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　この二つの文書は、友愛の道という同じ方向を進むものであり、そのように学ばれる必要があります。アヤトラ・アル・シスタニは、私がしっかり覚えたい言葉をお持ちです。それは「人は宗教によって兄弟、あるいは創造によって平等である」という言葉。友愛においては平等ですが、平等のもとでは私たちは進めません。それはまた、文化的な旅でもあると思います。

　私たちキリスト教徒について考えましょう－例として、三十年戦争（1618年から1648年まで中央ヨーロッパで主に戦われた宗教戦争。ドイツの人口の20％を含む800万人以上の死者を出し、人類史上最も破壊的な紛争の一つとなった。最初は神聖ローマ帝国内のプロテスタントとカトリックの戦争だったが、ヨーロッパ全体の戦争へと発展した）、そしてサン・バルテルミの虐殺（1572年8月24日、フランスのカトリックがプロテスタントを大量虐殺した事件）が挙げられます。

　私たちのメンタリティーは変わる。それは、信仰が、イエスの啓示は愛と慈しみであり、そこに導くことを、私たちに分からせるからですが、そうなるのに、どれほどの年月がかかったことでしょう。重要なのは友愛、人として私たちは皆、兄弟であり、私たちは諸宗教と共に進まねばならない、ということなのです。第二バチカン公会議は、この点で大きな前進をもたらしました。そして、その成果をもとに、キリスト教一致推進評議会と諸宗教対話評議会がバチカンに作られました。今回のイラク訪問には、諸宗教対話評議会の議長、アユソ枢機卿が同行しています。

　あなたがたは人間であり、あなたがたは神の子供であり、そして、あなたは私の兄弟！ーこれは最も素晴らしい意思の表明であり、それに従うために何度もリスクを冒さねばなりません。いつくかの批判があるのはご存じでしょうー「教皇は勇気がなく、カトリック教義に反対する無謀な人物だ、一歩間違えば異端者になる、いくつも危険がある」と。ですが、決断はいつも、祈り、対話し、助言を求め、よく考えたうえで、しています。気まぐれではなく、評議会が教えてくれる線に沿ったものです。

　二つ目のご質問にお答えしましょう。レバノンは”メッセージ”です。レバノンは苦しんでいます。禍福の均衡を超えています。多様性の持つ弱さがあり、和解されないことがいくつかあるが、偉大な和解の民のレバノン杉のような強さを持っています。ライ総主教（マロン派カトリック）から、今回のイラク訪問の途中でベイルートに立ち寄ってくれるように頼まれましたが、少々の問題があるように思われました。レバノンのように苦しんでいる国の問題です。それで、私は彼に手紙を送り、訪問を約束しました。しかし、現時点では、レバノンは危機にあるー感情を損ねたくありませんが、命の危機にあります。レバノンは、難民たちを迎えることにとても寛大です。

問：アル・シスタニ師との会談は、どの程度まで、イランの宗教指導者たちに対するメッセージでもあったのでしょうか？

教皇：私が確信しているのは、信仰と贖罪の巡礼をし、偉大な人、賢者、神の人に会いに行くことを義務と感じることが、普遍的メッセージだったということですー彼に聴くことによってのみ、これを受け取る。メッセージに関して言えば、それは、全ての人のためのメッセージであり、その人は知恵と忍耐を持った人物です。

　シスタニ師は私にこう言いましたー「この10年の間、私は、政治的、文化的な意図をもって来る人を受け入れて来ませんでした。（受け入れたのは）宗教人だけです」。そして、とても丁寧に対応してくれました。（普段は客人と）挨拶する時に、絶対に立ち上がらないのですが、私には2度、立ち上がって挨拶してくれました。謙虚で賢い方です。この出会いは、私にとてもいい印象を残しました。

　彼は灯台であり、こうした賢者はいたるところにいる。それは、神の知恵が世界中に散らばっているからです。聖人が祭壇にいるだけではないのと同じです。毎日のように出会うのは、私が”隣にいる聖人”と呼ぶ人々ーそれが何であれ、一貫して信仰を生きる男女ーです。一貫性して、人間の価値を、友愛を、生きる人です。私たちはこのような人たちを見出し、目立たせるべきだと思います。そのための実例が沢山あります…　教会においてさえも、スキャンダル、とても多くの問題が起きた時に、このことは助けになりませんが、友愛の道を探し求める人たちに”隣にいる聖人”を知らせましょう。そして、私たちは、自分の家族、祖父、祖母の中から、そのような人をきっと見つけます。

