Pope Francis’ in St Peter’s Square during Wednesday’s general audience (ANSA)
(2022.5.18 Vatican News staff reporter) 教皇フランシスコは18日、水曜恒例の一般謁見で、「老年の意味と価値について」の講話を続けられ、今回は旧約聖書のヨブ記を取り上げられ、ヨブは、大きな苦しみの中にあっても信仰を貫くことで、「神は、自分が悪に直面する際、しばしば沈黙されるが、神は贖罪の恵みと愛をもって、そこにおいでになる」ことが分かった、と指摘された。
説教で教皇は、「私たちは、信仰を証しする人としてのヨブと出会います。彼は、神の”戯画”を受け入れず、悪魔に直面して、神がお応えになり、顔をお見せになるまで大声で訴える… そして、神は、ヨブを抑えつけず、あるいはじっとしておらず、最高の優しさをもって、彼に栄光を表されるのです」と説かれた。
悪魔によって酷い苦しみを受ける中で、ヨブは、悪魔についての友人たちのあまりにも短絡的な説明を否定し、ひどい痛みを訴え、神に抗議する。
「父なる神は、ご自分のことも、苦しみのことも、全て知っていると思い込んでいるヨブの友人たちを叱責され、ヨブを慰めに来られた、それでヨブは、友人たちの思い込みをもって神のことを判断するのを止めました。そしてヨブは、後に明らかにされる神の正義を信頼します」と語られた。
そして、「ヨブ記の寓話は、人生で本当に起きることー身分の低さや脆弱さと釣り合わない、実に厳しい試練が、ある人に、ある家族に、ある人々に、降りかかりることを、典型的な形で劇的に語っています」とされ、「不公平で忍び難い苦しみに耐え、それでもヨブのように神の約束を信頼し続ける状況にある人々を、私たち皆が知っています。とくに、重い障害を抱えた子供たちをもつ親たち、慢性の病いに侵された親たち、あるいは家族のうちの1人を介護している親たちの中に、そのような例をいくつも知っています」と述べられた。
さらに、「歴史上のいつくかの重要な時点で、人々への重荷が何倍にもなると、一時期に集中して負わされている印象を与えます。この何年か、それが、新型コロナウイルスの世界的大感染、として今続いているウクライナにおける戦争、という形で起きています」と指摘。
「しかし、神は、そうした敵対から距離を置くことをなさいません。初めの時から、ヨブに抗議の火を付けることをお許しになります。祈りは、自然に湧き出るように、子が父にするように、言いたいことを全て話さねばなりません。子は、父が自分を理解してくれることを知っています」と教皇は語られた。
教皇は、「ヨブの信仰告白は、神への、卓越した正義への倦むことのない嘆願から出て来るもの」とされ、ヨブの神への言葉を引用されたー「私は耳であなたのことを聞いていました。しかし今、私の目はあなたを見ました」（ヨブ記42章5節）。
そして、「この証しの言葉は、老境において、弱さが進み、色々な機能が失われていく中で、語られるときに、格別に信用できるものとなります。年配者たちは、このような経験を数多く目にして来たのです」とされ、最後に、「証しの道を見出だし、失うことの悲しみを、神の約束が果たされるのを待つ根気のよさに変える年配の人たちは、邪悪の氾濫に対しする、共同体社会にとってのかえがえのない”守備隊”なのです」と強調。
「年配者たち、祖母たち、祖父たちは、神への祈りと信頼という模範によって、十字架につけられたイエスに向けて自分たちを一致させるように、私たちに教えくれる力があるのです」と締めくくられた。
（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）
A migrants holds Pope Francis’ hand during his visit to Lesbos in 2016 (2022.5.12 Vatican News Devin Watkins)
教皇フランシスコが12日、 9月25日の「世界難民移住移動者の日」に向けたメッセージを発表。 「より良い生活を求めて家を出た人々の助けを受けて、私たちの未来を築くこと」の必要を説かれ、「難民、移民の人たちと共に未来を築くということは、彼ら一人ひとりが未来構築の過程にどれほど多く貢献できるかを認め、評価することを意味します」と述べられた。
「世界難民移住移動者の日」は1970年に当時の教皇パウロ6世が、バチカンに移住・移動者司牧評議会を設置したのを受け、毎年9月第四日曜日を「世界の各小教区とカトリック施設が、国籍を超えた神の国を求めて、真の信仰共同体を築き、全世界の人々と『共に生きる』決意を新たにする日」としたもの。
教皇はメッセージで、真の天の故郷に向けた人類の「旅」について考察され、「神の王国は、イエス・キリストによる救いを受け入れた人々の中にすでに存在しています」とされたうえで、「私たちが神の王国の実現へ旅するとき、一人ひとりが回心に努め、私たちの世界を変革し、これまで以上に神の計画と調和したものとなるようにせねばなりません」と説かれた。
＊『人類と共に神が住まう場所』への道は遠い
