者による性的虐待問題への対応の誤りだけでなく、教会の組織運営上の誤りの責任をとるため」と説明している。

　マルクス枢機卿は、教皇フランシスコに提出した辞表で、ドイツにおける聖職者の性的虐待が引き起こした危機への対処における「個人的な失敗」と「管理運営上の誤り」だけでなく、「制度的あるいは体系的な失敗」の責任を取って辞任したい旨を伝えた、という。

＊個人的な失敗と管理運営上の誤りー教会のあるべき改革

　枢機卿の教皇宛ての書簡は複数の言語で翻訳されたが、その中で、枢機卿は、過去10年間の「調査」と「報告」について言及し、「管理運営上の誤りだけでなく、制度的あるいは体系的な失敗もある」ことを認める一方、ごく最近の論争や議論を見ると、「教会関係者の中には、共有すべき責任があること、制度としての教会が起こったことに批判を受けること、を認識するのを拒む者がいる。彼らは、性的虐待が引き起こした危機の文脈で教会の改革と刷新について議論するのに反対している」と批判。

　そして、この問題に対して考えねばならない側面として、「個人的に責任のある失敗」と「教会の変革と刷新を必要とする制度上の欠陥」があり、「私たちが”シノドスの道”ー”霊的識別”を実際に可能にする道ーを進むことだけが、今の危機を脱する”転換点”をもたらす、と考える」と訴えた。

＊司教たちの教会的、社会的な信望が地に落ちた

　また枢機卿は、自身の司祭としての 42 年、司教としての 25 年間を振り返り、こうした教会での長い経験を踏まえて、「嘆かわしいことは、司教というものの、教会での、一般社会での信望が著しく損なわれたこと。どん底まで落ち込みました」と指摘し、自分の考えでは、「責任をとること。報告書が失敗や誤りについての決定的な証拠を提示した時だけ対応するのは、十分ではない。私たちは司教として、教会組織全体を代表しているのだ、ということを明確にせねばならないのです」と強調した。

(2021.5.29 Vatican News  Lisa Zengarini)

　地球温暖化防止と社会正義の促進に協力する欧州のカトリック諸団体の連盟が、「ecological conversion（自然環境保全への回心）」と「integral ecology（総合的な自然環境保全）」のためにさらなる協力を進めるという誓いを新たにした。

　 教皇フランシスコの環境回勅「ラウダー・ト・シ」発出6周年を記念して27日にELSi’A（「倫理的・法的・社会的な課題」連盟）が主宰して開いたオンライン・イベント第4回Laudato Si’ Reflection Day で合意されたもの。欧州司教協議会連盟（COMECE ）、カリタス・ヨーロッパ、イエズス会欧州社会センター、 カトリック社会正義運動諸団体、カトリック地球温暖化防止運動などから100人以上がが参加した。

(2021.5.25 カトリック・あい）

　「For a synodal Church: communion, participation and mission（「カトリック・あい」仮訳は「共働する教会へー交わり、参加、そして派遣」）をテーマとするカトリック世界代表司教会議（シノドス）の第十六回通常総会は、今年10月9、10両日のバチカンでの教皇ミサ、そして全世界の教区でのミサで始まり、以後、教区、五大陸、世界の3段階で3年にわたる長期の”シノドス（ギリシャ語で「共に歩む」）の旅”という異例の形をとることになったが、世界の司教協議会では、これに対応した取り組みが始まっている。

　24日付けVatican Newsによると、承認された組織再編指針は、この地域の福音宣教活動を活性化し、聖職者と信徒が共働する、シノドス的な教会とすることを目的とし、9つの分野ーsynodality（共働性）、 collegiality（合議性）、統合的な回心、預言的な声、統合的な展望、有効性、ネットワーキング、分権の促進、教導権への支持と貢献ーから成っている。

　会議の中で、司教たちは、この地域で、とくに新型コロナウイルスの世界的大感染の中で社会的不平等が一段と顕著になっていることを共に認識したうえで、”神の民”の叫びの中にある聖霊の啓示を聴くことを通し、共同性、合議性のもとで識別していくことを確認した。

　会議後の声明ではまた、教皇の言葉ー私たちは皆、同じ船に乗っており、誰も一人で救われることはないーを受ける形で、「”神の民”の羊飼いとして、私たちは、大地の叫び、貧しい人々の叫びを合わせて聴くことを望み、神の国の福音を聴くことを望む。私たちが現在の危機に、共に、より効果的に打ち勝つことができるという希望をもって」と言明。

　「私たちは今、直面する数多くの課題に”圧倒されている”と感じている」が、神ー常に驚かせ、刷新し、力づけ、教会司牧の創造性を刺激してくださる方ーを信頼し、あふれ出る聖霊の助けを得て、課題に立ち向かっていく、ことを約束した。

　さらに、教皇がアマゾン地域シノドスの結果を受けて出された使徒的勧告「Querida Amazonia（愛するアマゾン）」で提案されている「社会的」「文化的」「生態的」「教会的」の四つの預言的な「夢」に言及し、もっとも貧しい人々の権利のため、今よりも公正な社会のために戦うように、この南米大陸を力づける教会となる意思を示している。