・バチカンが前向きな中国との暫定合意は「何も成果を生んでいない」と専門家が批判（CRUX)

　現在、台湾と外交関係を結んでいるのは、世界でわずかに15か国。欧州ではバチカンただ一国だ。毛沢東によって1949年、中国に共産党政権が樹立されて以来、聖ヨハネ・パウロ２世やベネディクト16世を含む歴代の教皇による試みにもかかわらず、中国との外交関係の扉は閉じられている。

　セルベッラ神父は「バチカンが中国と対話に魅力を感じている理由は、理解できます…　中国がバチカンとの外交関係を望んだことはなく、常に窓を閉めていた。対話を希望しなかった。だから、極めて細い対話の糸を手にしたバチカンが、それを大事にしようとするのは分かります」としながら、「暫定合意後これまで2年の間に、少しの成果も出ていません」と否定的な見方をした。

　また神父は、新型コロナウイルスの大感染の視点から、アジア地域において近年、自分が注目する要素が三つあり、そのいくらかは、新型コロナと香港での抗議活動の中で一段と明確になっている、とし、「中国を含むアジアの経済が新型コロナによって屈服させられただけでなく、リーダーたちが傲慢さを増しています」と指摘した。

＊中国、パキスタン、タイ…新型コロナ禍で加速する独裁の動き

　そして、「それは彼らにとって、『公明正大な人物だ』というポーズを続ける必要が、もはやなくなった、ということを意味するように思われます…　彼らは皆、今後何十年も続くであろう独裁の信奉者に変容しつつある」と述べ、こうした新しい流れの犠牲者として、中国、パキスタン、タイを挙げ、その結果、「リーダーたちは、いとも簡単に、国際社会の批判を受けることなく、人権を、とくに小数派の人々の権利を抑圧することになり得るのです」と警告した。

　こうした傾向をとともに、最近目立ってきているのは、「自分の人生や仕事に意味を見出したい」と希望する若い人々の間に、伝統的、固定的な見方をしない者が増えていること、であり、「アジアの文化は伝統時に共同体社会の中心に位置付けられてきたが、若い人々の間には、『自分たちを取り巻く状況が自分個人にとってどういうことを意味するのか』に関心が絞られる傾向が高まっている…　この非常に新しい傾向が、アジアの多くの地域で動揺を生み出している」と述べた。

＊香港の若者たちは自由のために活動を続けている

　そして、その顕著な例は、「13,4歳の若年層も含む若者たちが中心になって大規模な抗議行動を展開して来た香港に表れている。香港では、昨年6月以来の抗議活動で、中国本土への犯人引き渡しを認める法案を撤回させることに成功したものの、それを受けた中国政府が、国家安全維持法の香港への導入という”直接介入”に踏み切り、同法を根拠に、抗議活動を「テロ」「政府転覆」「外国勢力による内政干渉」などの罪で抑え込みに出ている。

　「香港の若者たちは、中国政府、香港行政府による人権抑圧に抗議することで、自分たちを様々な危険に晒すことを余儀なくされている。職を奪われ、高校や大学から追い出される危険もある。それでも、活動を続けるのは、何のためでしょうか。自由のためなのです…　彼らは、宗教的原理主義、イデオロギーに打ち勝ちたい、と考えています」と説明。

　さらに、「中国では、誰も共産主義を信じていない。誰も、です。多くの人は、共産主義を信じているのではなく、社会的な便益を得るために、”共産主義の木”の下に身を置いているのです」としたうえで、「中国では、あなたのような人は常に有罪とされ、無実を証明しなければなりません。（注:民主主義国のように）有罪が証明されるまで、罪に問われない、のではない。その逆です…　すべては党に奉仕するのです」と述べ、そのような中国の”支配下”に置かれつつある香港の人々に懸念を示した。