問：あなたの旅は、世界中に大きな反響を呼びました。それは教皇の「旅」と言えるとお考えですか。今回の旅はまた、とても危険だと言われました。いらう訪問中に危険を感じたことはありませんでしたか？教皇になられて8年になろうとしていますが、（在位の）残りはあと少し、と今でもお考えですか？最後に、大きな質問です。アルゼンチンにお戻りになるのでしょうか？

教皇：最後の質問からお答えしましょう。私の考えはこうです。それはアルゼンチンのジャーナリストで医師の私の友人、ネルソン・カストロの本に関連していますーその本は、大統領の病いについて書いているのですが、ある時、私は彼に言いました。「ローマに来たら、教皇たちの病について書かなければならない。彼らの病を知るのは、少なくとも、最近のいくつかの事例について知るのは興味があることだろうから」。それで、彼は私にインタビューし、本にしました。読んだ人たちは、いい本だ、と言っていますが、私は読んだことがない。

　彼は私にこう質問しましたー「あなたは教皇を辞めたら、アルゼンチンに戻りますか。それとも、バチカンに残りますか」。私は答えましたー「私はアルゼンチンには戻りませんが、私の教区に滞在します。しかし、この仮説では、回答は質問と結びついています。いつ、アルゼンチンにいくのか、あるいは、なぜアルゼンチンに行かないのか…　私はいつも、少しばかり皮肉な答え方をしますー「私はアルゼンチンに76年もいました。それで十分でしょう？」。

　言っていないことが一つありますー2017年の11月にアルゼンチン訪問が計画されたことです。もともとは、チリ、アルゼンチン、そしてウルグアイを、2017年11月の末に訪問することで準備が始められたのですが、その時期はチリは選挙戦の真っ最中で、12月に当時のミシェル・バチェレ大統領の後任が選ばれ、翌3月に交替となるので、2018年の1月にチリ、次にアルゼンチンとウルグアイに行こうと考えたのですが、アルゼンチンとウルグアイに同じような問題があるので、無理。それでは、どうしてこの二つの国とチリと繋げなければならないのか。それは、チリ訪問とエクアドル、ボリビア、パラグアイ訪問を切り離していたからでした。そのようなわけで、チリとペルーを2018年の１月に訪問する計画になったのです。でも、申し上げたいのは、それには「故郷恐怖症」があったわけではない、ということ。アルゼンチン、ウルグアイ、そしてブラジル南部を訪問するのは機会があればできることです。

　それで、今回のイラク訪問についてです。訪問の計画が決定された時、助言者たちの意見を聴きましたー「そこを訪問すべきでしょうか」と。人の話を聴くのは私にとっていいことです。判断の助けになりますから。助言を聴いた後で祈り、よくよく考えました。そうして、判断が、内から、お腹の底から、熟した果物のように、もたらされました。長く時間のかかった判断でした。これよりもっと難しい場合も、やさしい場合もあります。今回のイラク訪問の判断は、この国を代表する小児科医の大使からもたらされました。彼女は素晴らしい人です。自分の国を訪問するように、しつこく勧めました。それからイタリア駐在の大使がやって来て…彼女は悪戦苦闘する女性です。それから、新任のバチカン駐在大使が来ました。それより前に大統領が来られました。

　これらすべてが、私の頭にありましたが、申し上げておきたいのは、私の判断の背景には、もう一つのことがあったのです。それは、あなた方ジャーナリストの中の一人が私にくださったナデイァ・ムーラド著「The Last Girl」のスペイン語版でした。私はそれをイタリア語で読みました。ヤズィーディー （  イラク 北部などに住む クルド人 の一部において信じられている 民族宗教）の物語です。そこで、ナディアは恐ろしいことを語っています。皆さんにもお読みになるようお勧めします。箇所によっては、重く感じるように思われるかも知れませんが、私にとっては、判断の根拠となるものでした。この本は、私の心の中に働きました。恐ろしい話を私にするために来たナディアに話を聴いた時でさえも…　そして、これら全てが、私を決断に至らせたのです。何回も、よく考え、最終的に、判断に至りました。

