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　典礼の暦は新しくなり、待降節が始まります。主日の朗読の周年は「C」となります。

　”シノドスの歩み”のためのビデオはご覧いただいていますか。今はまず、皆で意識を共有し、「教会」という存在への共通の理解を持つために、学ぶ時です。もちろん、複数の方で一緒にご覧いただいて、それについていろいろと話し合われても構いません。

　「分かち合い」という言葉は、何か自分の内面のすべてをさらけ出さなくてはならないような響きがあったり、何らかの手法があったりというイメージがありますが、必ずしもそうではありません。

　もちろん聖書のみ言葉に基づいた分かち合いには、それなりの方法があります。例えば、東京教区ホームページに幸田司教様が、「聖書の集い」についてまとめてくださった記事が掲載されています。

　しかしここで触れている「分かち合い」は、学んだことに関してのそれぞれの感想を述べることです。誰かがメモを取ってくだされば、後からまとめて、自分たちの信仰生活の振り返りに役立てることができるでしょうし、”シノドスの歩み”の次の段階に役に立つものとなります。これに関しては、今の段階では、特に何か結果を提出していただくようなことは、お願いしていませんのでご安心ください。

　シノドスの学びのためのビデオは、こちらのリンクの教区ホームページか、youtubeのカトリック東京大司教区のチャンネルでご覧ください。

　なお、今後の「週刊大司教」ですが、12月中の土曜日はすべて配信を続けます。１月１日（土）については、週刊大司教はお休みとします。なおその日は「神の母聖マリア」の祭日ですから、関口教会のyoutubeチャンネルで午前１０時から大司教司式ミサの配信があります。

　その後、１月8日（土）からは、「週刊大司教」を配信いたします。また、関口教会のyoutubeチャンネルでは、12月24日午後９時と25日午前１０時にも、大司教司式ミサが配信される予定です。

　以下、本日午後６時配信の週刊大司教第５４回の、メッセージ原稿です。

【待降節第一主日C（ビデオ配信メッセージ）週刊大司教第54回　2021年11月28日】

　典礼の暦は新しい一年を歩み始め、降誕祭に向けた準備のときである待降節が始まります。待降節の前半は、私たちの救いの完成の時に焦点を当て、後半は救い主の誕生を黙想するように私たちを招きます。

　この二年ほどの間、私たちは感染症によってもたらされた命の危機と社会の混乱のただ中に身を置いてきました。想定外で発生したこの事態を通じて、私たちは神の計画が人知をはるかに超えていることをあらためて思い知らされています。人間が計画したことは、ことごとく立ち往生し、なすすべもなく私たちは立ちすくんでしまいました。

　このような状況の中にいるからこそ、ルカ福音の言葉は、圧倒的な現実性を持って私たちに迫ってきます。「放蕩や深酒や生活の煩いで、心が鈍くならないように注意しなさい」と弟子たちに語られる主イエスは、「いつも目を覚まして祈りなさい」と促します。

　パウロはテサロニケの教会への手紙で、「神に喜ばれるためにどのように歩むべきかを」学んだ人々に、「その歩みを今後もさらに続けてください。わたしたちが主イエスによってどのように命令したか、あなた方はよく知っているはずです」と記しています。

　「目を覚まして祈りなさい」という言葉は、単に覚醒していることを促しているのではなく、祈りのうちに「時のしるし」を読み取り、主が命じられた生き方を続けていくこを求めます。私たちは、ただ座して何かを待っているのではなく、常に前進を続けながら行動的に主の時を待たなくてはなりません。今どのように行動するべきなのか。

　主はそれを、さまざまな「時のしるし」を通じて示されています。今、感染症の状況のなかにあって、私たちはどう生きるべきなのかを考えさせられていますが、まさしくこの状況における「時のしるし」に心の目を開き、「神に喜ばれる」生き方を見出し、前進し続けましょう。

　教会は今、ともに歩む道、シノドスの道を一緒になって歩んでいます。今回のシノドスは、何かを議論して結論を出すこと以上に、教会が共同体であって、ともに支え合いながら道を一緒に歩んでいるのだという事実を、ともに心で感じ、皆の心に刻み込むことが一番の目的です。東京教区では、そのための一助として、現在、毎週のビデオを作成し配信しています。今更何を学ぶのかとお感じになるかも知れませんが、皆の思いを同じくするためにご覧いただければと思います。

