2019年11月6日、フランスのルルドでの司教総会のミサに集まった司教たち（写真：GUILLAUME POLI / CIRIC）
（2020.7.9 かとりっく・あい）
フランスのカトリック教会で今起きている事態は、規模がはるかに小さいが、似たような”境遇”にある日本の教会にとっても、学ぶところが少なくないようだ。以下にLaCroixの記事を翻訳して転載する。
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＊フランスで司教不在の教区が４つ、来年末までに15人が司教定年、さらに…
フランスのカトリック教会では、現在、司教のいない教区が４つあり、来年末までに、さらに15人の司教が定年を迎える。
フランス西部のバイユー・リジューの教区長、ジャン・クロード・ブーランジェ司教は3月1日に75歳の司教定年を迎え、教皇フランシスコに辞表を提出した。そして、そのわずか3か月月後、教皇は辞表を受理した。そして、教区の顧問団は、教皇が後任司教を選ぶまでの間、教区長を代行する教区管理者を選んだ。
フランスでは、さらに15人の司教が来年末までに定年を迎え、教皇は後任の司教を任命する必要に迫られることになる。また、定年に達しなくでも、健康上の理由から早期退任を希望する可能性のある司教もいる。
例えば、新型コロナウイルスに感染したミシェル・サンティエ司教（パリ郊外のクレティユ教区長）は「もはや、教区の信徒たちを導くのに必要なエネルギーがありません」と語っている。
＊駐仏バチカン大使の不祥事で後任司教任命に障害
現在、フランスには、司教が空席の教区が4つある。フランスのカトリック教会で最も重要で、精神的なリーダーとも言われるリヨン大司教区の大司教任命は差し迫った課題だ。ナント、サン・クロード、そして先に述べたバイユー・リジューの各教区も司教任命が求められている。
つまり、フランスのカトリック教会の高位聖職者は大幅な入れ替えの時期を迎えており、司教としての資質が備わった人材をみつける大変な努力が求められているのだ。
フランスでは昨年11月以降、新たな司教の任命はない。後任司教を見つけるのは容易ではなく、手続きには時間がかかる。 新規の司教任命が延び延びになっている主な理由は、間違いなく、前バチカン大使のルイジ・ベンチュラ大司教を巡る問題だ。大司教は2009年からフランス駐在大使を務めていたが、複数の性的暴行の訴えを受け、昨年9月にローマに戻された。（「カトリック・あい」注：バチカン大使は、駐在先の国の司教を教皇が任命する際、候補者を教皇に推薦する実質的な権限を持つ。このため、推薦作業に空白が生じてしまったのだ。）
教皇は今年に入って1月にセレスティーノ・ミリオーレ大司教を後任の大使に任命、3月5日に着任したこの熟練のイタリア人外交官は、司教人事について作業を急いでいる。運悪く、新型コロナウイルスの大感染の中での着任となったが、新大使は「関係者たちと連絡に支障はない」と語り、司教候補選定の作業が進んでいることを強調している。
＊20人もの司教候補をどうやって見つけるか？
だが、新大使は、現在空席の4教区の司教、さらに来年末まで定年を迎える15人の司教、そして辞意をもらしている少なくとも一人の司教、あわせて20人もの新司教をどこで見つけるのだろうか？
カトリック教会では伝統的に、司祭自らが司教に立候補することはない。司教任命に当たって、バチカンはまず、最初に現役の司教たちの意見を聞くー「教区あるいは修道会に、司教としての責任を果たすことのできる司祭がいるか？」。
「最良の人材」の中から適任を選ぶのを諦めることを考えねばならない司教の困惑は、容易に想像できる。
次の候補選定作業は、現地駐在のバチカン大使が、対象と考えられる司祭を呼んで話を聞くことだ。だがそれで、作業が終わるわけではない。司教候補に選ばれた”幸運の持ち主”は、推薦をいつでも断ることができる。そうしたことは、一般に考えられているよりも、もっと頻繁に起きている。