　そうして、私の教皇在位8年目についてです。私は8年目を務めるべきでしょうか？さらなる外国訪問が実現するかどうか、分かりません。白状しますが、この訪問はこれまでよりもずっと、疲れを覚えます。84歳の私は、一人では出かけられません。年齢からいって避けられないことです…　様子を見ましょう。私は今年9月に開かれる第52回国際聖体大会で閉幕ミサを捧げるためにハンガリーに行かねばならない。国への訪問ではなく、ミサのためにです。もっとも、ブダペストからスロバキアの首都ブラスティスラバは車で2時間の距離です。それなら、スロバキアを訪問してもいいのではないか。これから判断することですが…

問：今回にイラク訪問は、あなたに会うことができた人々にとって非常に有意義でしたが、一堂に会した人々にとっては、新型コロナウイルスが拡散する可能性もありました。あなたに会いたいという願う人々が感染し、命を落とすかもしれない、と心配なさいませんか？

教皇：先ほども申し上げたように、海外訪問は、私の意識の中で、時間の経過とともに”調理”され、私に力をくれたことの一つです。私は、（今回の訪問について）たくさんのことを考え、たくさん祈り、心の内から本当にもたらされる決断をしました。そして、このこと（新型コロナウイルスの大感染の問題）も、私の頭にありました。もしかしたら、もしかしたら…　私はたくさん祈り、最終的に、心の内から来た自由な判断に任せました。そして自分に言い聞かせましたー「その判断に私を導いた方、その方に人々をケアしていただこう」と。すべての後で、私はリスクを意識しながら、決断しました。

Q：私たちは、イラクのキリスト教徒の勇気、活動、直面している課題、イスラム教徒からの暴力の脅威、置かれた環境の中での信仰の証しを目の当たりにしました。彼らが体験している課題は、キリスト教会全体の課題です。レバノンだけでなく、聖地シリアにとってもです。10年前に中東でシノドス（代表司教会議）が計画され　ましたが、バグダッド大聖堂が攻撃されたため、断念されました。地域シノドスの開催など、中東全体のために何か出来ることをお考えですか？

教皇：シノドスの開催は考えていません、私は様々な動きを歓迎しますが、シノドスは頭にありません。あなたはこの課題の先陣を切りました。皆で考えましょう。中東でのキリスト教徒の生活は問題を抱えていますが、キリスト教徒に限りません。ヤズィーディーについても話しました…　そして、これは、理由はわかりませんが、私に非常に大きな力を与えてくれました。

　移民・難民の問題があります。昨日、カラコシュからエルビルに戻ってきた時、多くの若い人々に会いました。彼らの年齢は非常に低い。ある若者が私に尋ねましたー「私たち若者の将来はどうなるのでしょう？どこに行くのでしょう？」。若者の多くは国を去らなければなりません。金曜日、現地を発つ前に、12人の難民の方が私に別れを告げに来ましたが、そのうちの一人は義足でした。トラックの列を避けようとして轢かれたのです。移住には「しない権利」と「する権利」がありますが、彼らにはどちらの権利もない。世界はまだ移住が人権であることに気づいていないで、彼らは移住できないのです。

　以前、イタリアの社会学者が「イタリアの人口動態の冬」について、私に語ったことがありますー今後40年以内に、イタリアは労働力として外国人を”輸入”し、イタリア人の年金のために税金を払わせるようにしなければならなくなる、と。あなたがたフランス人もっと賢いので、家庭を支援する法律でイタリアより10年先行しており、成長のレベルがとても高い。

　しかし、移住は「侵略」として経験されます。昨日、ミサの後、（シリア難民のクルド人の3歳の幼児で、2015年に地中海で溺死した）アラン・クルディの父親に頼まれて、会うことを希望しました。クルディは苦しむ移民・難民のシンボル。私はFAO（国連食糧農業機関）に彼の彫像をお渡ししています。単に、移住の過程で亡くなった子どものシンボルというだけではない、死んだ文明のシンボル、生き残れない者のシンボル、人類のシンボルなのです。人々が自分の国で働き、移住しなくでもいいように、緊急の対策が必要です。そして移住する権利を確保する措置も必要です。彼らを受け入れても、浜辺に残しておくのではなく、すべての国が受け取る体制をよく考えねばなりません。移民・難民を自分の国民として取り込むことが対策のカギです。