そして、人類の歴史において悲劇が続いていることを嘆かれ、「それは、私たちが『人類と共に神が住まわれる場所』への道をまだ歩んでいないことを、思い起こさせます」と述べられたうえで、「近年の数々の苦難で学んだことを踏まえ、『誰もが平和と尊厳の中で生きることができる世界」という神の計画に一致する未来を築く約束を新たにすることが求められています」と強調。「『王国の義』を求め、キリストの救いの『愛の福音』を受け入れることで、その旅を進めることができるのです」と語られた。
＊すべての不平等と差別は排除せねばならない
さらに教皇は、「すべての不平等と差別は、社会から排除されねばならず、いかなる人も排除されてはならない」とされ、「神の計画は、本質的にすべての人を包むものであり、中でも社会の周辺に置かれた人々を優先します。そして優先すべき人の中に、移民や難民、避難民、人身売買の犠牲者がいます」と指摘。キリスト教徒は「自分たちの住む家を追い出された人々」と共に神の王国を築ねばならず、「最も弱い立場にある人々を仲間に入れることは、神の王国で完全な市民権を得るための必要条件です」とされた。
＊移民・難民の受け入れ国での価値と可能性
教皇はまた、「移民・難民と共に未来を築くために、彼らの新しい住まいとなる国において、彼らの価値と可能性を認めることも必要」と語られ、預言者イザヤが「シオンの栄光」（イザヤ書60章）で語っているように、「異国の子ら」は「『侵略者』や『破壊者』ではなく、より良い社会への『意欲的な働き手』と見なされるべきです」と強調。
そして、移民・難民が、受け入れられた国で、社会的、経済的成長にための貴重な資源を提供してきたことを歴史が示しており、「彼らの働きぶり、若さ、熱意、そして犠牲を厭わない高い意欲は、彼らを受け入れる共同体社会を豊かにします。しかも、念入りに作られたプログラムとその実行でそれが最適な形で支援されれば、彼らの貢献はさらに大きいものとなる可能性があります。チャンスが与えられれば、大きな可能性があり、すぐに活用できるようになるのです」と説かれた。
＊霊的刷新にも貢献する
さらに教皇は、数多くの問題を示される一方で、移民・難民は「いくつもの共同体社会が世界をよりよく理解し、精神的な成長に貢献するのを助けることができます」とし、カトリックの移民・難民は「彼らを受け入れる共同体社会で教会活動を活気づけることができる… 信仰と献身のさまざまな表現を共有することは、神の民の普遍性をより完全に体験するための特別の機会を私たちに与えてくれます」とされ、海外から入国してくる兄弟姉妹を暖かく迎えるように勧めることで、メッセージを締めくくられた。
【世界難民移住移動者の日のための祈り】
最後に教皇は、「世界難民移住移動者の日」のための特別な祈りに、信徒たちを招かれた。 主よ、私たちを希望の担い手にしてください 闇があるところに あなたの光が輝くように 落胆があるところに 将来への自信が生まれるように 主よ、私たちをあなたの正義の道具にしてください、 排除があるところに 友愛が栄えるように 貪欲があるところに 分かち合いの精神が育つように 主よ、私たちをあなたの王国の建設者にしてください 移民や難民と共に そして、周辺に住むすべての人と共に 主よ、兄弟姉妹として一緒に暮らすことが どれほど美しいかを 私たちが学ぶようにしてください アーメン。
(翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）
教皇フランシスコの一般謁見（2022.5.11 バチカン・聖ペトロ広場 ＝Vatican Media)
（2022.5.11 バチカン放送）
教皇フランシスコは11日の水曜恒例一般謁見で、「老年の意味と価値について」の講話をお続けになり、今回は旧約聖書続編の「ユディト記」をもとに、「ユディト、感嘆すべき若き日、寛大な晩年」をテーマにお話しになった。
講話の要旨は次のとおり。
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今日は旧約聖書のヒロインの一人、ユディトについて話したいと思います。若く徳の高いイスラエル人の寡婦、ユディトは、自分が住んでいたベトリアの町がアッシリア軍に包囲され、崩壊の危機に遭った時、その信仰と美しさ、賢さによって、アッシリア軍を打ち破るのに大きく貢献し、町を救いました。
ユディトは勝利を神に感謝する為、エルサレムに上った後、ベトリアに戻り、そこで百五歳まで立派な人生を送りました。それは彼女にとって、いわゆる”引退生活”でした。100歳以上まで生きる、という長寿の恵みを得ました。
今も、たくさんの人々が引退後も長い年月を過ごしていますが、この自由に使える時間をどのように解釈し、どのように活かすべきでしょうか。ユディトは若くして夫を失い、子はありませんでしたが、主から託された使命を最後まで果たした、という自覚のもとに、晩年を、充実した平安な時として生きることができました。それは彼女にとって、物質的な財産だけでなく、賢明さ、優しさといった財産を、一族や共同体に遺すべき時でもあったのです。