　私たちは、感染症の困難の中で、命を守るためには互いに助け合い支え合うことが不可欠であることをあらためて学びました。教会は連帯を呼びかけています。そもそも教会は救いの完成に向けてともに歩む神の民です。一緒になって「時のしるし」を識別し、進むべき道を見いだし、支え合いながら、神の国の完成に向かって歩んでまいります。

　ただ、私たちの歩みは、漠然とした散歩ではありません。私たちは神に喜ばれる生き方をして前進することで、神の福音を社会に向けてあかしする存在となりたいと思います。私たち自身の教会のあり方を振り返ってみましょう。

　教会共同体は、福音を証しする共同体となっていますか。教会共同体は、どのような形で、具体的に福音を証ししようとしていますか。証しするために挑戦したいけれども、それができない原因は何でしょうか。そもそも、「私たちの教会」というときの「私たち」とは、誰のことでしょうか。忘れ去られている人、気がつかれていない人はいないでしょうか。この待降節を、教会の振り返りの時、シノドスの歩みを共にに歩む時、としましょう。

（編集「カトリック・あい」＝漢字表記は文字として読みやすいように、当用漢字表記に統一しました）

　教会の典礼の暦では一年の最後の主日となりました。１１月２１日は「王であるキリストの主日」です。

　また教皇様は、今年から世界青年の日を、これまでの受難の主日から王であるキリストの主日に移行されました。

　さらに、１１月の第三の主日にあたるので、東京教区はこの日が恒例の「ミャンマーデー」となります。先日来繰り返していますが、ミャンマーの安定と平和のために祈りましょう。さらにこれまで同様、ミャンマーの教会を支えるために、特に神学生の養成のために献金をお願いします。

　すでに小教区には公示を発送しましたが、現在、新規の検査陽性者数が激減した状態が続いており、また政府にあっても行動制限のあり方の見直しをするとの報道もあり、教区の感染対策において多少の緩和を決定し、待降節第一主日から実施します。

　主には、これまでミサ中の聖歌歌唱などが全くなくなっていた教会もあるところ、基本的に聖歌を元に戻します。できる限り聖歌隊など一部の方の歌唱を基本としますが、換気が充分で空間があるところでは、皆で一緒に聖歌を歌うことも可能とします。ただしマスクはしっかりと着用ください。

　さらにミサの応唱や祈りを一緒に唱えることを中止していましたが、これを再開し、皆で応えたり祈ったりできることとします。少しの緩和ですが、状況が悪化しない限り継続し、クリスマスに向けて、一緒に心安く祈ることができればと思います。ただし状況はまだ不確定な要素がありますから、これまで通り、感染対策は継続するようにお願いいたします。

　以下、20日午後６時配信の週刊大司教第５３回目のメッセージ原稿です。

【王であるキリストB（ビデオ配信メッセージ）週刊大司教第５３回　２０２１年１１月２１日】

ヨハネ福音は、この世の権威が支配する国家の構造と、神の国、すなわち神の支配が、全く異なる実体であることを語るイエスの姿を記しています。私たちの王であり、すべてを支配する世界の王であるイエスは、今まさにご自分の命を奪おうとするこの世の権力を前にして、毅然とした態度でぶれることなく「真理」を語られます。神の支配は神の秩序の確立であり、真理による支配であり、人間の欲望や知識に基づいたこの世の権力が支配する国家とは異なることを、イエスはピラトに向かって宣言されます。

ヨハネの黙示は、すべての人への愛のために、自らの血をもって、すなわち十字架における死をもって、私たちすべてを罪から解放された方が、その恵みと平和をもってすべてを支配している、と述べ、「罪と苦しみと死に対する勝利」こそが神の支配の実現によって到来するのだと指摘します（カテキズム要約314）。

「キリストのみ国は教会のうちにすでに現存しているとはいえ、まだ、王であるキリストが地上に来臨し、『大いなる力と栄光』とを持って完成されるには至っていません…　ですから、キリスト者は、特に感謝の祭儀の中で、キリストの来臨を早めるために、『主よ、来てください』と祈るのです」とカテキズムは記し、旅する教会が世界に対して、「神の支配のあるべき姿を自らの姿を通じて示し続けることの重要性」を説いています（671）。