　これに関して、逸話を二つ紹介しましょう。ベルギーのザヴェンテムでは、テロリストたちはベルギー人で、ベルギーで生まれましたが、イスラム移民が住むスラム街にいました。もう1つは、私がスウェーデンに行った時のことです。私に別れの挨拶をした大臣はとても若く、スウェーデン人らしくない人相をしていました。移民とスウェーデン人の間に生まれましたが、スウェーデンの国籍を得て、大臣になったのです。

　この二つのことは、私たちに多くのことを考えさせます。同じ国民として受け入れること。移民・難民は、この地域の劇的な事件。移民を受け入れる寛大な国々に感謝したいと思います。レバノンには200万人のシリア人がいます。ヨルダンもとても寛大な国です。国王は、私たちがこの国と通過する際、編隊飛行で敬意を表することを希望されましたが、150万人以上の移民・難民を受け入れています。こうした寛大な国々に感謝します！ありがとうございます！

問：中東の主要国イラクでの3日間で、世界の有力な指導者たちが30年かかって議論してきたことを実行されました。今回の訪問の動機などについて既に説明なさいましたが、現在の不測の事態が予想されるような情勢の中で、シリアへの訪問をお考えになれますか？ご訪問を希望している他の国はどうでしょうか？

教皇：中東では、まだ決まっていませんが約束しているのはレバノンです。シリア訪問については考えていませんでした。そうした考えが浮かばなかったからです。しかし、私は、苦しんでいる、愛するシリアに心を寄せています。私が教皇になった始めの、サンピエトロ広場での午後の祈りを思い出します。ロザリオの祈り、聖体顕示がされました。そして、シリアでは、多くのイスラム教徒の方々が、地面に敷いたカーペットの上で、私たちと一緒に祈りを捧げましたー爆撃を止めるように、と。当時、ひどい爆撃がされる、と言われていたのです。私はシリアのことをいつも思っています。でも、訪問については、考えてきませんでした。

問：このところ、あなたの活動は非常に限られており、一般謁見の仕方も通常ではなくなっています。昨日、あなたはカラコシュの人々と直接にお会いになり、話をされました。どうお感じになりましたか？新型コロナの大感染以前のように、信徒たちと直接お話をされた感想は？

教皇：私は、一般謁見で信徒の方々と距離を置いていることに違和感を持っています。できるだけ早く、通常の一般謁見の形に戻したい。（コロナ感染防止のための）当局のルールに従わねばなりませんが、早く通常の形に戻れるように願っています。

　今、日曜日の正午の祈りを、サンピエトロ広場に集まった方々に向けて行うようにしていますが、皆さんには距離を置いてもらっています。小規模な謁見をしたら、との提案もありますが、コロナ感染の状況がどうなるのか明らかになるまで判断は控えようと思います。

　この数か月、ちょっとですが、投獄されたように感じていた。ですから、今回のイラク訪問は、私にとって、生気を取り戻すものでした。現地の教会に触れ、神の聖なる民に触れ、すべての人々に触れることで、生き返りました。

　司祭は奉仕するために、神の民に奉仕するために司祭になります。出世主義でも、お金のためでもありません。今朝のミサでは、（第一朗読で列王記下）の、シリア人ナアマンが預言者エリシャにハンセン病を癒やされる箇所（5章1－19b）が読まれましたーナアマンは病を癒やしでもらった後で、贈り物をしようとしましたが、エリシャはそれを断りました。聖書は続けます。エリシャの従者は、ナアマンの後を追いかけ、主人の伝言だとして、贈り物を求め、自分のものにしました。そのことを知ったエリシャは怒り、「ナアマンが持っていた病は、あなたとあなたの子孫にまとわりつくことになるだろう」と従者に言い渡しました。

　私たちー教会の男性と女性、特に私たち司祭は、私たちを救う人々である神の民にエリシャのように無償で奉仕する接し方をせず、ナアマンの従者のように、主人が助けた人の所に戻って、贈り物をもらおうとするのではないでしょうか。そして、強欲、高慢の”ハンセン病”から私たちを救う唯一の方は、神の聖なる民です。

　神がダビデに語られたのは「私はあなたを群れから連れ出した。群れを忘れないように」であり、パウロがテモテに語ったのは「信仰をもってあなたを養ったあなたの母と祖母を思い出してください」です。つまり、”特権を持った排他的な階級”、”宗教の指導者”などになろうとして、神の民の会員資格を失ってはならないのです。私たちを救い、私たちを助ける人々と接し、ミサを捧げ、説教をし、奉仕することです。それでも、彼らは私たちに、持ち物をくれるでしょう。神の民に属するものを忘れないようにしましょう。イラクで、カラコシで私は何と出会ったでしょうか？私はモスルの遺跡を心に描くことはしません、本当にです…　そう、私は物事を目にしたかもしれない。書き物を読んだかもしれないが、そこには感動、感動があったのです。

