（2021.2.20　カトリック・あい）

　バチカン広報局は20日、教皇フランシスコが、ロベール・サラ枢機卿の教皇庁典礼秘跡省長官からの引退願いを同日付で受理された、と発表した。

　サラ枢機卿は西アフリカのギニア出身で1945年6月生まれ。バチカンの福音宣教省長官、開発援助促進評議会議長をへて、2014年11月から6年余り典礼秘跡省長官を務め、昨年6月に高位聖職者の”定年”を迎えていた。また、教皇が進める改革路線に、一部の高位聖職者と共に批判的な姿勢も示していることが、関係者の間で問題にされていた。

　なお、教皇は同日付で、アンジェロ・コマストリ枢機卿（77）のバチカン市国のための教皇代理、および聖ペトロ大聖堂首席司祭、ファブリカ・ディ・サン・ピエトロ（聖ペトロ大聖堂管理局）責任者からの引退願いを受理され、後任に、コンヴェンツァル・聖フランシスコ修道会会員でイタリア・アッシジ・聖フランシスコ修道院前院長のマウロ・ガンベッティ枢機卿（55）を任命された。

Roman Missal 

（2021.2.10 Vatican News staff writer)

　カナダのカトリック司教協議会が準備していた英語版ローマ・ミサ典礼書の改訂版がバチカン典礼秘跡省の承認を受け、2月17日、灰の水曜日から同国のカトリック教会すべてで使用されることになった。

　改定のポイントは、ミサの入祭で唱えられる集祷文の最後の箇所、「Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,  one God forever and ever」の「one God」の「one」を省き、「…　God forever and ever」と改めること。

　ミサの他、復活徹夜祭での水の祝福など、各種の典礼における同様の祈りもこれに倣う形で改められ、これによって、英語版の集祷文はラテン語版と一致し、フランス語訳を含む他の言語訳とも整合したものとなる、としている。

＊祈りの改訂は、教義上の混乱を避けるのに役立つ

　改定は、典礼秘跡省から求められていたもので、「『子』の神性の告白と同様に、『三位一体』の形態を守るために、決まった言い方を最良の形で翻訳する」のが狙い。同省は、「”one”は教義上の混乱を招く可能性があり、今後、使用されるべきはない」と説明している。

Sr Nathalie Becquart  (Catholic News Service)

(2021.2.6 Vatican News staff reporter)

　教皇フランシスコは6日、バチカンのシノドス（全世界代表司教会議）事務局次長にシスター・ナタリー・ベカーとルイス・マリン神父（聖アウグスチヌス修道会）の二名を任命した。このポストに女性が就くのは、バチカン史上初めて。バチカンの高位のポストにまた人、女性が加わることになった。

　シノドスは、第二バチカン公会議に参加した司教たちが公会議の経験をもとに「共働の精神」を生かしたいという強い願いを表明し、当時の教皇パウロ6世がそれにこたえる形で導入したもので、その準備、運営にあたる事務局の局長は現在、マリオ・グレック枢機卿が務めている。2人の事務局次長はそれを補佐する役割を持ち、当面は、来年に予定するシノドス通常総会（テーマは「共働する教会：聖餐、参加、使命」）の準備に当たる。

　シスター・ベッカーはシノドス事務局次長に任命されたことについて、Vatican Newsの取材に、「『普遍教会に奉仕しなさい』と呼ばれたのだと思います…　発見が沢山ある新たな冒険の入り口に立った気持ちです」と喜びを語った。そして、次長としての役割は、来年のシノドス通常総会の準備、開催、そして総会の成果を実行に移すための局長の仕事を補佐すること、と述べた。

　また、シノドス事務局次長のポストに就く初めての女性となったことについては、「一つのしるし、であり、『教会における女性にたいする信任』を意味するものだと思っています」と語った。また、前回のシノドス総会では、女性に指導的な地位を与えるべきだ、との意見が多く出されたが、「教皇フランシスコは、そのような意見を聴いておられ、『世界の共通善に男女が共に奉仕する』ことをもって教会のために一歩前に進むことで、それにお応えになっている、と感じています」と今回の人事もその一環と見ていることを強調した。

