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☩「地球環境保全とコロナ対策という緊急課題に一体となって取り組もう」ーアースデイ2021に寄せて
(2021.4.22 バチカン放送）
教皇フランシスコは22日、同日の地球環境について考え、行動する日「アースデイ2021」に寄せて、二つのビデオ・メッセージを出された。
一つは、同日始まった米政府主催の「気候変動サミット」へのメッセージで、教皇はこの中で、参加者らに挨拶を述べるとともに、会議の豊かな実りを祈られた。
教皇は、このサミットが、グラスゴーで開かれる気候変動枠組条約締約国会議（COP26）に向けた準備となることはもとより、「私たちに託された『自然』という贈り物を守るための責任をいっそう明確にするための歩みとなるように」と願われた。
さらに、「私たちの関心は、環境を汚染することなく純粋に保全すること」とされ、「自然をいたわることで、私たちもまた自然からのいたわりを受けることができます」と訴えられた。
同時に発表された「アースデイ2021」に向けたメッセージでは、「自然を守ることは、神が創造した生物の多様性を大切にすること」と語られ、生物多様性と人間との相互関係により関心を持つように促された。
そして、「自然破壊を食い止めるのは容易ではありませんが、まだ間に合います。今こそ、この問題に、一人ではなく共に取り組む時です」と世界の人々に呼びかけられた。現在起きている新型コロナウイルスの世界的大感染にも言及され、大感染が私たちの相互依存関係を改めて印象付けることになった、とされ、「環境保全と、ウイルスの世界的大感染への対応、という二つの急務の重大課題に、皆が一体となって努力する必要」を強調された。
（編集「カトリック・あい」）
◎教皇連続講話「祈りについて」㉓「声を出しての祈りは、神との対話への確かな道」
（2021.4.21 Vatican News Christopher Wells)
教皇フランシスコは 21日、水曜恒例の一般謁見で「祈りについて」の講話を続けられ、「声を出しての祈り」の重要性について考察され、「祈りは、神との対話。そして、すべての被造物は、ある意味で、神との対話に携わっています」とし、人間にとって「祈りは『言葉、懇願、賛美の歌、詩』になる…神の言葉は肉となり、すべての人の肉の中で言葉は、祈りのうちに神に戻ります」と説かれた。
＊言葉の重要性
教皇は、講話を言葉についての考察から始められ、「言葉は、私たちから始まるだけでなく、ある程度は私たちを形作るもの」であり、聖書の中で、「言葉は、全てを明るみに出し「人間的なもので排除され、公にすることを禁じられるものはありません」と述べられた。
そして、「それが、時には大胆な言葉を使っても祈るように、と聖書が私たちに教えている理由です。聖書の作者は、敵に対する厳しい表現ー人間的な現実に属し、聖書に入り込む言葉ーを含めるまでに、人間性をありのままに見せることに、神経を集中しています」と述べ、「暴力に直面して、悪い予感を当らないようにする、害を及ぼさないようにする言葉がないなら、世界は打ちのめてしまうでしょう」と語られた。
＊神に祈る最も確実な方法
また教皇は「最初の人間の祈りは、いつも声を出しての暗唱。いつもに初めに唇が動きます」とされ、祈りが「単に意味のない言葉を繰り返すことではない」ことを注意したうえで、「声を出して祈りることが、神と話す、最も確実な手段です」と強調。「祈りから来る恵みと同じように、感情には不確実で予測できない可能性があり、時として、神秘的な『心の祈り』が欠けることがあり得る」と指摘しつつ、「声を出しての祈りは、いつでもすることができ、私たちの感情が混乱しているときでさえも、必要です」と説かれた。
＊”ささやき”の祈り
最後に、「私たちは皆、教会で… 子供の時に学んだ祈りを、静かに唱えるお年寄りの謙遜さを持つ必要があります」と教皇は語り、 「そうした祈りは、沈黙を乱すことがなく、生涯を通して実践されている祈りの義務への忠実さを、しっかりと証ししています」とし、このような「謙虚な祈りの実践者」は、「しばしば、私たちの小教区における素晴らしい（神と信徒との間を）とりなす役を果たしてくれます」と語った。
そして、「彼らも、私たちと同じように、”暗い夜”や”空しい瞬間”に直面することがあるが、人は、いつでも、声を出しての祈りに忠実であり続けることができます…ですから、私たちは声を出しての祈りを軽くみてはなりません」と結論付けられた。「これは、神がお聴きになりたい問いを神に向ける、唯一の確実な方法なのです」。
（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）
☩「キリスト教徒に必要なのは、教義や道徳的理想よりも、イエスと生身の関係を持つこと」復活節第三主日の正午の祈り
教皇フランシスコは復活節第三主日、18日正午の祈りの説教で、「キリスト教徒のあり方は、教義や道徳的な理想を第一にするのではなく、イエスと生身の関係を持つこと」とされた。
この日、イタリア政府が新型コロナ対策としての規制を緩和したのを受け、教皇は、およそ一か月ぶりにサンピエトロ広場に集まった人々に話しかけられ、この日のミサで読まれたルカ福音書の、復活されたイエスが弟子たちの集まりの中に立ち、「あなたがたに平和があるように」と言われた箇所（24章36-42節）を考察された。
【イエスの言葉を聞いて恐れおののき、「霊を見ているのだ」と思った弟子たちに、イエスは彼らにご自分の手と足の傷を見せ、さらに、食べ物を求め、驚いている彼らの目の前で、差し出された焼いた魚を食べられた。】
教皇は、この福音書の箇所の特徴は、弟子たちが「見て」、「触れて」、そしてイエスが「食べる」という極めて具体的な三つの動詞にある、とされ、「これらは三つの動詞は、すべて私たちの個々人の生活と共同体の生活を反映し、「生きておられるイエスとの真の出会いに喜びをもたらすことのできる」振る舞いを言い表しています」と説かれた。
＊見るー無関心を克服する最初の一歩
イエスは弟子たちに、「私の手と足を見なさい」と言われるが、これは「単に見るのではなく、それ以上のことー意図をもって、意志をもってすることを意味しています」と教皇は指摘され、「ですから、これは『愛』の動詞の一つ。母と父は自分の子どもを（愛情をもって）見つめます。そのようにして、恋人たちも互いに見合い、よい医者も患者を注意深く診ます…『見る』ことは、他者への無関心を克服する最初の一歩となるのです」と述べられた。
＊触れるー親密さ、関わり合い、人生を共にすること