　最も感動したのは、カラコシュのある母親が語った言葉でした。貧困、奉仕、苦難を本当に知っている司祭と、イスラム過激派ISISによる最初の攻撃で息子を亡くした女性が証言しました。「赦す」と言ったその女性に、私は感動しました。この母親はこう言ったのですー「私は赦します。彼らのために赦しを願います」と。

　それを聞いて、私は、コロンビア訪問の時のことを思い出しました。中部の都市、ビジャビセンシオでの集いで、沢山の人々、とりわけ女性たち、母親たち、妻たちが、わが子、わが夫を殺された経験を聞かせてくれたのです。そして彼女たちは言いましたー「赦します、赦します」と。私たちはそのような言葉を無くしていました。どのように相手を非難し、弾劾するかを知っています。自分第一、なのです。それでも、赦す…自分の敵を赦す。それが真の福音。カラコシで私の心を一番打ったのは、彼女の言葉でした。

問：破壊されたモスルの街をヘリコプターでご覧になった時、教会の廃墟の中でお祈りになった時の気持ちを教えてください。それと、今日は国際女性デーなので、女性についても、少し質問したいと思います。カラコシュの女性たちをとても美しい言葉で励まされましたが、イスラム教徒の女性が家族に捨てられてしまわないように、キリスト教徒との結婚をあきらめている、という現状についてどう思われますか？

教皇：モスルで、私は破壊された教会の前で立ち止まり、言葉がありませんでした。信じられない、信じられない…　その教会だけでなく他の教会、破壊されたモスクさえもです。信じられないほどの、人間の残酷さ。今、そうしたことが再び始められている、と言いたくありません。でも、アフリカを見てください。そして、モスルでの教会やすべてのものが破壊された経験があるのに、憎しみ、戦いが作り出され、いわゆる”イスラム国”がまた、同じ行動を繰り返し始めています。

　これは悪い、非常に悪いことです。モスルの教会で、ある疑問が私の頭に浮かびましたー誰が破壊者たちに武器を売るのか？なぜ自分の家で武器を作らないのか？たしかに、彼らはいくつかの爆発装置を作りますが、誰が武器を売るのでしょうか？誰がその責任を負うのでしょうか？私は少なくとも銃の売り手たちに「自分たちは銃を売るのだ」と正直に言ってもらいたい。でも、彼らはそうは言いません。醜いことです。

　女性についてお話ししましょう。女性たちは男性たちよりも勇気があります。でも、いつもそうでした。しかし、今日でさえも、女性たちは屈辱を味わわされています。あなた方の一人が私に女性の価格表を見せてくれました。キリスト教徒やヤズィーディーの女性たちを買っているISISが作ったものです。私は、そんなものがあることが信じられませんでした。どのような女性か、年齢は、それに応じていくらになるか、などです…　女性たちが売られ、女性たちが奴隷にされている。ローマの中心部でさえも、人身売買の取り締まりが日常的に行われているほどです。

　（2015年から2016年にかけての）特別聖年の時、私は Opera Don Benziにある多くの家の一つを訪ねたことがあります。そこでは、身代金代わりにされた少女たちがいて、その一人は、その日のお金を稼ぐことができなかったという理由で耳を切り落とされていました。他の一人は誘拐されて、奴隷状態で、ブラチスラバから車のトランクに入れられて運ばれてきました。こうしたことが私たちの間で起きているのです。なんということ！人身売買です。ある国々、特にアフリカの一部では、行わなければならない儀式としての”切除”があります。女性は依然として奴隷にされている。私たちは、女性の尊厳のために戦い、闘わなければなりません。女性たちは歴史を前進させる存在です。これは誇張ではありません。女性は歴史を前進させるのです。今日は国際女性デーですが、誉め言葉として申し上げるわけではありません。