愚かにも互いの命を奪い合い、利己的な野心や欲望に突き動かされて争いを続ける人間に対して、神はそれでもこの不出来な私たちを闇に捨て置くことなく、愛を注ぎ続け、その愚かな罪のすべてを赦すために自らを十字架のいけにえとしてささげられた。

この世の権力者は、自分ではなく他の誰かの命の犠牲や誰かの苦しみによって、野望を成し遂げようとするのでしょう。しかし真理の王は、自ら進んで苦しみを背負い、自らの言葉と行いで、その愛を証しされる。

神がすべての支配者だと信じる私たちは、神が望まれる世界の構築を目指して行かなくてはなりません。神が望んでおられるのは神の真理が支配する国、すなわち「神の秩序が完全に実現している世界」です。それこそが本当の意味での平和な国であります。

教皇様は今年から、世界青年の日を、これまでの受難の主日から、王であるキリストの主日へ移動されました。教皇様は今年のテーマを、使徒言行録26章16節から取った、「起き上がれ。あなたが見たことの証人として任命する」とされています。

メッセージの中で教皇様は、パウロの回心の話に触れた後で、「洗礼によって新しいいのちに生きることになった私たちに、主は重要で人生を変えるような使命を与えられます。『あなたは私の証し人となる』」と、特に青年たちに呼びかけます。

もちろんこの呼びかけは青年たちだけに向けられたものではなく、すべてのキリスト者に向けられた呼びかけです。この世界を支配する価値観と神の支配は異なると、言葉で言うのは簡単ですが、それでは私たちはその神の支配が実現しているはずの教会で、何を体験しているでしょう。

共同体の交わりは喜びと希望を生み出しているでしょうか。互いの尊敬のうちに対話を生み出しているでしょうか。正義と平和を実現し、助けを求める人に手を差し伸べているでしょうか。共通の家である地球とすべての命を守っているでしょうか。私たちの教会は、キリストは生きていると告げているでしょうか。真摯に振り返ってみましょう。

　２０１５年から１６年と続いた慈しみの特別聖年の締めくくりにあたり、教皇様は使徒的書簡「あわれみある方と、あわれな女」を発表され、年間第３３主日を、「貧しい人のための世界祈願日」と定められました。今年は１１月１４日がその祈願日となっています。

　教皇様はこの日のためにメッセージを発表されています。本文はこちらの中央協議会のリンク先をご覧ください。

　教皇様はメッセージの中で、マルコ福音書１４章７節の「貧しい人々はいつもあなた方と一緒にいる」をテーマとして選び、次のように呼びかけられます。

　「貧しい人は共同体にとって「部外者」ではなく、ともに苦しみを担うべき兄弟姉妹であり、彼らの苦労と疎外感を和らげることで失われた彼らの尊厳は回復され、欠かすことのできない社会包摂が確保されるのです。しかし、慈善行為というものは支援者と受益者を前提としていますが、分かち合うことからは兄弟愛が生まれることは、ご存じのとおりです。施しは散発的なもの、他方、分かち合いは永続的なものです」

　教会の人道支援組織である国際カリタスは、教皇様のこの永続的な「分かち合い」への呼びかけに応え、特に貧困撲滅のために世界各地で取り組んでいます。１９５１年１２月１２日にローマで１３のカリタスが集まって誕生した国際カリタスは、今年７０周年を記念しています。

　現在国際カリタスは世界的な連盟組織として１６２の各地のカリタスをメンバーとして成り立ち、２００を超える国と地域で活動しています。１２月１３日には、新しい世界的なキャンペーンを開始する準備が進められていますが、特にこの「貧しい人の世界祈願日」から次週の「世界青年の日（王であるキリスト）」までの期間、「祈りから行動へ」と題して、教会全体の貧困撲滅への取り組みを促しています。

　残念ながら日本語訳がなく英語だけですが、興味のある方はこちらの国際カリタスホームページのリンクをご覧ください。本日から来週まで、毎日何らかの行事やリフレクションがビデオで提供されています。また前述の世界的キャンペーンについては、今後、カリタスジャパンから情報が提供されることになります。