さらに教皇は「『触れる』ことも『愛』の動詞です。愛は、親密さ、関わり合い、人生の共にすることを求めています」とされ、「イエスは、弟子たちにご自分の体に触れさせ、ご自分が霊ではないことを確認させ、それによって、弟子たちや私たち兄弟姉妹とご自身の関係が、『距離を置いた』まま、見つめるままではないことを、彼らと私たちにお示しになるのです」。
そして、ルカ福音書の「善いサマリア人」のたとえ（10章30ー37節参照）ーサマリア人は、瀕死の状態で道端に倒れている男の人を、単に見るだけで済まさず、近寄って、傷にオリーブ油とぶどう酒を注ぎ、包帯をして、自分の家畜に乗せ、宿屋に連れて行って介抱したーを取り上げ、「イエスとの関係でも同じです。イエスを愛することは、イエスと、生身の、触れて感じることのできる交わりに入ることを意味するのです」と強調された。
＊食べるー生きるために必要な栄養
3番目の動詞、「食べる」について、教皇は「最も自然な渇望－生きるために自分自身に養分を与える必要ーにおいて、私たちの人間性を明確に表しています」とされ、「私たちが家族や友人と一緒に食事をするとき、それは、愛、交わり、祝福を表わすことにもなります」 と振り返られた。
そして、「四つの福音書に、皆と集まって食事をするのがお好きなイエスがどれほど頻繁に描かれていることでしょう！復活された方としてさえも、弟子たちとそうなさいます。そこにおいて、聖餐は、キリスト教徒の共同体の象徴的なしるしとなるのです」と説かれた。
＊イエスとの生身の関係
説教の最後に、教皇は、このルカ福音書の箇所が「イエスは『霊』ではなく、『生きておられる方』だということを、私たちに語っています」と念を押され、次のように締めくくられた。
「 キリスト教徒に何よりも必要なのは、教義や道徳的理想を持つことではなく、イエスー復活した主ーとの生身の関係です。私たちはイエスを見、イエスに触れ、イエスによって養われ、イエスの愛によって変容し、他者を兄弟姉妹として見、触れ、そして養うのです」。
（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）
☩「”populism”を排し”popularism”の政治を」ー”人々に根差した政治”国際会議に
教皇フランシスコは15日、ロンドンの「神学と共同体社会のためのセンター」が主催する「人々に根差した政治」をテーマにした国際会議にビデオメッセージをおくられた。
会議では、特に市民運動やそれを支える民間団体の活動を「見る」「識別する」「行動する」の三つの視点から捉え、意見交換が行われた。
メッセージで教皇は、「土地・家・仕事」をめぐる闘いで人々に寄り添う市民運動を進めている関係者たちに挨拶をおくり、「特に現在の、新型コロナウイルスの世界的大感染を原因とする貧困と失業問題は、皆さんの事業と証しを切迫した形で求めている」と話された。
そして、この会議は、現代の「populism(大衆迎合主義）」の蔓延に対する答えが「個人主義にではなく、人々の生活に根差した、兄弟愛の政治」にあることを示している、と指摘。
「すべての人に『尊厳のある生活』と『美徳と新たな連帯を育む生活』を保証するメカニズムを生む政治を『popularism』と呼びたい。それは人々の為はもとより、人々と共にある、奉仕としての政治です」と強調され、「populism」は、意識的、あるいは無意識的に、すべてを人々のためと言いながらも、彼らが不在になる傾向があり、その結果、populism的ビジョンでは、人々が自分自身の運命を担う主役ではなく、一つのイデオロギーの負債者になってしまう、と指摘された。
教皇は昨年秋に発表された新回勅「Fratelli Tutti（兄弟の皆さん）の第5章で「より良い政治」とは、「共通善に奉仕し、市民の重要さを認識し、対話に臨むことで、愛（カリタス）をより貴重な形で表すことにある」とし、これを「popularism」と規定、それは「people（人々）」ではなく自らのために彼らを惹きつけて利用する「populism」と一線を画するもの、と強調しており、このメッセージは新回勅を基にされたものだ。
そして、教会の果たすべき役割に関して、「教会にとって、人々の精神的価値と文化から社会正義の推進を切り離すことは、不可能」とされ、それは、「キリスト教共同体で、これらの価値は、『希望を失い、道に迷う人々』を探し求めるイエス・キリストとの出会いから生まれるからです」と語られた。
教皇は、市民運動を見守りつつ働く司牧者たちに対して、時には「政治的すぎる」と言われ、またある時には「宗教を押し付ける」と言われる難しい立場に理解を示され、「民の司牧者、宗教的司牧者は、勇気をもって、民の前を、中を、後ろを歩くべきです… 前を歩くのは、人々に道を示すため、中を歩くのは、人々に耳を傾けるため、後ろを歩くのは、遅れた人たちを助けるためなのです」と励まされた。
（編集「カトリック・あい」）
◎教皇連続講話「祈りについて」㉒「教会は”祈りの家”、”祈りの学校”」
(2021.4.14 Vatican News Robin Gomes)
教皇フランシスコは14日、水曜恒例の一般謁見で「祈りについて」をテーマにした講話を続けられ、「祈りは教会の本質に属し、祈りなしに教会は福音宣教の使命と他者への奉仕を果たすことはできない」とされた。
講話の中で、教皇はまず、教会がいかに素晴らしい”祈りの学校”であるか、を語られ、「子供の時、祖父母と両親の膝の上で、初めて祈りを学び、福音に触発された助言をもらいます。その後、典礼と共同の祈りで特徴づけられる教区とキリスト教共同体での生活などでの祈りの証人や教師との出会いを通して、信仰と祈りの経験が深められます」と説かれた。
＊祈ることを学ぶ限り、信仰は成長する
そして、「信仰の衣は、糊付けされておらず、私たちと共に洗練されていきます… それは堅く固まっておらず、危機と復活の瞬間を通してさえ、成長していきます」とされ、「危機はあなたを成長させ、危機の瞬間なしで成長はできません」と指摘された。
さらに「信仰の呼吸は、祈りです。祈ることを学ぶ限り、信仰は成長します。私たちは、人生のいくつかの瞬間の後、信仰がなければそれを成し遂げることができなかったこと、そして自分の強さが祈りであったことに、気づきます。私たちは、個人的な祈りだけでなく、自分が求めた兄弟姉妹と共同体の祈りも、自分に寄り添い、支えてくれたことに気づくのです」と語られた。
＊祈りに捧げられた共同体の力
こうしたことが、祈りに捧げられた共同体や集団が教会の活動に大きく貢献する理由でもある、とされた教皇は、「修道院、女子修道院、そして人里離れた僧院は、しばしば、熱心な祈りが共有され、兄弟の交わりが日々構築される”霊的な光の中心””小さなオアシス”となります… 教会の基礎構造だけでなく、社会自体の基礎構造にとっても不可欠な部位となります」と述べ、これと関連する形で、欧州文明や他の文明の誕生と成長の中での修道院の役割を思い起こされ、 「共同体における祈りと働きは、世界を動かし続けるエンジンです」と語られた。