（シスター・ナタリー・ベッカーの略歴）

(2021.2.4 バチカン放送）

　国連の第一回「人類友愛国際デー」が記念された4日、教皇フランシスコは、グランド・イマームのアフマド・アル・タイーブ師、国連のアントニオ・グテーレス事務総長たちと、アラブ首長国連邦（AEU)アブダビのムハンマド・ビン・ザーイド・アール・ナヒヤーン皇太子主催のバーチャル会合に参加された。

教皇フランシスコとアフマド・アル・タイーブ師との会見　2019年2月4日　アブダビ 

(2021.2.3　バチカン放送）

　教皇フランシスコは3日、バチカン宮殿から中継で行われた一般謁見で、翌4日に記念される国連の第一回「人類友愛国際デー」についてアピールされた。

　教皇は、国連の決議による同記念日の制定には、「一昨年2月4日にアブダビで、アル＝アズハルのグランド・イマーム、アフマド・アル・タイーブ師とご自身が会見し、共同文書『世界平和と共存のための人類の兄弟愛（友愛）』を署名した事も考慮されています」と説明。「異なる宗教、異なる文化間の対話を促進するこの記念日に、全世界の国家が一致することは、大変喜ばしいこと」と述べられた。

　この記念日制定をめぐる国連の決議で、「全人類が分かち合う共通の価値の意識と理解に、すべての宗教グループ間の対話がもたらす貢献」が認められたことを示され、「これが私たちの毎日の祈り、毎日の努力となるように」と願われた。

（2021.2.2　バチカン放送）

　4日は国連の第一回「人類友愛国際デー（International Day of Human Fraternity）」だが、これを記念してアラブ首長国連邦（UAE)アブダビでムハンマド皇太子主宰で開かれるバーチャルミーティングに、教皇フランシスコが、アル＝アズハルのグランド・イマーム、アフマド・アル・タイーブ師や国連のアントニオ・グレーテス事務総長と共に参加することになった。

　　この記念日は、昨年12月21日に創設されたもので、宗教間の関係と文化を超えた対話を育むために、協力を新たにすることを目的としている。

(2021.1.27 LaCroix  Xavier Le Normand | Vatican City)

    バチカン福音宣教省のルイス・タグレ長官（枢機卿）はこのほど、世界の宣教地域の司教たちに書簡を送り、新型コロナウイルスの世界的大感染の影響で、宣教地域の活動のための献金が急減しており、バチカンからの補助金も減額せざるを得ない、と伝えた。

　LaCroixが27日までに入手したタグレ長官の書簡は先月出されたもので、バチカンから宣教地域へ活動資金を補助しているPontifical Missionary Societies (OPM) の財源となっている世界の教会などからの献金が減少しており、今後数か月以内に危機に陥ると予想される、と説明している。

　世界の宣教地域、主としてアフリカ、アジア、南米の約1100の教区が活動費を賄うために、OPMから毎年資金援助を受けている。その財源は、平常であれば年約2500万ユーロ（約32億円）の献金に頼っている。

　長官は「コロナ大感染による献金の激減により、今年の援助額はこれまでよりも大幅に減少するでしょう」と見通しを述べ、司教たちに、バチカンからの通常補助金の減額ないしは返上することが可能かどうか、検討を求めた。バチカンからの補助金には、特定のプロジェクトに対する「特別補助金」もあるが、これについても、「影響を受けることは避けられない」としている。

　このことについて、あるアフリカの国のOPM担当司祭はLaCroixの取材に対し、「世界中で宗教行事がコロナ感染防止のための規制を受けているために、献金が激減しています。それを前提にして、助けを必要としている人たちに最低限の支援ができるように対応していかねばなりません。財政面で他よりも余裕のある教区も通常行っている他への補助を打ち切ることになるでしょう」と述べた。