　以下、13日午後６時配信の、週刊大司教第５２回目のメッセージ原稿です。

【年間第３３主日B（ビデオ配信メッセージ）週刊大司教第５２回　２０２１年１１月１４日】

　教会の典礼の暦は終わりに近づいています。そのため、典礼の朗読は、世の終わりを示唆する朗読が選ばれるようになります。

　ダニエルの預言は、救いの日にはさまざまな苦難が伴うが、神の民は大天使ミカエルによって守られるであろうことを記しています。

　マルコ福音は、受難の時が間近に迫る中でイエスが語った言葉を記します。さまざまな苦難に直面するものの、「天地は滅びるが、私の言葉は決して滅びない」と記すことで、愛に満ちあふれた神はご自分の民を見捨てることはない、とイエスは確約されます。同時にイエスは、私たちが「時のしるし」をしっかりと識別し、常に備えている者であるように、と呼びかけます。

　ヘブライ人への手紙は、主ご自身が自らをいけにえとされた唯一の献げものを通じて、私たちをあがなってくださった、新しい契約について語ります。赦された私たちは、その愛と慈しみに包まれて、それに応える生き方を選び取らなくてはなりません。契約なのですから、一方的に受けるだけでなく、私たちには果たすべき責任が課せられています。

　常に目覚めて備える私たちは、それでは、どのようにして、自らに課せられた責任を果たしていくのでしょうか。主は、最後の晩餐で聖体の秘跡を制定されて、「私の記念としてこれを行え」と命じられました。私たちには、主ご自身が語り、行われたように、生き、また語ることが求められています。

　２０１５年から１６年と続いた慈しみの特別聖年の締めくくりにあたり、教皇様は使徒的書簡「あわれみある方と、あわれな女」を発表され、年間第３３主日を、「貧しい人のための世界祈願日」と定められました。

　主イエスの言葉と行いに倣って生きようとする私たちにとって、貧困にあえぎ、生きることに困難を抱える方々への心配りは、忘れてはならない行動であります。教皇様の書簡にはこう記されています。

　「人工の楽園で安易な幸福を約束する幻想を追い払うためには、私たちには希望と真の喜びの証し人が必要です。多くの人が抱く深い空虚さの感情は、私たちが心に保つ希望と、それが与える喜びによって克服することができます。私たちは、慈しみに触れられることによって心に湧き上がる喜びを認める必要があります（３）」

　神のあふれんばかりの愛と慈しみに包まれていることを自覚するとき、私たちはこの社会にあって、真の希望と喜びを証しする者となることができます。

　教皇様は、「イエスの間近にあることへの願望は、兄弟たちの隣人となることを求めます。なぜなら、具体的な慈しみのしるし以上に御父に喜ばれるものはないからです」と記して、私たちを具体的な愛の行動へと招いておられます。

　教会は今、そのあり方を振り返る回心の道を歩んでいます。シノドスの歩みは、「参加する」、「聴く」、「識別する」ことを、教会に属するすべての人に求めています。とりわけ教会は、人々の声に耳を傾けて「聴く」ように、と神から招かれています。また人は、隣人の声なき声に真摯に耳を傾けなければならないのです。耳を傾け合うところに「交わり」が生まれるからです。

　助けを必要としている人の声に耳を傾け、そのもとへと駆けつける教会でありましょう。

　１１月の最初の日曜日です。１１月は死者の月でもあるので、この日曜に追悼ミサを行う小教区も多いのではないでしょうか。わたしも、現在の状況で合同追悼ミサを行うのが難しいこともあり、１１月７日の主日は五日市霊園が隣接するあきる野教会で、主日ミサを捧げさせていただいて、亡くなられた方々の永遠の安息をお祈りさせていただくことにしています。

　１１月３日には、午前１０時から午後４時まで、zoomを利用して、カリタスジャパンの主催によるオンラインセミナーが行われ、わたしも責任者ですので参加して、最初のあいさつをさせていただきました。カリタスジャパンの活動は、国内外の援助活動と、援助を必要とする状況に関する啓発活動の二本柱がありますが、今回のセミナーは「コロナ禍と私たち」というテーマで、啓発活動を行う部会が中心となって開催されました。画面でざっと見た限り、全国から７０名近い方が参加してくださったのではないでしょうか。