そして、「教会におけるあらゆることは、祈りから始まり、あらゆることは祈りのおかげで成長するのです」と強調された。
また、教皇は、「教会において改革と変化がなされる一方で、組織とメディアの面で多大な努力が払われているが、祈りが時として欠けることがある」と指摘。 「祈りは、聖霊に扉を開くもの、私たちが前に進むように刺激するもの。祈りの無い教会の変化は、『教会の変化』ではなく、『集団の変化』です。敵は、教会と戦うことを望むとき、まず第一に、その源を枯渇ー祈りをさせないように、しようとし、他のことをさせようとします」と述べ、「祈りを無くした教会は、抜け殻のようになり、活動のベアリングを失い、暖かさと愛の源を持っていないことに気づきます」と警告された。
＊祈りは信仰のランプを灯す油
教皇は、男女の修道者も人生に問題を抱えており、しばしば反発を受けることがある、と指摘したうえで、 「そうした時にも、彼ら、彼女らの強みは『祈り』。祈りによって、ランプを灯す油のように、信仰の炎を養います。そうして、お金や権力、メディアなどではなく、祈りを武器として、信仰と希望を持って歩み続けるのです」とされた。
＊福音宣教と奉仕
また教皇は「ルカ福音書の中で、イエスはいつも私たちを反省させる目の覚めるような問いを投げかけます」とし、「例えば、『人の子が来るとき、果たして地上に信仰を見い出すだろうか？』（18章８節）と。あるいは、イエスが見つけるのは、“信仰起業家”の集団のように、よく組織された、慈善活動と多くのことをしている組織体だけでしょうか？」と問いかけ、「イエスが絶えず祈り、落胆してはならない（18章1-8節参照）と注意なさっているのは、そうならならいためです… 信仰のランプは、この地上に祈りの油がある限り、いつも灯っているでしょう」と語られた。
最後に教皇は、「私たちの祈りの人生、貧しく、弱く、罪深い人生を確実に前進させるのは、祈りです。だから、キリスト教徒は、自分たちが祈るか否か、どのように祈るかを、自問する必要がある」とされ、 「オウムのように、それとも、心から祈るのか？教会の一部であることを感じて、そのために祈るのか？ それとも自分の必要に応じて、自分の思いを祈りにして少しばかり祈るのかーそのような祈りは、異教の祈りであり、キリスト教の祈りではありません」と言われた。
そして、教会の本質的な任務は、「信仰のランプと祈りの油」を世代から世代へと伝えつつ、祈り、そして祈り方を教えること、とされた教皇は、「信仰のランプの光がなければ、福音宣教は不可能であり、私たちは兄弟姉妹のそばに来て奉仕することはできないでしょう… そうした理由から、霊的交わりの家、学校としての教会は、祈りの家、学校のなです」と強調して、講話を締めくくられた。
（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）
☩「慈しみを受け、自分も慈しみ深くなろう」教皇「神の慈しみの主日」ミサ
(Vatican Media)(2021.4.11 Vatican News Robin Gomes)
教皇フランシスコは11日、ローマの「サント・スピリト教会」で、復活節第二主日の「神の慈しみの主日」ミサを捧げられ、ミサ中の説教で、平和、赦し、そしてご自身の傷によって私たちに与えられたキリストの慈しみに心を開くように、そして、受けた慈しみを他の人々と分かち合うように、信徒たちに強く求められた。
「慈しみ深いイエスの平和、赦し、ご自身の傷によって、私たち自身を新たにしましょう。慈しみの証人となるための恵みを求めましょう。主の慈しみを証しすることで初めて、私たちの信仰は生きたものとなる。そうして、私たちは、慈しみの福音である神の福音を宣べ伝えることができるのです」とされ、「愛を自分たちだけのものにするなら、信仰は乾き、不毛で、感情に動かされやすくなります。他者なしには、信仰は実体のない者になり、慈悲の働きがなければ、それは死んでしまいます」と語られた。
サント・スピリト教会でのミサには、新型コロナウイルス感染防止のため、参加は、男女の受刑者、看護師、障害者、難民・移民、そして教皇と共同司式をするMissionaries of Mercyの会員司祭たち、合わせて約80人に限定された。
＊イエスの慈しみの三つの賜物ー平和、聖霊、ご自身の傷
教皇は、説教の初めに、復活したイエスが、どのようにして彼らを元気づけ、生き方を変えることで、彼らに”復活”をもたらしたのかについて考察され、イエスは慈しみをもって、それをなさいますー弟子たちは慈しみを受け、自分たちも慈しみ深くなります… イエスから、三つの賜物ー平和、聖霊、そしてご自身の傷ーを通して、慈しみを受け取るのです」と述べれらた。
*平和は、自身の殻を破る”挑戦”を伴う
イエスが亡くなられた次の日、週の初めの日の夕方、弟子たちはユダヤ人を恐れて、家の戸に鍵をかけて籠っていた。彼らは主を捨て、否定したことへの後悔にさいなまれていた。そこにイエスがおいでになり、「あなたがたに平和があるように」と挨拶される（ヨハネ福音書20章19節参照）。
教皇は、「イエスは、問題を取り除くような平和ではなく、信頼を吹き込む平和をもたらされます。 外に向かう平和ではなく、心の平和です」とされ、「イエスのもたらされる平和は、後悔にさいなまれる弟子たちを使命へと向かわせました… 使命に目覚めさせるイエスの平和は、安楽と快適ではなく、気力を無くす自己陶酔と、心を閉じ込める束縛の状態にある自分自身の殻を打ち破る挑戦を必然的に伴います」と強調。
そして、「弟子たちは、神が自分を非難したり侮辱したりされず、信頼してくださっていることに気づきました。 聖ジョン・ヘンリー・ニューマンはこう言っていますー「神は、私たちが自分自身を愛するよりも、もっと私たちを愛してくださっている」と。
☩「平等で持続可能な復興モデルの創出を」教皇、主要国蔵相・中央銀行総裁会合にメッセージ
(2021.4.8 カトリック・あい）
世界主要国の財務相、中央銀行総裁が参加するIMF（国際通貨基金）・世界銀行の春の一連の会合が7日から9日にかけて開かれているが、教皇フランシスコは8日、参加者にあてた書簡をピーター・タークソン人間開発省長官を通じて送られた。
その中で教皇は、新型コロナウイルスの大感染が世界の政治、経済、社会、環境にもたらした危機に対して、一連の会合が普遍的な善の促進を目指し、受容的で持続可能な新しい解決を生み出す復興モデル創出に寄与することを願われた。
そして、コロナ禍からの「復興」が「ごく一部の人が世界の半分の豊かさを所有している、不平等で持続不可能な経済・社会生活に戻ること」であってはならない、と訴え、「現在の危機から脱し、より人間的で連帯に満ちた世界を築くには、貧しい人の声に耳を傾け、未来の構築においてすべての人を考慮する、新しく創造的な形の社会・政治・経済的参与が必要です」と強調。