　奴隷も、女性の拒絶です。妻を離縁するのに、書面で行うべきか、口頭でのみ行うべきかについて議論されているところがある、ということを考えてみてください。女性には離婚の権利すらないところがあるのです！これが、今も地球上で起きていることなのです。でも、それが本当かどうか、疑わないように、ローマの中心部で起きていること、誘拐され、搾取されている少女たちがいること、を考えてください。私が思っていることを全部申し上げました。あなた方の旅が無事終了しますように願っています。そして、私のために祈ってくださるようにお願いします。

（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）

　2年前の教皇とアル＝アズハルのグランド・イマーム、アフマド・アル・タイーブ師による共同文書「世界平和のための人類の兄弟愛」に続き、今回イラク訪問で、同国のイスラム教シーア派最高権威、シスタニ師と会見したことについて、教皇は兄弟愛の歩みの重要さを強調。アブダビにおける共同文書によってかき立てられた兄弟愛への思いが、回勅「フラテッリ・トゥッティ」につながった、と述べた。

　教皇は、シスタニ師の、人間は宗教によって兄弟であるか、あるいは創造によって平等である、という言葉を思い出しつつ、「兄弟愛の中に平等がある。わたしたちは平等以下になることはできない」と述べた。「人間は皆兄弟であるということは重要であり、この人類的兄弟愛に基づき、他の宗教とも対話を進める必要がある」と語った。

　教皇は、第二バチカン公会議は諸宗教対話において大きな一歩を踏み出した、と指摘。諸宗教対話の歩みをめぐり、カトリック教義に反する、異端に由来する、リスクがある、との批判もあるが、これらの決定は常に祈りと対話、助言と熟考のうちになされるものであり、第二バチカン公会議の方針に従ったものである、と話された。

　シスタニ師との会見は、イランの宗教指導者たちへのメッセージにもなったか、との問いに、教皇は、普遍的なメッセージ、すべての人へのメッセージである、と述べた。シスタニ師について、「賢明かつ慎重で、謙虚で尊重に満ちた人」とし、同師は「一つの光であり、神の叡智は全世界に広がるために、こうした賢者たちが様々なところにいる」と語った。

　イラク訪問で特に印象づけられたこととして、教皇は、モスルで見た破壊の跡は想像もできないものであった、破壊された教会の前で立ち止まったが言葉もなかった、と述べた。その教会だけでなく、他の教会もモスクも破壊されており、人間の残酷さは信じがたいものである、と話した。

　最も心に触れたものは、「カラコシュでの一人の母親の証言や、真の貧しさや奉仕、悔い改めを知る司祭の話」と振り返り、「この婦人はISの攻撃で息子を失ったにも関わらず、赦しを語ったことに心を打たれた」と述べた。さらに、「誰がこの破壊者たちに武器を売ったのか、という思いがわいた」と述べ、「武器を売る者たちには、せめて正直に『武器を売っている』と言って欲しいが、しかし彼らはそれを言うことはない」と語った。

　教皇の今後の海外訪問をめぐる質問の中で、「アルゼンチンに行く予定はあるか」との問いに対し、教皇は、「この質問にいつもユーモアを交えて、アルゼンチンには76年いたが十分では？と答えている」と話した。そして、教皇は、2017年11月にチリ・アルゼンチン・ウルグアイ訪問の計画があったが、チリの選挙期間が重なり白紙に戻されたこと、2018年1月に再検討されたが、こちらの冬季は南半球では夏の休暇シーズンである問題からうち2国は調整がつかず、途中でペルー案が浮上し、その結果2018年1月にチリ・ペルー訪問が実現した、などの経緯を明かされた。

　教皇は、ご自分を「祖国嫌い」などと想像しないように、と話しつつ、まだアルゼンチン、ウルグアイ、ブラジル南部など（行っていない国・場所）があるため、もし機会があれば訪問は可能である、と話された。

　今回の訪問は他の訪問より疲れた、と体力的な感想を述べた教皇は、84歳という年齢の波は、一気に来るのではなく、後から少しずつやってくる、と語られた。

　現在計画されている海外訪問として、教皇はハンガリーで開催の国際聖体大会への出席が検討されていることを紹介。この際、国の訪問ではなくミサだけの出席を予定しているが、「ブダペストはブラチスラバから車で2時間だ、なぜスロバキアに寄らないのか？」という風になっていく、と訪問が計画される時の様子を話された。

　中東の他国への訪問計画について、教皇は、まだ仮定であり約束でもある、と前置きした上で、レバノンの名を挙げられた。シリア訪問の可能性を問われた教皇は、「愛するシリア」へのご自身の寄り添いを表明。シリアをいつも心にかけているが、訪問を考えてはいない、と語った。