　教会におけるカリタスの活動は、カリタスジャパンに限定されるわけではなく、ベネディクト１６世が指摘する教会の本三つの本質（福音を告げる、礼拝する、愛の奉仕）の一つとして、小教区から始まって教区、そして全国から世界へと、全てのレベルで行われる教会の愛の活動を指しています。その意味では、小教区を構成する一人ひとりの活動がベースとなっているとも言えます。

　今回のセミナーでは、まず午前中を使い、各教区でのコロナの状況での主な取り組みをそれぞれの教区担当者が発表し、午後には、担当司教である成井司教、ノンフィクションライターである飯島裕子さん、大学院生の小林未希さん、大阪教区シナピスのビスカルド篤子さん、麹町教会の吉羽弘明さんが参加してのパネルディスカッションとなりました。それぞれの現場から、貴重なお話を聞くことが出来ました。ありがとうございます。

　教会にはいろいろなレベルでのさまざまな活動があります。それらが連携して行くことが出来れば、さらに大きな力となるでしょうし、何を最優先するべきなのかを明確にする中で、教会内に留まらず、さまざまな団体と連携していくことも、さらに必要となっていくと思われます。

　神から与えられた賜物である命を最優先に守っていき、その尊厳を保つために、努力を続けたいと思います。今日のメッセージで教皇様の言葉にも触れていますが、教皇様は常に挑戦するようにと教会を鼓舞しておられますが、そのときに避けるべきリスクを、シノドスに関連して三つあげられています。その三つのリスクに触れていますので、以下のメッセージをご一読ください。

以下、本日午後６時配信の週刊大司教第五十一回めのメッセージ原稿です。

【年間第３２主日B（ビデオ配信メッセージ）週刊大司教第５１回　２０２１年１１月７日】

　列王記は、貧しい一人のやもめと預言者エリヤとの出会いを描きます。貧しさと飢えの中でいのちの危機に直面する女性に、エリヤはそれでも施しをするようにと迫ります。しかし、命を賭けたその施しの業、すなわち犠牲の業に、豊かな報いがあったことが記されています。

　マルコ福音は、有り余る中で見せかけばかりに気を取られる律法学者の姿との対比の中で、イエスが、貧しいやもめが「乏しい中から自分の持っているものをすべて」神にささげた行為を評価した話を記しています。「生活費を全部入れたからである」と述べることで、イエスはこの女性の信仰が、まさしく自己犠牲の上に成り立った命懸けの信仰であることを明白にします。

　ヘブライ人への手紙は、私たちの大祭司であるキリストは、この世の聖所に鎮座する存在ではなく、あがないを成し遂げて、御父のもとで執り成してくださっている、と強調します。その上で、人類に対する神の愛は、まさしく命懸けの自己犠牲によって具体的に表された、と指摘します。

　私たちの信仰は、あたかも趣味のように、余裕があるから身に着けるようなものではなくて、命懸けで全てを神に委ねる自己犠牲によって成り立っています。それは主ご自身が、私たちのために、まさしくその命を投げ打って自らを神に委ねたからに他なりません。私たちは、どのような覚悟で、何を犠牲にしてこの信仰を生きているのでしょうか。

　「はっきり言っておく。私の兄弟であるこの最も小さい者の一人にしたのは、私にしてくれたことなのである」と、マタイ福音に記されていました。信仰が、余裕があるから身に着けるたしなみではないように、私たちの愛の行動も、余裕があるから行うものではありません。助けを必要としている人たちに、力を尽くして愛を実践する教会共同体でありたいと思います。

　教会は今、シノドスの歩みをともに歩んでいます。聖霊に導かれて、これまでの教会の歩みを振り返り、現代社会にあって教会がどのようにあることを神が望まれているのかを、一緒になって見出していこうとしています。