バチカン司教省長官のマルク・ウエレット枢機卿は、全世界のカトリック教会で、10人のうち3人の割合で、司教となることを断る司祭が出ている、と指摘している。負担が重すぎる、あるいはリスクが高すぎるー司教になることは、（注：司祭になることとは）まったく別の召命だ。こうしたことからも、適任の司教候補を見つけるのに何か月もかかるのは、無理の名ことだと言えるだろう。
信徒数からみて最重要のいくつかの教区は通常、すでに司教になっている人で充足されている。それは一種の「司教の椅子取りゲーム」のようなものだ。だが、このことは、それよりも小さい教区から霊的指導者を奪うことにつながる。この結果、いくつもの司教の空席を埋めるために、司祭たちをリクルートする必要が出てくる。そのような事情もあって、最近、教皇が任命した補佐司教たちの中に、ある種の”予備軍”が生まれるようになってきたー彼らは若く、教区のリーダーとなる経験を積んでいる。
＊”司教若返りの波”がフランスの教会の再活性化に
確かに、フランスで新たに司教に任命される必要のある20人は、全世界に約5700人の司教がいることを考えれば、それほどの数ではないかも知れない。だが、前向きに考えれば、”牧者”の新しい波”は、フランスのカトリック教会の指導部に活力を取り戻させ、変貌させることを期待できるのだ。
フランシスコが2013年に教皇に就任して以来、フランスの99の教区のうち47の教区で司教を任命している。次の任命があれば、現教皇任命の司教がフランスの全司教の過半数を上回るー教皇フランシスコの環境回勅 Laudato sì の司教の世代が形作られることになるのだ。
（翻訳「カトリック・あい」南條俊二）
（注：LA CROIX internationalは、1883年に創刊された世界的に権威のある独立系のカトリック日刊紙LA CROIXのオンライン版。急激に変化する世界と教会の動きを適切な報道と解説で追い続けていることに定評があります。「カトリック・あい」は翻訳・転載の許可を得て、逐次、掲載していきます。原文はhttps://international.la-croix.comでご覧になれます。
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（2020.6.28 カトリック・あい）
新型コロナウイルスの世界的大感染は保健・医療体制が不十分な地域の多いアフリカも襲っているが、南部アフリカ・カトリック司教協議会（SACBC＝南アフリカ、ボツワナ、スワジランドの三国司教団で構成）のSACBC正義と平和協議会が26日、声明を出し、新型ウイルス大感染が始まって以来、女性差別を背景にした暴行・殺人が急増している、とし、このような悪化を食い止める努力を各国政府、民間企業、一般市民に訴えた。バチカンの準公式ニュース・メディアAgenzia Fidesが26日付けヨハネスブルグ発で伝えたもの。
声明で南部アフリカの司教団は、政府、民間企業、市民団体が新型ウイルスと戦いにおいて、厳正な物理的、社会的な感染防止措置とともに、資金を一つに集めることができれば、「女性差別をもとにした暴行・殺人との戦いにおいて、新型ウイルスに対するのと同様の積極的かつ広範な取り組みが可能になる」と強調している。
また声明は、「教会もその取り組みに参加せねばならず、女性と子供たちに対する男性による暴力に、神が”ノー”と言われているのだ、という明確なメッセージを徹底するよう、すべての小教区に求めた」とした。
「神は私たちの存在の全てー心、頭、そして体ーを創造されました。虐待に遭っている体は、キリストに愛されている体です。貴重な体です。私たちが女性差別をもとにした暴力を振るうのを、神は深く悲しまれます。私たちは、暴力的でなくなることを信じています」としたうえで、カトリック教会がすべきこととして「信徒に自分がすることについて責任をもたせる必要があります。悪事を行おうとする者が、（注：そうしないために）必要な助けを得るように導かねばなりません。また、私たちは被害者を治癒するために努めねばなりません」と述べた。