　次に教皇は、ミサで読まれたヨハネ福音書のイエスが神殿から商人を追い出された箇所（2章13-25節）に言及され、「父なる神が石で造られた神殿だけでなく、何よりも私たちの心の神殿を清めるために、イエスを遣わされたのです。私たちの心は、『偽善的で不誠実な行為から心が汚される偽り』『人を欺くような安全』『権力とお金の邪悪な誘惑』から清められねばなならない…　しかし、私たち自身の努力では、清めることはできません。イエス・キリストだけが、悪の業に陥った私たちを清めることができるのです…　イエスは、私たちの邪悪さを打ち負かす力をお持ちです。私たちの病を癒し、私たちの心の神殿を作り直されます」と語られた。

＊キリストの王国のしるし

　続けて教皇は、「イエスは私たちの罪を清めるだけでなく、彼自身の力と知恵の一部を私たちに与えてくださいます…　助けを必要としている兄弟姉妹の世話をする開かれた教会と社会を築くために、イエスは、家庭、信仰、共同体についての偏狭で不和を起こすような思いから、私たちを解放してくださいます」と述べ、また、「イエスは、復讐をしようとする誘惑に抵抗する力を私たちに与え、改宗を勧める者ではなく、宣教する使徒として、人生を変える福音の力を証しする男女として、私たちを送り出されるのです」と説かれた。

　さらに、「イエスは、3日後に神殿を建てることを約束された時、ご自分の体の復活だけでなく、教会についても、話しておられます…　主は私たちに約束なさいますー復活の力によって、私たちと私たちの共同体を、不正義、分裂、憎しみによってもたらされた廃墟からよみがえらせることができる、ということを」と語られ、「イエスは、この国の、すべての傷に塗油し、辛い記憶を癒やし、平和と友愛にあふれた未来を奮い立たせることを望まれています」と励まされた。

＊イラクのキリスト教徒の信仰を確認

　教皇は、説教の締めくくりに、イラクのキリスト教共同体に目を向けられ、「イラクの教会は、神の慈しみによって、特に最も必要としている人たちにキリストの憐れみと赦しを広く注ぐことで、十字架の素晴らしい知恵を宣言されています」とされ、「これは、私があなたがたのところに巡礼者として訪問し、あなたがたに感謝し、あなたがたの信仰と証しを確認しようとした理由の一つでした」と述べられた。

＊聖母マリア像を祝福

　そして、ミサの終わりに、教皇はイスラム過激派によって破壊され、後に修復された聖母マリアの像を祝福された。アルビールの Radio Mariam のディレクターであるサミール・シアー神父は、「この像はキリスト教徒が住むカラムレス村から運ばれて来ました。祝福をいただいた後、ニネベ平原に戻されます。地元のキリスト教徒が希望しているのは、聖母が、カラムレスの子どもたちを抱きしめるためにすぐにお戻りになること」としていた。

（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）

　ミサの説教で教皇は、「最も小さな者には憐れみによる赦しがあるが、力ある者たちは力をもって罰せられる」という「知恵の書」（6章6節）の一節を引用され、「世にとって持たざる者は見捨てられ、豊かに持つ者は優遇されますが、神にとってはそうではなく、権力を持つ者たちは厳しく調べられ、貧しい者たちは先になるのです」と語られた。

　そして、この「逆転」を福音において完成されたイエスは、山上の説教での「至福の教え（いわゆる”真福八端”）」（マタイ福音書5章1-10節）で、「貧しい人々、悲しむ人々、迫害される人々は幸いである」と教えておられる、と指摘。

　「どうしてそのようなことが可能なのでしょうか。イエスの教えは受け入れるに値するのでしょうか」と教皇は問いかけ、「このイエスの教えの中心にあるのは『愛』。世の目には無力に見えても、最後に勝利します。なぜなら、イエスは十字架上で罪より強く、死に打ち勝ったからです」と説かれた。さらに、「この同じ愛が、古今の殉教者たちを試練の中で勝利者にしました…　愛は、イエスの名のもとに侮辱され、迫害された兄弟姉妹たちの力であったのです」とされた。