さらに、全地球的な連帯精神のもとに、とくに最貧国など脆弱な国々に対する債務削減やワクチン接種など医療支援、教育や雇用確保などの援助を訴え、「もう一つの債務問題」として、「環境に対する債務」についても、先進国や新興国が再生不能エネルギー消費を制限するだけでなく、貧しい国々の持続可能な発展プログラムの支援、環境問題対応のためのコスト負担等に寄与できるような、創造的な体制の考案・構築を呼びかけた。
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世界の財務相、中央銀行総裁が参加する一連の会議は、7日に主要20か国による会合が開かれ、新型コロナウイルス危機への対応に関連して、財政が悪化する途上国の債務返済を猶予する期限を今年末までさらに半年間延長することで合意。途上国が新型コロナ対応を拡充させるためにIMF=国際通貨基金が資金を引き出せる枠をさらに6500億ドル拡大することに賛成することで一致した。
また8日の国際通貨基金（IMF）加盟の財務相らによる会合後の声明では、新型コロナウイルスの影響で財政が悪化する途上国の支援で、特別引き出し権（SDR）を使った支援策などで「危機からの持続的回復に向けたIMFの取り組みを歓迎する」と表明。 世界経済の現状について「予想よりも早く危機から回復しつつある」とする一方で、ワクチンの普及が国ごとにばらついていることを問題視し「長引く傷痕をもたらし、貧困や不平等を悪化させる可能性がある」と警鐘を鳴らしている。
◎教皇連続講話「祈りについて」㉑「聖人たちと交わり、取り次ぎを願う」
(2021.4.7 バチカン放送）
教皇フランシスコ7日、水曜恒例の一般謁見をバチカン宮殿からビデオ中継で行われ、この中で聖週間中休止されていた「祈りについて」の講話を再開された。
今回は、特に「聖人たちとの交わりの中の祈り」について考察され、まず、「私たちが祈る時、決して一人で祈っているわけではありません。私たちは『自分に先立つ、あるいは自分の後に続く、滔々たる祈りの大河』の中にいるのです」と語られた。
そして、「私たちが祈るたびに、知っている聖人、知らない聖人たちが、人間生活の先輩、兄弟姉妹として、私たちと共に祈り、私たちの祈りを取り次いでくださる」とされ、「教会には、孤独な喪や忘れられた涙は存在しません… 古い教会に、聖堂を囲むように庭に人々の墓があったように、あらゆるミサに先人たちの群れも何らかの形で参加しています」と説かれた。
さらに、「聖人たちはここに、私たちの近くに、います…。彼らの存在は教会において『多くの証人の雲のように』（ヘブライ人への手紙12章1節）なって、私たちを常に囲み、唯一の主であり、神と人間の仲介者である、イエス・キリストから、私たちが離れることがないように、様々な方法で働きかけているのです」と述べ、「聖人たちは、神を直観し、神をたたえ、この世に残る人々のことをたえず配慮しています…。聖人たちの執り成しというのは、神の計画をお手伝いするための、もっとも崇高な行為です。私たちは、聖人たちが自分や全世界のための執り成しをしてくださるように、と祈ることができ、またそう祈らなければなりません」（「カトリック教会のカテキズム」 2683）と強調された。
そのうえで、教皇は、「キリストにおいて新たな命へと移った人々と地上の巡礼を続ける人々の間に存在する神秘的な絆」を指摘され、「亡くなった愛する人々は、天から私たちを見守り、私たちのために祈り、私たちもまた彼らと共に祈ります」とされ、「互いに祈りを交換したり、他者のために祈りを捧げるなど、こうした祈りの絆は、既に私たちの地上の生活から始まっているのです… 誰かのために祈る最良の方法は、神に、これらの人々のことを話すことであり、他者のために祈ることは、他者を愛し具体的に寄り添うための一番の方法です」と述べられた。
また、「不安な時代に立ち向かう最良の方法は、兄弟たち、特に聖人たちに、私たちのために祈ってください、と願うことです… 聖母や聖人の名にちなむ洗礼名は飾りではなく、意味を持っている。聖人たちは、私たちの必要のために、快く神に取り次いでくれるでしょう」と話された。
最後に教皇は、「私たちの人生で、試練が最悪を極めることなく、私たちがまだ忍耐や信頼を保っているなら、それは私たちの手柄ではなく、おそらく、多くの天上と地上の聖人たちの取り次ぎのお陰かもしれません」と語り、「聖人は地上にもいますが、ただ本人も、私たちも、それを知りません」とされ、私たちと共に生き働く「身近な聖人」、「日常の中の隠れた聖人」たちの存在を示された。
（編集「カトリック・あい」）
☩「キリストとの出会いは、心の平和を見つけること」教皇、「レジナ・チェリ」の祈りで
（2021.4.5 Vatican News staff writer）
教皇フランシスコは復活祭明けの5日月曜日、バチカン図書室からインターネットを通して全世界の信徒と共に「レジナ・チェリ（天の元后）」 の祈りを唱えられ、説教で「復活されたキリストと出会う中で、私たちは心の平和を見つけます」と語られた。
「レジナ・チェリ（天の元后）」 の祈りと先導した教皇はまず、この日が「天使たちの月曜日」としても知られ、それは、「復活された後でイエスの墓を訪れた女性たちが天使と出会う場面を、私たちに思い起こさせます」と指摘。
その時、天使は彼女たちに「十字架につけられたイエスを探しているのだろうが、あの方はここにはおられない。かねて言われていたとおり、復活なさったのだ」（マタイ福音書28章5-6節）と語ったが、教皇は「この『復活なさった』という表現は、人間の理解力を超えています」とされた。
そして、「天使だけが、『イエスは復活なさった』と言うことができました。ちょうど、天使だけが聖母マリアに『あなたは子を身ごもり… その子は天のいと高き御子を呼ばれるだろう』と語ることができたように、です」と語られた。
＊主の介在
また教皇は、福音史家マタイが「週の初めの日の明け方に…大きな地震が起こった。主の天使が天から下って…石を転がして、その上に座った」（マタイ福音書28章1-2節）と記していることを取り上げて、「『悪と死の勝利の印』とされていた大きな石が足元に置かれ、主の天使の足台となったのです」と説かれた。
さらに、「イエスの敵と迫害者の計画と防御はすべて無駄だった…墓の前の石の上に座っている天使のイメージは、『悪に対する神の勝利』『この世の君主に対するキリストの勝利』『暗闇に対する光』の具体的で目に見える顕現です」と強調。「イエスの墓は、物理的な現象によって開かれたのではなく、主の介在によって開かれました。そして、天使の姿は、稲妻のように輝き、衣は雪のように白かった（28章3節）。このような表現は、新しい時代の担い手である神ご自身の介在を象徴しています」と語られた。