　シノドス開会ミサを翌日に控えた１０月９日に、バチカンで行われたシノドスに向けた集いにおいて、教皇様は、シノドスは司牧的回心のための大きな機会である一方で、いくつかの「リスク」も抱えている、と指摘されました。それは、このシノドスの歩みを中身のない表面上のものにしてしまう「形式主義」、高尚だが概念的で世界の教会の現実から離れた「主知主義」、今までどおりでよいと考え何も変える意志がない「現状維持主義」の三つのリスクであります。

　その上で教皇様は、今回の共に歩む旅路が、無計画にではなく「構造的に」歩む可能性を、また皆が教会を自分の家のように感じ、誰もが参加できる場所となるために「耳を傾ける教会」となる可能性を、さらには兄弟姉妹の希望や困難に耳を傾けることで司牧生活を刷新し、「寄り添う教会」となる可能性を与えている、と指摘されます。私たちの教会はどうでしょう。

　教会のこういった呼びかけに積極的に応えることは、思いの外、面倒ですし、さまざまな犠牲を伴います。できれば誰か余裕のある人に取り組んでほしいものだ、と思われるのかも知れません。

　しかし第二バチカン公会議に始まった教会の回心の道は、まだまだ途上であることを感じさせられる出来事が相次いでいる昨今、教会は自らのあり方を振り返り、神の導きに従う存在とならなくてはなりません。余裕があるからではなくて、すべてを懸けて神に身を委ね、自己犠牲の心を持って互いの命を守り抜き、支え合う、奉仕する共同体となる道を歩みましょう。

　１０月もこの日曜日で終わりとなります。週刊大司教も５０回目の節目を迎えることができました。視聴して、共にお祈りくださっている皆様に感謝申し上げます。

　ミサの公開が再開したことで、視聴していただく方も減ると予想していましたが、例えば現時点で、先週の第４９回は千人を超える方にご覧いただいています。時には千五百人を超える週もあります。ありがとうございます。皆様の霊的な糧として役に立っているのであれば、それに勝る幸いはありません。

　感染症対策でミサの参加を制限せざるを得ない状況の中で、霊的な助けとなればとの思いで始めた主日福音のメッセージ配信ですが、わたし自身の原稿の準備もそうですし、広報職員も撮影と編集にかなりの時間を費やすことになっていますので、このままいつまでも続けるのは難しいかと感じています。

　一つの目安としては、視聴してくださる方が千人を割り込むことが続いた場合は、その段階で他の形への移行を考えることにしたい、と思います。現時点では１１月の「王であるキリスト」までは撮影が済んでいますので、待降節以降については検討中です。

　毎日報告される検査陽性者の数は以前と比較すれば断然に低い数字で推移しています。さまざまな規制も解除されつつあります。同時に、第６波の可能性を指摘する声もあります。

　すでにクリスマスと年末年始についてはお知らせしたところですが、現状の推移を見ながら、医療関係者の意見を伺い、例えば祈りを一緒に唱えることや、聖歌隊による歌唱の制限緩和などを検討しております。ただマスクを着用することや、ある程度の距離を空けて着席することなどは、まだ当分の間、変更することは難しいと思われます。ご協力をお願い申し上げます。

　１０月はロザリオの月です。月末になりましたが、改めてロザリオについてメッセージで振り返りました。ロザリオは５月や１０月に限定されているわけでもなく、日頃から手軽に唱えることが出来る貴重な祈りです。そして聖母の取り次ぎには、力があります。

　以下、30日午後６時配信の、週刊大司教第５０回目のメッセージ原稿です。

【年間第３１主日B（ビデオ配信メッセージ）週刊大司教第５０回　２０２１年１０月３１日】

　申命記は、｢聞け、イスラエルよ」で始まる掟の言葉を記しています。旧約の掟の中心となる一節であり、イエスご自身が｢第一の掟」として言及していることが、マルコ福音には記されています。

　全身全霊をあげて、唯一の神を愛することを最も大切な掟であるとする主イエスは、同時に、｢隣人を自分のように愛しなさい」というレビ記に記された言葉を、それに続く第二の大切な掟であると教えます。

　すなわち、唯一の神を愛することは、その神が創造された賜物であるいのちを生きる自分自身を愛することであり、それは同時に、同じ命を生きている隣人を愛することをも意味するのですから、この三つの愛は、切り離すことはできません。