　では、「至福の教え」をどのように実践したらよいのか。教皇は「『幸いな者』とは、柔和さをもって生き、置かれた場所で憐みを示し、心の清さを保つ者」とし、「英雄的な振る舞いをひんぱんにする必要はありません。日々の証しを通じて、イエスの示された精神を生き、力や権力に頼らず、『至福の教え』によって世界を変えていきましょう」と呼びかけられた。

　また、教皇は、「愛することを知る者は、物事がうまくいかない時も自分自身に閉じこもることなく、十字架の勝利の知恵を思い出しながら、悪に対して善で応えます」「神はご自身の約束を、私たちの弱さを通してかなえられます…　自分の手が空しく見えても、不信に襲われても、挫折を感じていても、恐れることはありません」と語られた。

　そして最後に、「『至福の教え』は、苦しみ、正義に飢え渇き、迫害されるあなたのものです。神はあなたの名を心に、天に刻まれます」と信徒たちを励まされた。

（編集「カトリック・あい」＝聖書の引用は「聖書協会・共同訳」による）

　イラクのカトリック教会関係者に対しては、「今回の訪問を通して、信者たちの信仰、希望、イラク社会における慈愛の奉仕を励ましたい」と希望を述べられた。そして、他のキリスト教会や諸宗教代表者たちにも挨拶をおくり、「『真の宗教の教えは、平和と相互理解、兄弟愛などの価値に結びついているのだ』という強い確信のもとに、兄弟姉妹として共に歩むことができるように」と希望された。

　また教皇は、「イラクで戦争、テロ、原理主義に基づく宗教的分派による闘争などが数十年にわたって続き、異なる民族や宗教の平和的共存が妨げられ、死と破壊がもたらされきたこと」を振り返られ、これらの出来事が人々と社会に植え付けた深い傷を見つめながら、特に残忍な迫害の犠牲になったヤジディ教徒たちの苦しみに言及された。

　そして、「互いを同じ人類家族として見つめることでのみ、復興のプロセスを有効に進め、より正義に満ちた人間的な世界を次世代に残すことができる」とされ、「イラク社会の歴史的な宗教・文化・民族の多様性は、取り除くべき障害ではなく、貴重な豊かさです」と強調、「イラクは今、この多様な要素を、紛争の種ではなく、社会の調和ある協力を生み出すものとして、世界、特に中東に示さなければなりません」と訴えられた。

　教皇は、「平和の巡礼者」としてイラクを訪問したことを強調され、生前、同国訪問を強く希望されていた聖ヨハネ・パウロ2世をはじめ、イラクの平和を願ってきた人々の祈りを伝えるとともに、「矛を収め、一部の人の利害より市民の必要を優先し、平和を築く人々の声に耳を傾け、誠実な対話をもって、すべての人の参加のもとに国を再興していくように」と出席者たちに努力を求められた。

　また、「宗教の本質」について、「平和と兄弟愛に奉仕すべきもの」であり、「神の名のもとに殺人やテロや迫害が正当化されてはなりません」と語られた。そして、イラクの地におけるキリスト教徒たちの歴史ある存在に触れ、「キリスト者たちが完全な権利と自由を享受し、責任をもって社会に参加することで、宗教・民族・文化の多様性が国の発展と調和に寄与することを証しできる」ことを希望された。

　最後に教皇は、人々が、兄弟愛に基づく一致、連帯、調和を特徴とする社会を築き続けることを願い、イラクのすべての国民に神の豊かな祝福を祈られた。

（編集「カトリック・あい」）

　大統領官邸で大統領を表敬された後、この国の指導的立場にある人々や外交団との会見、さらに、東方典礼のシロ・カトリック教会のOur Lady of Salvation大聖堂で司教、司祭、修道者、神学生、カテキスタたちと会見された。

　6日は、同国イスラム教シーア派の聖地、中部ナジャフで最高権威アリ・シスタニ師と会談する。旧約聖書に登場する預言者アブラハム生誕の地、南部ウルも訪れ、夕刻にバグダッドに戻り、聖ヨゼフ教会でミサを捧げられる。

　7日は、北部のアルビルでクルド自治区の政治、宗教関係代表と会見。イスラム過激派組織「イスラム国」との激戦地だったモスルを訪れ、戦争などで迫害を受け続けてきたキリスト教徒らを慰問。カラコシュで教会で共同体と会見の後、アルビルのFranso Haririスタジアムでミサを予定。8日朝、バクダッドから帰国される。

（編集・カトリック・あい）