　そして、「このような状況は、多くの国で宣教司牧活動に弊害をもたらす可能性があります…　教会や司祭館、教理講座のための教室の開設などの資金がなくては、宣教活動を広げていくことができません…　でも、それは、教会の使命を果たさないことの言い訳にはならない…　福音宣教の意欲が資金難で妨げられてはなりません。洗礼を受けた人々は、自分の信仰を証しすることに努め続けねばならないのです」と強調。そのために、財政的にも、援助なしで、自分の力でやっていく努力の必要を訴えている。

（翻訳「カトリック・あい」南條俊二）

（注：LA CROIX internationalは、1883年に創刊された世界的に権威のある独立系のカトリック日刊紙LA CROIXのオンライン版。急激に変化する世界と教会の動きを適切な報道と解説で追い続けていることに定評があります。「カトリック・あい」は翻訳・転載の許可を得て、逐次、掲載していきます。原文はhttps://international.la-croix.comでご覧になれます。

（2021.1.11 La Croix   Xavier Le Normand and Lucie Sarr)

   バチカンの聖書委員会に新たに女性委員が選ばれ、これによって20名の委員のうち5人を女性が占めることになった。

　聖書委員会は ルイス・フランシスコ・ ラダリア・フェレール教理省長官・枢機卿が委員長を務める、重要な委員会だ。

（以下、翻訳中）

Add to your favourite storiesIt’s not yet arrived at parity, but the fact that five women are among the 20 scripture scholars that make up the Pontifical Biblical Commission is notable nonetheless for a Vatican institution.

The “feminization” of this world-class body of Bible experts, a trend that actually began a number of years ago, was reinforced recently when Pope Francis named ten new scholars to the 20-member commission.

Although the Vatican has not yet publicly announced their names, it did inform the ten new members in a January 13 email of their appointments to the five-year term once renewable.

“At first I thought it was spam, so I had to look at it twice!” laughed Bénédicte Lemmelijn, a Belgian theologian who was one to two women to be appointed.Father Philippe Lefebvre, a Dominican who teaches at the University of Fribourg in Switzerland, said he initially thought his appointment to the biblical commission was a “hoax”.”Like the prophets of the Old Testament”He praised the added presence of women — there were only three before this new wave of appointments — as something “very important” for the Vatican body.

“There is always a woman in the Bible to be listened to, perhaps because women present themselves differently than men in relation to the mystery,” Father Lefebvre said, pointing out that a woman was the first to announce Christ’s resurrection to the disciples.”

There is something fundamentally biblical in working together as men and women, and so much the better if it is in harmony with the signs of the time,” the Dominican said.

The prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith, currently Cardinal Luis Ladaria SJ, is the president of Pontifical Biblical Commission. He advises the pope on choosing its members.

But those just most recently appointed to the commission said neither the cardinal nor the pope had consulted them beforehand or told them exactly why they had been chosen.”I feel like the prophets of the Old Testament, who receive a great task without it being worthy of their merit,” said Lemmelijn, a professor at the Catholic University of Louvain.The common thread of biblical reflection in the Church

But she offered a possible explanation.”Since the beginning of my career, I have always tried to make a contribution to the general public, in addition to my truly technical work in the field of exegesis,” she said  Father Lefebvre echoed that.”Along with my academic work, I have always been concerned with making my work accessible through publications that are not reserved for specialists,” he explained

.He said he is already looking forward to participating in the work of this institution that “maintains a common thread of biblical and theological reflection in the Church”

.Professor Lemmelijn and Father Lefebrve confessed that they did not know how their work would be organized within the Pontifical Biblical Commission, which usually meets annually in Rome in the days following Easter.

In any case, Lemmelijn hopes to maintain her current methodology. “Studying the Bible in a scientific approach combined with a balanced interpretation for the service of the Church,” she pointed out.