＊墓の前の二つの異なった反応
このような介在を神の側から見ると、2つの反応がある、と教皇は指摘され、１つ目は、墓を見張っていた者たちが、神の圧倒的な力に立ち向かえず、「恐ろしさのあまり震え上がり、死人のようになった」（28章4節参照）ことであり、これは「明らかな勝利を保証するために使われた者たちを、復活の力が圧倒している」ことを示している、とされた。
２つ目は、これとは対照的で、墓の前に来た女性たちは、石の上に座った天使から「恐れることはない。十字架につけられたイエスを探しているのだろうが、あの方はここにはおられない」（28章5節）とはっきりと告げられている。
＊天使の言葉から得られるものは
続けて教皇は「こうした天使の言葉から、貴重な教えを得ることができます」とし、「私たちは、出会う人々に豊かな命をお与えになる復活したキリストを探し求めるのに飽きることはありません… キリストを見つけることは、心の平和を見出すことを意味します… 天使に告げられた時、動揺したが、弟子たちに知らせに行く途中でイエスに出会い、大きな喜びを得た、女性たちのように、です」と説かれた。
そして、「この復活節に私が願うのは、誰もが彼女たちと同じ精神的な体験をし、喜びに満ちた復活の宣言を、私たちの心、家庭、そして家族の中に歓迎することですーキリストは死から復活され、もはや死ぬことはない、死はもはや彼に打ち勝つことはありません」と言明された。
最後に、教皇は「今日そして復活節を通して、私たちを祈りへと突き動かすのは、このことが確実だからです..」と結論付けた。
「天使ガブリエルは、聖母マリアに最初にこうあいさつしましたー『おめでとう、恵まれた方。主があなたと共におられる』（ルカ福音書1章28節参照）と。こうしてマリアの喜びは完全なものとなりましたーイエスは生きておられ、愛が勝利した、のです」。
そして教皇は、こう祈られたー「この喜びが、私たちの喜びになりますように！」
（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）
☩教皇の復活祭メッセージ－ウルビ・エト・オルビ（ローマへ世界へ）－「復活されたキリストは、失われることのない希望」
(2021.4.4 Vatican News staff writer)
教皇フランシスコは4日正午、主の復活のメッセージ「ウルビ・エト・オルビ（ローマへ世界へ）」を発表された。
インターネットなど各種メディアを通して全世界に動画配信されたメッセージの冒頭で、教皇は「教会は世界中に、喜びのメッセージを宣言しますー十字架にかけられ、殺されたイエスが予告された通り、蘇られました。アレルヤ！」と喜びを宣言された。
＊容認しがたい武力紛争、軍備拡大が続いている
ただし、ご復活の現実は、具体的に、実際に感じることのできる希望と慰めを与えるが、「この世の困難な現実から脱出する非常口として私たちが望むような、幻想を与えたり、魔法の公式を明かしたりはしません」とされ、「そのような現実の一つとして、新型コロナウイルスの感染拡大、社会的、経済的な危機が特に貧しい人々を襲っていることがある」が、それだけでなく、「武力紛争が収束しないばかりか、軍の武器庫はますます増強される、という容認しがたい現実があります」と批判された。
＊イエスの傷から希望の恵みをいただける、気落ちすることはない
また、教皇は、主の復活の希望のメッセージは「十字架につけられたイエスは、死から蘇られた」と簡潔に伝えている、とし、「父なる神は、『私たちの弱さ、脆さ、罪の重さ、そして私たちの死さえも、ご自身で負われることで、救いの意思を達成されたイエス』を復活させられのです。それゆえに、父なる神は彼を称え、イエス・キリストは永遠に生きておられますー彼は主なのです」と説かれた。
そして、イエスが手、足、脇腹に負われた傷は「私たちへの愛の永遠の封印」であり、肉体的、精神的な試練を経験するすべての人はその中に避難し、「希望の恵みを受けることができる。気を落とすことはありません」と勇気づけられた。
＊コロナ禍の下で医療従事者の努力に感謝し、全ての人に希望と連帯を求める
教皇はさらに現在も続く新型コロナの世界的大感染に触れ、「復活されたキリストは、新型コロナの感染で苦しむ人々、病気の人々、そして愛する人を失った人々に、希望と慰めを与えてくださいます」と被害を受けている人々を励ますとともに、コロナと戦っている医師や看護師の勇気と努力に感謝し、主が彼らを支えてくださるように、と祈られた。
また、すべての人、特に弱者は助けを必要とし、世話を受ける権利があり、ワクチンが不可欠であることを強調。国際社会に対し、「ワクチンの配布の遅れを克服し、特に最貧国でのワクチンの配布を促進することに責任を持つように」求めた。
教皇はコロナの経済的、社会的影響に関しても、「復活された主は、職を失ったり、経済的困難に苦しんだりしている人々にとっての慰め」とされ、「コロナ禍が事態を劇的に悪化させている悲しい現実ーすべての人、特に最も困窮している家族が貧困に陥りつつあるーことに、各国政府や公的機関が積極的に対処する」ようキリストに願われた。
また、学校に通ったり、友人の家を訪ねたりできず、家にいることを余儀なくされる若者の心理的な負担についても言及され、そのような現実を理解し、世界中の若者に寄り添うことを強調された。
＊世界の全ての地域に平和をもたらされるように、関係者の努力を強く求める
さらに教皇は、故聖ヨハネパウロ2世がハイチを訪問された時に語られた言葉を引用して、「あらゆる種類の貧しい人々は、もう一度、希望を持ち始めなければなりません」と述べ、「愛するハイチの人々」にも向ける形で、「自信と希望を持って未来に目を向けるように、今直面している困難に圧倒されないように」と励ました。
また、2月初めの軍事クーデター以降、軍の市民弾圧により多数の死傷者が出ているミャンマーの、特に若者たちのために、「民主主義を支援し、彼らの声が平和的に聞かれるように。そうして、憎しみが愛によって拭い去られるように」と祈られた。
戦争と極度の貧困から逃れた難民・移民たちについて、彼らの中に、ゴルゴタの丘への道で「主の傷ついた苦しみの顔」を見るように、「復活されたイエスの光が、再生の源となる」ことを願い、そのためには、あらゆる関係者に「連帯と友愛の具体的なしるし」が必要、と指摘。
具体例として、近隣のシリアでの暴力から逃れようとする数多くの難民を受け入れたレバノンとヨルダンを挙げるとともに、避難民を受け入れる国々に感謝を示された。そして、レバノンの人々が、このような困難な時期に、国際社会からの支援を得、「出会い、共存、多元主義の地」であり続けられるように祈られ、さらに「私たちの平和であるキリストが、何百万もの人々が苦しむ「戦争で荒廃した愛するシリア」で続く武力衝突を止めてくださるうように」と祈られた。
