・「平和な心だけが、公正で永続的な平和を築くことができる」-教皇が著作「Peace Be with You!」英語版に序文

Cover of Pope Leo's book "Peace Be with You!"Cover of Pope Leo’s book “Peace Be with You!” 

(2026.2.24   Vatican News)

     2025年8月にバチカン出版局より刊行された『E pace sia!』の英語版『Peace Be with You!』が24日から、米ハーパーコリンズ社より米国と英語圏の書店で発売され、教皇レオ14世がこの英語版用に新たに寄せた序文を寄せられた。その全文を以下に掲載する。

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教皇レオ14世

 平和は、私たちの時代における大きな課題のひとつであり、贈り物であると同時に責務でもあります。それは、時代を超えて、男性と女性によって築き上げられた、神からの贈り物なのです。

 私たちは、あまりにも多くの紛争によって傷つき、血なまぐさい敵対行為に襲われている世界に住んでいます。過激なナショナリズムは最も弱い立場にある人々の権利を踏みにじります。

 戦場で打ち砕かれる以前に、私たちが利己心や貪欲に屈し、共通の利益を見据える代わりに党派的な利益を優先させる時、平和はすでに人間の心の中で敗北しているのです。

 多くの著述家が指摘するように、他者の物語に耳を傾けることを拒む時、私たちは彼らの尊厳を奪い始めるのです。他者を非人格化することは、あらゆる戦争の第一歩です。一方、他者を理解することは平和の前触れです。しかし理解するためには、まず愛する方法を知らねばなりません。聖アウグスティヌスは「友情なくして人は知られぬ」(『八十三の異論』71)と述べています。

 ここで平和の二重の次元、すなわち垂直的(天より与えられる賜物としての平和)と水平的(各人の責任としての平和)について考察したいと思います。

 平和とは、ベツレヘムにおけるイエスの誕生を通じて、あらゆる時代の男女に神が授けられた賜物です。天使たちが地上の平和を告げたのは、神が人となられたからです。神は人類を深く抱擁され、十字架によって罪の敵意を打ち砕かれました。聖アウグスティヌスはこう記しています。

 「私たちもまた、霊的な身体の復活の後、雲の中に上げられてキリストと出会うとき、この地上において善意をもって平和のために働くことを条件として、天の最も高い所におられる神にさらなる栄光をもたらす源となるでしょう」(『説教集』193)。

 神の栄光は地上に降り、私たちを神の無限の善に参与させるためでした。この賜物は、ヒッポの聖人が記すように、私たちの応答、すなわち「善意」という責任を行動へと駆り立てます。

 さらに、平和とは復活された方が弟子たちに与えられた賜物です。それは十字架の傷によって「傷つけられた」平和です。なぜなら、イエスの平和は、あらゆる時代と場所の苦しみに心を打たれ、愛する心から湧き出るものだからです。「主は復活後、弟子たちに現れ、あなたがたが聞いたとおりに『平安あれ』とご挨拶になりました。これこそ真の平安であり、救いの挨拶であります。なぜなら『挨拶』という言葉そのものが、救いからその名を授かっているからです」(聖アウグスティヌス『説教集』116)。

 しかしながら、平安はまた私たち一人ひとりに課せられた責務であり責任でもあります。平安とは、子どもたちに他者を尊重し、遊びの中でいじめないよう教えることです。平安とは、家庭や職場、スポーツの場において、自らの誇りを乗り越え、他者のための場所を創り出すことです。平和とは、私たちの心と生活が沈黙と瞑想、そして神の声に耳を傾けることで満たされる状態です。なぜなら神は決して暴力を祝福せず、他者を搾取することを認めず、創造主の慈しみである唯一無二の地球を破壊する狂乱的な乱用を決して容認されないからです。

 世界中で繰り広げられる数多くの戦争の前では、無力さを感じるかもしれません。私が「無力さのグローバル化」と呼んだものに対しては、様々な形で応答できます。信者たちは何よりもまず、祈りの声を捧げることができます。祈りは「非武装」の力であり、排除することなく、ただ共通の善のみを求めます。祈ることで、私たちは自我の武装を解き、無償の心と誠実さを持つことができるようになるのです。

 さらに、私たちの心こそが最も重要な戦場です。そこにおいてこそ、死への衝動や支配への傾向に対する、流血を伴わないが不可欠な勝利を学ばねばなりません。平和な心のみが、平和な世界を築くことができるのです。私たちは和解の文化を実践しなければなりません。非暴力のワークショップを創り出し、他者への疑念が出会う機会へと変わる場を設けるのです。心は平和の源です。そこでは、衝突ではなく出会い、不信ではなく信頼、他者への閉ざしではなく傾聴と理解を学ぶ必要があります。

 最後に、政治と国際社会には、対話と外交の技法を用いて紛争の調停を促進する責任があります。「主なる神よ、どうか私たちに御平和をお与えください…安息の平和、夕べのない安息日の平和を」―アウグスティヌスのこの言葉をもって、父なる神に、この世界、すべての人々、特に最も忘れられ、最も苦しむ人々に、公正で永続的な平和という祝福の恵みをお与えくださるようお祈りいたします。

(翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二)
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2026年2月25日