African Jesuit also added Another of the ten new members on the biblical commission who has revealed his appointment is Father Paul Béré.The 54-year-old Jesuit from Burkina Faso, is a full-time professor at the Pontifical Biblical Institute (or “Biblicum”) in Rome

He was a 2019 recipient of the Ratzinger Prize in theology, the first African to get the prestigious award from the Joseph Ratzinger-Benedict XVI Foundation.Father Béré was born in 1966 and joined the Society of Jesus in 1990.

He did philosophy studies in DR-Congo and then theology in Kenya, with a specialization in Sacred Scripture.After teaching scripture for a number of years at the Jesuit Institute of Theology (ITCJ) in Abidjan (Côte d’Ivoire ) he became a permanent member of the Biblicum’s faculty in 2019.

He is a former consultant to the General Secretariat of the Synod of Bishops and currently has a similar role with the Pontifical Council for Culture and the Pontifical Council for the Promotion of Christian Unity.

The Pontifical Biblical Commission was established by Pope Leo XIII in 1902. It’s original mission was to promote biblical studies, counteract erroneous opinions regarding Sacred Scripture by scientific means, and to study and illuminate debated questions and emerging problems in the biblical field.

The commission originally consisted only of cardinals but Paul VI radically changed it in 1971, decreeing that its members be experts in biblical sciences from different schools and various nations. You may also like

＊＊

The Pontifical Biblical Commission was established as a committee of Cardinals, aided by consultors, who met in Rome to ensure the proper interpretation and defense of Sacred Scripture. This function was outlined in the encyclical Providentissimus Deus.

The first appointments to the Commission were in August, 1901, but it was not formally established by Pope Leo XIII until October 30, 1902, with the Apostolic Letter Vigilantiae Studiique.^[1] The first Commission was composed of three Cardinals and 12 Consultors.

The Consultors met twice a month, with Secretaries present. The Secretaries reported to the Cardinals on the Commission, who met on the 2nd and 4th Sundays of each month. The Cardinals proposed questions for the consultors to consider and voted on the answers received from the consultors. The Cardinals could send questions back to the consultors for further study, commission a single consultor to investigate a matter more deeply, or sanction or modifying the study results. If a decision was reached, the secretaries reported to the Pope, who could send the matter back for further study, or ratify the results of the study.

The duties of the Commission were:

1. to protect and defend the integrity of the Catholic Faith in Biblical matters
2. to further the progress of exposition of the Sacred Books, taking account of all recent discoveries
3. to decide controversies on grave questions which might arise among Catholic scholars
4. to give answers to Catholics throughout the world who may consult the Commission
5. to see that the Vatican Library was properly furnished with codices and necessary books
6. to publish studies on Scripture as occasion might demand.^[2]

The Commission was granted the power to grant pontifical academic degrees in biblical studies by Pope Pius X‘s Apostolic Letter Scripturae sanctae of February 23, 1904. Pope Pius XI, by the Motu Proprio Bibliorum scientia of April 27, 1924, and the Apostolic Constitution Deus scientiarum Dominus of May 24, 1931, clarified that such degrees were equivalent in status to those of the Pontifical Universities.^[3]

（2021.1.21　バチカン放送）

　　核兵器禁止条約が22日発効したが、バチカン国務省のリチャード・ギャラガー外務局長（大司教）は前日の21日、次のように語った。

　　教皇フランシスコは2019年11月に日本を訪問した際、広島の平和記念公園で、「原子力の戦争目的の使用は倫理に反すると同様に、核兵器の保有も倫理に反する」と語られ、核のない世界の実現を強く訴えられたが、その11か月後の、昨年10月に、核兵器禁止条約の批准国が50ヵ国に達し、22日から発効することになった。

Pope Francis and other religious leaders during an Ecumenical Prayer for Peace event in Bari  (AFP or licensors)

(2021.1.15  Vatican News staff writer)