教皇はまた、イエメンの苦しむ人々を「鼓膜を破るような、あまりに酷い沈黙」と表現される一方、リビアでは「流血と不安の10年がようやく終わりを迎える、という希望が出ている」とされ、これらすべての地域で紛争を終結させ、戦争に疲れた人々が平和に暮らすことができるように、生活の場と共同体社会を再建することに、すべての関係者がコミットするよう促された。
＊「兄弟姉妹」として生きよう
「主の復活は、私たちをエルサレムに連れて行く。そこで私たちは主に、平和と安全を与えてくださるよう願います。すべての人が兄弟姉妹としてお互いを見ることができる場所となるように、との呼びかけが受け入れられます」と教皇は語り、イスラエル、パレスチナ双方に対して、「2つの国が平和と繁栄の中で共存できる解決策を見つけられるように、「対話の力を再発見する」努力を求めた。
先のイラク訪問についても触れ、この国が「平和への道」を続け、「すべての子供たちをもてなし、歓迎する人間の家族に対する『神の夢』を実現する」ように祈られた。
＊「戦争」という固定観念を克服するように
さらに教皇は、アフリカ、特にサヘル地域（サハラ砂漠南縁部に広がる半乾燥地域）、ナイジェリア、エチオピアのティグレ州、モザンビークのカボ・デルガード州での内部暴力と国際テロに苦しむ場所に関心を向けられ、「和解と真の連帯の精神による対話」を通じて紛争が平和的に解決されることを祈られた。
（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）
☩写真で見る教皇の復活の主日ミサ（英語版）
（2021.4.4 Vatican News Devin Watkins)
Pope Francis presides over Mass on Easter Sunday morning in St. Peter’s Basilica at the Altar of the Chair, and thanks all those who worked hard to make the Triduum celebrations so beautiful.
Pope Francis celebrated Mass on East
er Sunday morning at the Vatican Basilica with a small number of the faithful present.
Yet the Pope was joined by countless Catholics around the world via digital media across various social media platforms.
At one point, nearly 9 thousand people were simultaneously celebrating Jesus’ Resurrection with the Pope on Vatican News’ English-language Facebook page alone.
Over 170 broadcast networks and medi
The Vatican this year also added a service in sign language, thanks to the “No One Left Out” project launched by the Dicastery for Communication.a outlets picked up
the Easter broadcasts, which has seen much wider coverage in recent years due to live-streaming.
On this holiest of Christian feasts, Pope Francis chose not to multiply words but to reflect in silence on the mystery of Christ’s Resurrection from the dead.
In place of a homily, he led the faithful in silent prayer following the proclamation of the Gospel of John (20:1-9), which was chanted in both Latin and Greek.
During the Liturgy of the Eucharist, the Pope recited the First Eucharistic Prayer, known as the Roman Canon.
Catholics will recognize it by its extensive list of Saints, Apostles, and Martyrs.
The Easter floral arrangements which adorned St. Peter’s Basilica for the Easter Mass were donated by florists from Holland.
This marks the 35th year in which they have done so, though the tradition paused last year due to the pandemic.
The Dutch florists’ compositions featured Avalanche roses for the Altar of the Chair in the Basilica.
The florists also expressed their closeness with those suffering from the pandemic by donating some of these roses to residences for the elderly in Rome.
Cardinal Mauro Gambetti, new Archpriest of St. Peter’s
At the end of Mass, Pope Francis welcomed Cardinal Mauro Gambetti as the new Archpriest of the Papal Basilica of St. Peter.
