（評論）トランプの「アメリカ・ファースト」が米国と世界のカトリック教会に与える深刻な影響（LaCroix）

　MAGA（Make America Great Again＝米国を再び偉大な国に）に全米を”同期”させながら、「法の支配」 と「三権分立」を無視するトランプ政権のこの威圧的な姿勢は、この国のカトリック教会に影響を与えずにはおかない。米国の雑誌とのインタビューで、バチカン国務省のギャラガー外務局長は、「米政府の対外援助機関、USAID廃止方針は、米国の対外援助からの撤退という形で、その深刻な影響を全世界が目の当たりにしている」と強く批判した。

　米国とバチカンの外交関係への影響だが、特に2025年2月10日に教皇フランシスコが米国の司教団に宛てた前例のない書簡をきっかけに、トランプ政権下でバチカンとの外交関係がどのような形になるか注目される。米欧間に生じつつある大きな乖離は、バチカンにも影響を与えるだろう。

　英Financial Timesのアソシエイト・エディター、ウォルフガング・ミュンシャウは「バンス副大統領は、欧州人が過小評価するような米国人だ」と書いている。 ヨーロッパのカトリックの中には、バンスのような”新しいタイプ”の米国のカトリックを過小評価する傾向がある。

　世界中のカトリック信者は、米国の教会に起きていることを懸念すべきだ。それは自分たちの地域の教会にも影響を与える可能性が高いからだ。

　トランプ大統領の私邸、マー・ア・ラーゴで開かれた「Catholics for Catholics」への招待客リストを見ると、一部の司教や米国カトリックの方向性を形成する主要人物の消極的な無関心を通して、ナショナリストの一派がいかに常態化しているかが分かる。 こうしたカトリック信者の中には、例えば教育に関するトランプ政権の政策に、明らかに同調する者もいる。今、米国のカトリック右派は、「この国を神と教会に返すために、左派と世俗主義者の手から取り戻す」という物語をトランプ政権に提供している。 保守的なカトリックを支持するカリフォルニアの弁護士兼実業家のティム・ブッシュ氏は、3月初め、トランプ政権を「これまで見た中で最もキリスト教的」と宣言するエッセイを発表した。

　トランプ支持の信者の多くは、教皇フランシスコとの距離を「自分は、ヨハネ・パウロ2世カトリックだ」と表現している。 1978年、”鉄のカーテン”の向こうの枢機卿が教皇が選出されたことは、東欧を共産主義から解放することに貢献したが、その裏返しとして、カトリック教会が”西側の大義”に寄り添いすぎる危険性をはらんでいた。

　しかし、これは決してバチカンが米国の社会モデルを無批判に受け入れることを意味しない。 「アメリカ・ファースト」のイデオロギーは、米国のカトリシズムの普遍性を腐敗させ、カトリックの社会的伝統とトランプ主義が米国に強要しようとしている政府、社会、教会の考え方の違いを否定する「パラ宗教」プロジェクトでもある。

　連邦政府の役割に関するこのトランプ的理解は、ジャコバンの特徴として、米国の教会を含むカトリック教会と深く対立している。 バチカンの外交官として長い経験を持つある高位聖職者が最近私に語ったように、今アメリカで起きていることはキューバを思い起こさせる。

　バンス副大統領は2月14日のミュンヘン演説を次のように締めくくった— 「教皇ヨハネ・パウロ2世は、この大陸における民主主義の最も偉大な擁護者の一人であると私は考えている。 私たちは、たとえ国民が指導者の意見に反対する意見を表明したとしても、恐れるべきではないのです」。

　1995年の訪米時の説教の中で、ヨハネ・パウロ二世は、このように問いかけられた—「現在の米国は、貧しい人、弱い人、見知らぬ人、困っている人に対する感受性や思いやりを失いつつあるのでしょうか？ そうではありません！」。

　今日、以前と同様、米国は”もてなしの社会”、歓迎する文化であるよう求められている。 もし米国が自らに反旗を翻すとしたら、それは “米国の経験 “の本質を構成するものの終わりの始まりではないだろうか。 今度、カトリック信者である米国の副大統領がヨハネ・パウロ二世の言葉を引用するときには、このことを考える必要があるだろう。

（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）

（注：LA CROIX internationalは、1883年に創刊された世界的に権威のある独立系のカトリック日刊紙LA CROIXのオンライン版。急激に変化する世界と教会の動きを適切な報道と解説で追い続けていることに定評があります。「カトリック・あい」は翻訳・転載の許可を得て、逐次、掲載していきます。原文はhttps://international.la-croix.comでご覧になれます。