　ヘブライ人への手紙は、創造主である神ご自身が、私たちへの愛を、自らの命を犠牲にしてまで具体化されたことを記し、「完全な救いのために、永遠に執り成してくださる祭司である主により頼むように」と呼びかけます。

　命の与え主である神を信じる私たちキリスト者は、人間の性格として優しくあるから他者を愛し、助けを求める人に手を差し伸べるのではありません。私したちが信じる神が、まず命を賭して私たちへの愛に生きたからこそ、神から愛されてこの命を与えられ、生かされている私たちは、当然のこととして、隣人を愛するのです。隣人愛は優しさではなく、神から受けた愛の反映です。

　神から私たちが受けている愛を、被造物として最も美しく反映しているのは、私たちの母である聖母マリアであります。教皇レオ１３世によって、１０月は聖母マリアにささげられた｢ロザリオの月」と定められました。１０月も終わりを迎えますが、その意味を振り返ってみましょう。

　教皇パウロ六世が１９６９年に発表された使徒的勧告「レクレンス・メンシス・オクトーベル」は、冒頭で、「諸民族の心と精神の和解によって最後には真の平和が世界に輝くよう、幸いなるおとめマリアの助けを願うために、十月にロザリオを唱えることを強く勧めます」と記しています。

　１０月７日のロザリオの聖母の記念日は、１５７１年のレパントの海戦でのオスマン・トルコ軍に対する勝利が、「ロザリオの祈りによってもたらされた」とされていることにちなんで定められています。歴史的背景が変わった現代社会にあっても、ロザリオは信仰を守り深めるための、ある意味、霊的な戦いの道具でもあります。

　とりわけ昨年から今に至る感染症による困難な状況の中で、私たちを祈りのうちに霊的な絆で結び、さらには聖母の取り次ぎによって、聖母とともにこの困難に立ち向かう霊的な力をいただくためにも、ロザリオは私たちにとって、信仰の危機に立ち向かう武器である、とも言えます。

　教皇パウロ六世は、使徒的勧告「マリアーリス・クルトゥス」で、「（マリアが）信仰と愛徳との両面において、さらにまた、キリストとの完全な一致を保ったという点において、教会の卓越した模範であると仰がれている」（１６）と指摘します。

　ロザリオの祈りを唱えることで、私たちを結び合わせているキリストの体における神秘的一致へと導かれ、どこにいても、いつであっても、一人でも、複数でも、ロザリオを唱えることで、私たちは聖母マリアがそうであったように、キリストの体において一致することが出来ます。

　心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くし、力を尽くして神を愛する私たちは、聖母に倣って、キリストと一致しながら、命を守る愛の業に励みたいと思います。

　ロザリオの月である１０月も後半。と言うことは今年も間もなく終わりに近づき、典礼も徐々に待降節をどことなく意識し始めてきます。

　そろそろ小教区ではクリスマスについて計画する時期です。現時点で感染症の状況は落ち着いており、毎日報告される検査の新規陽性者の人数も、低い数字で留まっています。同時に、今後年末、または年始にかけて、もう一度、いわゆる”第６波”が襲来する、という指摘もあります。

　大変残念ですが、今年のクリスマスも、東京教区では（東京都と千葉県）、昨年と同様に、感染症対策を施し、入場を制限して行わざるを得ません。普段教会に足を運ばれる事のない方が大勢教会を訪れるのがクリスマスですが、大変申し訳ありませんが、教会は今年のクリスマスも感染対策を継続して入場を制限せざるを得ませんので、ご承知起きください。来年こそは、またコロナ禍前のいつものように、大勢の方に自由に足を運んでいただけるようになることを、心から願っています。

　すでにお知らせしているように、シノドスの歩みが教区で始まっています。前記事にもあるように、教区の皆さんに共通理解を持っていただくために、教区担当者の小西神父様がビデオを用意され、これは今後も続いて配信されますので、ご活用ください。

　１０月の最後から二番目の主日、すなわち今年は１０月２４日が、世界宣教の日と定められています。この日は、すべてのキリスト者が宣教の心を呼び起こし、世界の福音化のために、霊的物的な援助をすることを目的としています。教皇庁の福音宣教省には世界各地の教会活動を支援する部署が設けられ、世界宣教の日の献金がそのために使われています。それぞれの小教区での献金に、ご協力くださいますようにお願いいたします。（写真は、バングラデシュの先住民族のお父さん。２００９年）