“I wish you the best in your service at this church which is so important for all Christians,” he said.
Cardinal Gambetti has the task of announcing the granting of the Pope’s plenary indulgence ahead of his traditional Easter “Urbi et Orbi” blessing.
Pope Francis also thanked Cardinal Angelo Comastri for his dedication and 16 years of service in that role. “Thank you, Cardinal Comastri,” he said.
“Tha
nk you for your pastoral care, your spirituality, your preaching, and your mercy.”
The Pope also expressed appreciation for those who had worked so hard to prepare the liturgical celebrations of the Pascal Triduum.
“I want to thank all those who work here in St. Peter’s: the choir, ministers, lectors, deacons,” he said. “To all of you, thank you so much!”
♰「主と共に”ガリラヤ”から新たに出発しよう」教皇の復活徹夜祭ミサ
(2021.4.3 バチカン放送）
カトリック教会の典礼は3日の日没とともに「復活の主日」に入り、教皇フランシスコは同日午後7時半（日本時間4日午前2時半）から、聖ペトロ大聖堂の司教座祭壇で「復活の聖なる徹夜祭」を祝われた。
この式では、火の祝別や復活の大ろうそくを掲げた行列、「エクスルテット」（復活賛歌）の朗唱、救いの歴史における神の御業を思い起こすと共に、キリストの復活を告知する豊かな朗読などが行われた。復活徹夜祭の特徴の一部である洗礼式は、新型コロナ感染予防への配慮から、昨年に続き行われなかったが、参列者全員で洗礼の約束を新たにした。
教皇は説教で「先を歩まれるイエスの招きに応え、私たちもガリラヤに向かい、主と共にガリラヤから新たに出発しましょう」と世界の信者たちを励まされ、復活の三つの告知について話された。
教皇の説教は、以下のとおり。
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婦人たちは主の遺体に香油を塗ろうと思っていました。ところが、墓は空でした。彼女たちは死者を弔い、泣くために行きました、ところが、命の告知を耳にしました。マルコ福音書は、彼女らは「震え上がり、正気を失っていた」(16章8節)と伝えます。
「震え」、これは彼女たちの心を満たした「喜びと混ざり合う一種の恐れ」です。墓の大きな石は取り除かれ、中には白い衣を着た若者が座っていました。そして、驚きをもって、この言葉を聞いたのですー「驚くことはない。十字架につけられたナザレのイエスを捜しているのだろうが、あの方は復活なさって、ここにはおられない」 (16章6節)。
そして、婦人たちに次のように命じます。「行って、弟子たちとペトロに告げなさい。『あの方は、あなたがたより先にガリラヤに行かれる。かねて言われたとおり、そこでお目にかかれる』」(16章7節)。私たちもこの招き、復活の招きを受けましょう。復活された主が先においでになるガリラヤに行きましょう。
しかし、「ガリラヤに行く」とは何を意味するのでしょうか。「ガリラヤに行く」とは、まず何よりも「再び始める」ことを意味します。ガリラヤは弟子たちにとって、主との最初の出会いの地ー主が彼らを探し、ご自分に従うようにと招いた場所ーです。いわば、「最初の出会い」と「最初の愛」の地です。あの時から、弟子たちは網を捨てて、イエスに従い、その説教に耳を傾け、イエスが行う奇跡に立ち会ったのです。
しかし、彼らはいつもイエスと共にいながら、イエスを完全に理解したわけではありませんでした。しばしばその言葉を誤解し、十字架を前にすると、イエスを一人置き去りにし、逃げ去ってしまいました。
このような弟子たちの失敗にもかかわらず、復活された主は、以前のように彼らの前に現れ、先立ってガリラヤに行かれます。復活されたイエスは、弟子たちの前を歩まれるのです。イエスは弟子たちを呼ばれます。ご自分に従うようにと、飽くことなく、繰り返し呼びかけられます。イエスは言われます。「私たちが共に始めたところから、また再び始めよう。再出発しようではないか。すべての失敗を乗り越え、あなたがたを再び私の下に置きたいのだ」。ーこのガリラヤで、私たちは、「数々の失敗にもかかわらず、新たな道を開いてくださる主」の無限の愛を学び取るのです。
＊第一の告知「神は、常にやり直すことを可能にしてくださる」
私が皆さんに示したい復活の第一の告知、それは「やり直すことは、常に可能だ。どのような失敗があっても、神は私たちに、やり直すことを可能としてくださる」ということです。
私たちの「心の残骸」からも、神は素晴らしい芸術作品を創造することがおできになります。私たち人類の「粉々になった遺物」からも、神は新しい歴史を準備されます。神はいつも、苦しみや絶望の、死の十字架において、私たちの前を行かれます。
こうしてまた、よみがえる生命の栄光においても、移り行く歴史においても、希望の再生においても、神はいつもわたしたちの前を歩まれます。新型コロナウイルスによる大感染の危機にある今この時においても、「再び始めるように、決して希望を失わないよう」とに招かれる、主のみ言葉に耳を傾けましょう。
「ガリラヤに行く」とは、また「新しい道」を行くことをも意味します。
それは、墓とは反対の方向に向かうことです。婦人たちは墓にイエスを探しに行きましたーイエスと共に過ごした時のこと、そして、今は失なわれたことの思い出をたどり、悲しみに沈むためでした。これは、「素晴らしかったが、今はすでに終わってしまったこと」を単に記憶するための、信仰のイメージです。多くの人々は「思い出の信仰」を生きています。あたかもイエスは「過去の人物で、遠い昔の若かりし頃の友人、子ども時代、カテキズムに通っていた頃の出来事」であるかのようです。習慣と化した信仰、過去の産物、小さい頃の遠い思い出ー今の自分にはまったく関係ないものに、成り下がっています。