また司教、司祭、信徒としてなすべきことは「人々を教育し、女性ば別をもとにした暴力を振るわせないようにすることです」とし、「教会としての私たちには、（注：女性や子供たちへの暴力の事実に対して）否定し、黙り、抵抗し、応える用意をしなかったことで、現在の事態を招いた責任があります」と反省した。
南アフリカでは、新型コロナウイルスの大感染が始まる前から、家庭内暴力が非常に多く発生していたが、都市封鎖がされた最初の週に、警察当局は女性差別に基づく暴力行為について8万7000件を上回る報告を受けた。少なくとも21人の女性と子供が殺害され、うち5人は6月一か月で殺されている。
南アフリカのシリル・ラマフォサ大統領は17日の会見で、これまでに新型ウイルスに9万7000人以上が感染し、死者は1930人に達している、とし、そうした中で女性差別に基づく暴力行為の多発を「二つ目の”大感染”」と呼んだ。「私たちは国として、1つではなく2つの破壊的な感染の真っただ中にいます。二つの性質と原因は非常に異なりますが、私たちが互いに世話をしあうなら、この二つは克服できるのです」と訴えた。
さらに、「この夜、南アフリカの女性と少女たちの前で、この国で猛威を振るっている新型ウイルスと別の大感染、つまり男性による女性と子供たちへの暴力と殺害について話しをするのは、とても辛いことです。男性として、夫として、そして父親として、私は私たちの国の女性と子供たちに対して繰り広げられる酷い行為に戦慄を覚えます…」
「新型ウイルスの大感染で心身ともに弱っている今、理解しがたいような残忍な暴力が、女性や子供たちに対して解き放たれてしまっているのです。強姦犯や殺人者が私たちの周りを歩いています。彼らは、私たちの共同体社会の中にいます。彼らは、私たちの父親、私たちの兄弟、私たちの息子、そして私たちの友人－人間の命の神聖さに全く考慮を払わない、乱暴な男たちです」と糾弾した。
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また、有力カトリック・ニュースメディアのLa Croixが25日付けナイジェリア発で伝えたところによると、同国の首都アブジャのイグナチウス・アヤウ・カイガマ大司教がFidesに、新型コロナウイルス大感染の中で、ナイジェリアで強姦なの凶悪犯罪が増えており、こうした社会的状況を「レイプ文化」と呼んで強く批判。
「レイプは悲惨な罪の行為であるだけでなく、極めて野蛮な犯罪的な行為でもある… 私たちはそのような凶悪犯罪の加害者が法の裁きの前に立たされるのを希望します」と訴えた。
ナイジェリアの警察当局によると、新型ウイルス感染拡大防止のための都市封鎖が実施されて以来これまでの5か月間に717件の強姦事件を捜査した。そして、特に酷い二つの強姦事件のあと、女性たちがで、犯人逮捕、処罰など速やかな対応を当局に迫る街頭デモを行った。一件は、22歳の女子大学生が、キャンパス閉鎖のため出かけた教会で強姦されたうえに殺害された事件、もう一つは、覆面をした4人の男が、自宅にいた少女を集団で強姦した事件だ。
女性に対する性的暴行に抗議する Women Against Rape group in Nigeriaは議会に対する請願の中で「これらの情勢に対する残虐行為はたまたま起きたのではなく、ナイジェリアの不健全な文化的慣行の集大成」と批判した。また、Women at Risk International Foundationのラゴス支部婦女暴行危機管理センターのアニタ・ダシルバ・イブル博士は「強姦はナイジェリアの伝染病です」と米国のテレビ・ネットワークCNNの取材に語った。
ナイジェリアの36州の知事は、女性と子供に対する強姦、女性差別に基づく暴力について「緊急事態宣言」を出した。
国連は、ナイジェリアの少女の4人に1人が性的暴力の被害者であると試算しているが、司法当局、警察当局の不備のため数字が低くとどまっている可能性があり、実際には、これよりも高い確率で被害が起きている、と現地の関係者は見ている。
（翻訳「カトリック・あい」南條俊二）