　この日のための教皇様のメッセージは、タイトルが「わたしたちは、見たことや聞いたことを話さないではいられないのです」（使徒言行録4・20）とされています。教皇様のメッセージの全文は、こちらのリンクから、中央協議会のホームページでご覧ください。

以下、23日夕方６時配信の、週刊大司教第四十九回のメッセージ原稿です。

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【年間第３０主日B（ビデオ配信メッセージ）週刊大司教第４９回　２０２１年１０月２４日】

　マルコ福音は、バルティマイの目が癒やされた奇跡物語を記しています。病気の治癒の奇跡であるこの物語には、実はイエスによる二つの｢治す業｣が記されています。

　一つは当然、バルティマイの不自由だった目が癒やされ、見えるようになったという｢治す業」であります。もう一つは、そこに集まった大勢の群衆の心を、助けを求める人の叫びに無関心な心から、希望を生み出すかかわりの心へと｢治す業」であります。

　バルティマイが叫び声を上げたときに、群衆は｢叱りつけて黙らせようとした」と福音は記します。すなわち助けを求める人の声を押さえ込み、その存在を見えない者とした行動であります。その群衆は、福音の後半で、バルティマイに対して「安心しなさい。立ちなさい。お呼びだ」と、声をかけるようになります。

　助けを求める人の声を押さえ込みその存在を無視しようとした群衆の無関心の心は、励ましを与える配慮に満ちた関わりの心へと変えられ、バルティマイに生きる希望を生み出しました。群衆の心を変えたのは、イエスの一言です。「他の誰でもない。あの男を呼んで来なさい」。すなわち、今、命の与え主である主にとって大切なのは、助けを求めているバルティマイをおいて他にはいない、と群衆に心を向けるようにと語られました。

　マルコ福音のこの奇跡物語は、すべての命を守ろうとする創造主が、私たちに求めている互いの関係性を明確にします。確かに具体的に病気を治すような、慈しみの行為は大切ですが、それは同時に、助けを求めている命が、自ら立ち上がって生きる希望を見い出すために、その存在を認め励ますような関わりをすることも重要である、ということを教えています。

　１０月の最後から二番目の主日は、世界宣教の日と定められています。この日は、すべてのキリスト者が宣教の心を呼び起こし、世界の福音化のために、霊的物的な援助をすることを目的としています。教皇庁の福音宣教省には世界各地の教会活動を支援する部署が設けられ、世界宣教の日の献金がそのために使われています。

　今年のテーマは、使徒言行録から、「私たちは、見たことや聞いたことを話さないではいられないのです」（使徒言行録4章20節）とされており、教皇様はメッセージを発表されています。

　教皇様はメッセージで、「神の愛の力を経験したとき、個人や共同体の生活の中で御父の存在に気づかされたとき、わたしたちは、見たことや聞いたことを告げ、分かち合わずにはいられません」と記し、その上で、「福音宣教の道のりは、『どこにいようとも一人ひとりを呼び出し、友としての対話をしたい』と望んでおられる主を熱心に探し求めることから」始まる、と記しておられます。

　まさしく、群衆の中からバルティマイを見い出し、声をかけ、その行為を通じて多くの人の回心をもたらし、「安心しなさい。立ちなさい。お呼びだ」と、命の希望を生み出す言葉をかける人へと変えてくださった主イエスが、私たちに従うべき生き方を示しておられます。

　教皇様は、パンデミックという状況が分断と孤立化を深め、「私たちは落胆し、幻滅し、疲労し、希望を奪う諦めの気持ちに、視野が遮られてしまったのです」と指摘されます。しかし、「希望の言葉は、その言葉に触れるがままでいる人に、あらゆる決定論を打ち破らせ、自由と立ち上がるために必要な勇気を贈ります」とも指摘されます。

　私たちも、希望を生み出す命の言葉を語る者となりましょう。助けを求める人たちに心を向ける者となりましょう。関わりの中で、「安心しなさい。立ちなさい。お呼びだ」と声をかける者となりましょう。