「ガリラヤに行くこと」は、「信仰が生きたものであるために、常に歩み続けなければならないこと」を教えてくれます。毎日、新しく歩み出さねばなりません。最初の出会いの感動を新たにしなければなりません。そして、「何もかも知り尽くしている」という思い上がりなしに、謙遜のうちに、神の道の導きに委ねる必要があります。子どもの頃の思い出に神を閉じ込めず、いつも生きておられる方、私たちに驚きをもたらすお方を、再発見することが大切です。復活されたイエスは、絶えず私たちに驚嘆をもたらします。
＊第二の告知「信仰は”思い出”ではなく、イエスは”過ぎた昔の人”ではない」
復活の第二の告知、それは「信仰は以前のことの思い出ではなく、イエスは過ぎた昔の人ではない」ということです。イエスは今ここで生きておられます。あなたが生きる状況の中で、あなたが抱える困難の中で、あなたが心に育む夢の中で、毎日あなたと共に歩まれます。
「ガリラヤに行く」、それは「辺地に行く」ということも意味します。ガリラヤは中央から離れた場所でした。そこには、エルサレムの正当な生き方からは、だいぶ外れた生き方をする人々が住んでいました。それにもかかわらず、イエスはご自身の使命を、このような土地から始められました。毎日の暮らしに苦労する人々や、疎外された人々、弱い人々、貧しい人々、落胆した人々、行き先を見失った人々に、神の御顔、神の現存を示すために福音を述べ伝えました。なぜなら、神の目には、誰も最後の者はなく、除外される者はないからです。
復活されたイエスは、今日も私たちに「そのような場に行くように」と願っておられます。「日々の生活の場、日々歩く道、住む街角に出て行くように」と主は望まれます。まさしく主は私たちの先を行かれ、その場におられます。私たちと共に、時を、家を、仕事を、疲労を、希望を共有する人々の中に、主はおられます。希望に満ちた人々、あるいは絶望の淵にある人々、喜ぶ人々、苦しみ泣く人々、特に貧しい人々、疎外されているこのような兄弟たちの中に、復活されたキリストを見出すことを、ガリラヤの地で学びましょう。神の偉大さがいかに小ささの中で現れ、その美しさがいかに単純な人々や貧しい人々の中で輝くかを見て、私たちは驚かされることでしょう。
＊第三の告知「復活されたイエスは限りなく私たちを愛し、どのような時も訪ねてくださる」
第三の復活の告知は「復活されたイエスは限りなく私たちを愛し、どのような時にも、私たちを訪ねてくださる」ということです。
主は世界の中心に現存されます。そして、私たちは、あらゆる障害を克服し、偏見を改め、神の日常の恵みを再発見するために、自分の周りにいる人々に近づくよう招かれています。私たちのガリラヤに、毎日の生活の中に、復活された主の現存を認めましょう。主と共に生活は変わるでしょう。なぜなら、すべての敗北、悪、暴力、苦しみ、死にかかわらず、復活された主は生きておられ、歴史を導かれるからです。
姉妹、兄弟の皆さん、もしこの夜、困難や、失望、敗れた夢に苦しんでいるなら、大きな驚きをもって復活の告知に心を開いてください。「恐れるな。主は復活された、ガリラヤであなたを待っておられる」。あなたの期待は満たされ、涙はぬぐわれ、恐れは希望に打ち負かされるでしょう。なぜなら、主はあなたの先を歩み、あなたの前を進まれるからです。そして、常に主と共に、新しい人生が始まるのです。
（編集「カトリック・あい」＝表記は当用漢字表記に、聖書の引用には「聖書協会・共同訳）に改めてあります）
♰沈黙と祈り… 教皇が子どもたちと聖金曜日の十字架の道行き
(2021.4.2 Vatican News Linda Bordoni)
教皇フランシスコは2日夜（日本時間3日未明）、新型コロナ感染予防のためほとんど参加者のいないサンピエトロ広場で、聖金曜日恒例の十字架の道行きを主宰された。
今回の十字架の道行きは、コロナの世界的大感染が続くなど様々な苦境の中で孤独と孤立にさいなまれる世界の人々への未来への希望を願って、その象徴ともいえる子供たち、若者たちに準備が任された。
サンピエトロ広場の中央に設けられた飾りの無い壇上から教皇が見守る中を、子どもたちが父母や聖職者、教師たちに付き添われ、たいまつの火で作られた小道に沿って、祈りと共に十字架を運びながらオベリスクの周りを回った。
バチカンでは、教皇パウロ6世が1964年に古代の「十字架の道」の伝統を復活させて以来50年以上にわたって、ローマのコロッセオを背景にする形で、イエス・キリストの受難と死を再現するこの儀式を教皇が主導して続けてきた。
だが、新型コロナウイルスの感染が拡大する中で昨年の聖金曜日からは、感染予防のため、厳しい制限の下で行うことを余儀なくされ、代わりにインターネットなど様々なメディアを通じで、世界に動画中継され、世界中の多くの信徒が参加した。
3日夜の道行きでは、地点ごとに福音書の受難の場面が朗読され、瞑想を挟んで教皇による祈り、聖歌が歌われた。この典礼は瞑想が中心となり、教皇は説教をなさらなかった。
十字架に向かって沈黙の中で祈ることは、新型コロナウイルス感染が悲しみと孤独をもたらし続け、疎外と失業、貧困と不正、そして無関心の「ウイルス」が死と絶望を引き起こし続けている、”沈黙”させられた世界の中で最も強力なコミュニケーション手段となる、という教皇の思いからだ。
道行きの最後の祈りでは、子どもたち、若者たちが、復活のカギと希望を握っていることを強調し、「主よ、慈しみ深い父よ… この年に、改めて、私たちは十字架の道を、あなたの子、イエスのあとについて歩みました。あなたの王国に入るための模範として、ご自身が私たちの前に用意された子供たちの声、そして祈りを聴くことで、私たちはイエスに付き従いました」とした。
そして、「私たちが、小さく、すべてのことを必要とし、命に開かれた子どもたちと同じようになるよう助けてください。私たちが、清い心と物事をはっきりと見る力を取り戻すことができますように。私たちの世界の子どもたち1人ひとりを祝福し、守ってくださいますように。すべての子どもたちが知恵、年齢、そして恩寵を重ねて育ち、彼らの幸せのためのあなたの特別な計画を知り、それに沿って生きることができますように」と祈った。
この夜、世界は教皇にとってとても豊かなものとなった。広くで暗くされた舞台の中央、白衣の”孤独な預言者” 、教皇は、使徒的祝福を送られ、子どもたちの道行きでの祈りに感謝し、ゆっくりと歩いて聖ペトロ大聖堂に戻られた。
♰「福音の宣言は十字架の受容と常に相伴う」教皇、聖木曜日の聖香油ミサで
