週刊大司教の２５０回目にあたる本日は、受難の主日（枝の主日）であり、聖週間が始まります。
以下、本日午後６時配信、週刊大司教第２５０回、受難の主日のメッセージです。
【受難の主日A ２０２６年０３月２９日】
私たちは受難の主日から始まる聖週間において、十字架へと歩みを進められた主の心に思いを馳せ、主と共に歩み続けます。受難の主日では、まず冒頭に主イエスのエルサレム入城が朗読され、そしてミサでは主の受難が朗読されます。今週の週刊大司教では、冒頭のエルサレム入城を朗読いたしました。
エルサレムに入城するイエスを、人々は熱狂のうちに迎えます。しかし支配者からの解放をもたらす政治的なリーダーの誕生を待ちわびている民衆の願望は、熱狂を生み出し、熱狂は、心の目をふさいでしまいます。
謙遜さのうちにロバに乗って人々と共に入場するイエスの姿を見つめる群衆は、その心の目が熱狂に支配され、イエスが生涯をかけて伝えた神の福音の真髄が、ロバに乗った謙遜な姿に凝縮されていることに気がつきません。心は自分たちの勝手な願望に支配されているからです。
イエスを熱狂のうちに迎えた群衆は、その数日後に、今度はイエスを十字架につけて殺すようにと要求する群衆へと変身していきます。熱狂は冷めやすいのです。扇動された熱狂に支配された人々の心の目には、十字架を背負い罵られながら歩みを進めるイエスの姿に、イエスが生涯をかけて伝えた神の福音の神髄が凝縮されていることに気がつきません。
私たちに必要なのは、自分たちの願望が生み出す熱狂から距離を置き、心を落ち着かせ、現実のうちに時のしるしを探ることであります。
時として熱狂は、暴力的な負の力を生み出します。熱狂が生み出す暴力は、私たちの命に対して牙をむくことがあります。信仰は興奮の産物ではありません。信仰は静かな出会いの中で見い出されるものです。熱狂した心が見ようともしない現実のうちに、主はおられます。
便利になった世界でインターネットによる情報の拡散は、時にイエスをエルサレムに迎え入れた群衆を支配したような熱狂で、世界を包み込む力を持っています。善と悪の対立のような単純な構造は現実にはあり得ないにもかかわらず、熱狂による興奮は判断を単純化した裁きへと私たちを誘います。
その裁きがさらに生み出す熱狂は、自分勝手なイメージを増幅し、そのイメージに支配される心の目は、そこに生身の人間の存在があることを、賜物であるいのちを生きている神から愛される人間の存在があることを、人の心があることを、見えなくしてしまいます。時としてその熱狂は、イエスを十字架の死に追いやったように、暴力的な負の力を持って賜物である命を破滅へと追いやることさえあります。
教皇さまは今年の四旬節メッセージで、「断食」」について語る中で、こう呼びかけておられます。
「隣人を攻撃し、傷つける言葉を控えることです。言葉の武装を取り除くことから始めようではありませんか。辛辣な言葉、性急な判断、その場におらず弁解できない人の悪口をいうこと、中傷することをやめようではありませんか。むしろ、言葉を慎み、優しさを育むことを学ぶために努力しようではありませんか。家庭の中で、友人の間で、職場で、ソーシャルメディアにおいて、政治的な議論において、メディアにおいて、キリスト教共同体において。そうすれば、多くの憎しみの言葉は、希望と平和の言葉に変わることでしょう」。
主は、私たちの目の前に静かにただずまれ、私たちが熱狂から解放され、「多くの憎しみの言葉」が「希望と平和の言葉」に変えられるのを待っておられます。いったい私たちは何を見ているのでしょうか。
（編集「カトリック・あい」）
