( シノドス総会ファイル）③「シノダリティ（共働性）」は、「新たな福音宣教」と同じ道をたどるのか？（Crux）

　だが、より基本的な問題は、ヨハネ・パウロ２世とベネディクト16世の後に、「新しい福音宣教」に降りかかったのと同じ運命が、このフランシスコの後の「シノダリティ（共働性）」に降りかかるかどうか、ということである。

　「新しい福音宣教」という言葉を主導してきた教皇たちが去った後、その言葉への言及が公式の隠語や実践から、驚くべき速さで消え去った。 2012年のシノドス総会で出された「カトリック大学への『新しい福音宣教』の部門新設」「世界中の教区への『新しい福音宣教のための養成センター』の新設」「司教協議会やその他の教会組織内への『新しい福音宣教のための新委員会の発足」は勧告で終わった。

　新教皇にフランシスコが選出され、ローマの地盤が変わると、「新しい福音宣教」はもはや新教皇の関心事ではないことが明らかになり、勧告を実現する動きはほとんど起こらなかった。 2010年に鳴り物入りで設立されたバチカンの「教皇庁新福音宣教評議会」は、2022年に活動が停止され、新しい福音宣教省に吸収されるまで、わずか12年間しかもたなかった。

　一般に官僚組織が専門の部門を作ることで（職務の）優先順位を示していることを考えると、そのような部門を廃止することは通常、「関心が薄れていること」と同義、あるいは反語である。 官僚組織以外でも、話はほぼ同じだ。たとえば、米国の司教のウェブサイトを調べてみると、「新しい福音宣教」の専門ページは、ベネディクト16世の治世の後期以降、基本的にバチカンのテキストで更新されていないことがわかる。

　これは「新しい福音宣教」の旗印の下に放出されたエネルギーが単に消滅したと言っているわけではない。 堕落したカトリック教徒に手を差し伸べる取り組みは、この運動が最高潮に達していた時期にいくつも生まれ、その多くは大きな成功を収めています。

　さらに、教皇フランシスコの「シノダリティ」は新しい福音宣教の独自のバージョンであり、この考えは語彙的に消え去ったのではなく、むしろ新しい装いをとったと主張するでしょう。 それにもかかわらず、「新しい福音宣教」と銘打たれた取り組みは、10年前と同様に教皇から直接的、かつ明示的に、奨励されていないと言えるのは依然としてバランスを欠く。そしてそれは、教皇の出入りに応じてカトリック教会において認識されている優先事項がしばしば変わることを思い出させる。

　将来、2012年に行われたのと同様の”廃止”が、「シンノダリティ」を取り巻くかどうかは、時間が経てば分かるだろう。 しかし、新しい福音宣教とシノドス総会の両方の信奉者にとって良いニュースは、カトリック教会では、実際に消えることはないということです。 カトリックは、おじいちゃんの屋根裏部屋のようなものです。 おじいちゃんが持っていたものはすべて、まだそこにあり、ホコリを払って再び使用できるのを待っている。その時、車輪が回転すると突然、それが再び価値のあるものになるのだ。