　 2021年キリスト教一致祈祷週間が、18日から25日にかけて、  世界中のキリスト教各派の信徒が参加して行われる。

　今年のテーマは「私の愛にとどまりなさい。そうすれば、あなたがたは豊かに実を結ぶ」（ヨハネ福音書15章5－9節参照）。教会、私たち人間家族、そしてすべて神によって作られた存在が和解し、一致するように祈り、働くキリスト教共同体の使命を表現している。

　今週間では、教皇フランシスコが、締めくくりの日となる25日に、キリスト教各派の指導者と共にBasilica di San Paolo fuori le mura（城壁外の聖パウロ大聖堂）で、夕の祈りを予定している。

  教皇はこの週間に先立つ17日の正午の祈りの中で、「すべての人を一つにしてください」（ヨハネ福音書17章21節）というイエスの願いを実現するために、週間の間、皆で心を合わせて祈るよう勧められ、「一致は、常に対立に勝るものです」と強調された。

　教皇庁キリスト教一致推進評議会と共にこの週間を主宰する世界教会協議会（WCC)は「新型コロナウイルスの世界的大感染の最中での開催となりますが、オンラインで世界のキリスト教徒に参加してもらいたい」（ローン・サウカ事務局長代行）とし、特に最終日、25日の一致の祈り（現地時間午後2時・日本時間午後10時から）へのオンライン参加を世界に呼びかけている。

　週間のための国際的な資料は、さまざまな教派と国から集まったシスターによる修道共同体である「グランシャン共同体」（スイス）が準備し、キリスト教一致推進評議会のウェブサイト Pontifical Council for Promoting Christian Unity.から閲覧可能。オンラインでの祈りへの参加はWCCのホームページhttps://www.oikoumene.org/events/week-of-prayer-for-christian-unityなどを参照。

　日本でも、カトリック中央協議会と日本キリスト教協議会が共同で翻訳した資料を小冊子『キリスト教一致祈祷週間』として発行している。一致を求める個人の祈りや共同の祈りのために年間を通して用いることができるよう配慮しているという。希望者は、送付先の氏名・団体名・所在地・電話番号・FAX 番号・メールアドレス・希望部数を明記の上、PDFのFAX申込書で申し込む。小冊子およびポスターはともに無料だが、送料のみ受取人払い。カトリック中央協議会　エキュメニズム部門（〒135-8585　東京都江東区潮見2-10-1　Tel 03-5632-4445 Fax 03-5632-4465）日本キリスト教協議会（〒169-0051　東京都新宿区西早稲田2-3-18-24　Tel 03-6302-1919 Fax 03-6302-1920）

Pope Francis distributes ashes on Ash Wednesday 2020  (Vatican Media)

(2021.1.12 Vatican News)

   カトリックの典礼歴の「灰の水曜日」は、今年は2月17日だが、バチカンの典礼秘跡省は12日、新型コロナウイルスの感染拡大が続く現状に配慮する形で「灰の式」を行うよう、世界のカトリック教会に対して指針を示した。

　指針の概要によると、この式では、まず、司祭が、灰に聖水をかけて祝福した後、ミサ典書にある「悔い改めて福音を信じなさい」または「あなたはちりであり、ちりに帰って 行くのです」と唱えながら、手をきれいにし、フェイスマスクを付けたうえで、並んで待つ信徒の頭に、あるいは、信徒が立っているところまで行って、その頭に、黙って、灰を落とすようにと、同文書は指導している。

（「カトリック・あい」の翻訳では、先に「灰で、額に十字架を印す」としていましたが、「灰を、頭に落とす」と訂正します。）

注：灰の水曜日で始まる四旬節の40日間は、1年の典礼の頂点である復活祭を目指しての準備期間。「灰の式」は、「土から出て土に帰っていく私たちが、四旬節の努めに励み、罪の赦しを受けて新しい命を得、復活されたイエスの姿に倣うことができるように」と願い、昨年の枝の主日に祝福して配られた枝を燃やして灰を作り、その灰で、通常は、司祭が信徒一人ひとりの額に十字を印す。

（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）