ユディトは晩年に「侍女を自由の身に」（16章23節）しました。これは自分に仕えてくれた人に対する、配慮ある人間的な眼差しのしるし、です。私たちは歳をとると視力は衰えますが、心の眼差しは、若い時よりも深くなります。以前は見過ごしていた物事が、見えるようになります。
主は、若い人や強い人にだけ才能を託されるのではありません。それぞれに応じて、皆に与えられているのです。私たちの共同体は、多くの年配者の才能とカリスマを享受すべきです。年配者は、引退生活を送っても、活かすべき豊かさそのものなのです。
また、豊かさを生かすために、年配者自身に求められるのは、創造的な新しい視点と寛大な奉仕の心です。現役時代の能力は、「教え、助言し、築き、世話し、耳を傾けること」を通して、他者に与えるための財産となります。そして、その能力は可能であれば、習得の機会を持たない人々や、孤独に陥っている人々のために用いられるべきでしょう。
ユディトは侍女を自由の身にし、皆に配慮を尽くし ました。ユディトは、若い時、その勇気のために共同体の尊敬を得ました。晩年には、その優しさによって共同体を自由と愛情で満たしました。ユディトは、憂鬱にむなしく時を過ごす”引退生活者”ではありませんでした。神が与えてくださった時を恵みで満たす、”情熱的な高齢者”だったのです。
（編集「カトリック・あい」）
教皇フランシスコとお年寄りたち (Vatican Media) （2022.5.10 バチカン放送）
7月24日はカトリック教会の「祖父母と高齢者のための世界祈願日」だが、教皇フランシスコがその日を前にしたメッセージを発表された。を
メッセージで教皇はまず、「年老いてもなお実を結ぶ」（詩編92章15節）という今年の祈願日のテーマについて、「高齢になった人生を諦め、未来の希望を感じない一部のお年寄りたち」への、「年齢にしばられた見方する傾向のある世界」への、福音と告げるもの、とされた。
そして、現代の「切り捨ての文化」により高齢者など弱い人々を遠ざける傾向が強まっているが、「聖書が教えるように、長生きは一つの祝福であり、命を豊かに与える神の愛の生きたしるしです」と言明。「高齢者を守る家、祖父母を敬う家庭を、神が祝してくださるように」と願われた。
ただ、「高齢は、理解の難しい人生の季節であり、生涯の長い歩みの後で、あたかも突然、現れるもののようでもあります」とされ、「高度に発達した社会は、高齢期のために多くを投資し、支援の計画を提供するが、老齢の意義を理解することは助けてくれません。老いを隠し、若さを装う努力はしても、老齢そのものの実りについては諦めているのです」と指摘しつつ、「高齢者たちは、自分を『無用な存在』と考えがちですが、人生のすべての季節においでになる神は、多くの問題を抱える高齢者にも命を与え続け、お見捨てになることはありません」と勇気づけられた。
また、教皇は、高齢者たちに「自分を注意深く見つめ、内的生活を育み、霊的な観点からも活発な高齢期を送ることを学びましょう… 神との関係、そして家族をはじめ、人々との関係を築き、そこに愛情と配慮をもたらすように」と勧められた。
さらに、「今日、世界は新型コロナウイルス感染の嵐に続いて、平和と発展を脅かす戦争を体験しています… この時代にあって、高齢者たちは世界を守るように召されているのです」とされ、「具体的な支援や祈りを通して、ウクライナや、アフガニスタン、南スーダンなどの子どもたち、まだ見たことのない、たくさんの”孫”たちを心に留めましょう…。そして、このような働きを通して、今日の世界で『優しさの革命』の担い手となるように」と促された。
（編集「カトリック・あい」）
(2022.5.11 バチカン放送）
教皇フランシスコは11日の水曜恒例の一般謁見で、経済危機による抗議デモが激化するスリランカ国民に対して、アピールを出された。
スリランカでは深刻な経済危機から、政府に対する抗議デモが続いている。非常事態宣言が出される中で、デモ参加者と政府支持者の間の衝突が激化し、多くの死傷者が出。9日には、マヒンダ・ラジャパクサ首相が辞任した。
教皇はこのような事態に対して、スリランカ国民、特に「社会・経済上の課題や困難を前に自分たちの叫びを上げた若者たち」に特別な思いを向けられるとともに、スリランカの宗教指導者たちと心を合わせ、あらゆる立場の人々に、暴力に陥ることなく、平和的態度を保つよう呼びかけられた。
また、同国の指導者たちに対し、人権と社会的自由を尊重しながら、国民の切望に耳を傾けるように、と願われた。
（編集「カトリック・あい」）
(2022.5.8 Vatican News Thaddeus Jones)
教皇フランシスコは8日、復活節第4主日の正午の祈り（”レジナチェリの祈り”）に先立つ説教で、この日のミサで読まれた福音書の箇所（ヨハネ10章27-30節）を取り上げ、イエスが、主と私たち1人ひとりの間にある愛の絆について教えておられるように、「イエスが私たち以上に私たちをよく知っておられることを認識し、私たちの良き牧者としてイエスに付き従うよう呼びかけておられる時、その主の声を聞く必要があります」と説かれた。
＊この日の福音のキーワードは「聞く」「知る」「従う」
教皇はまず、この日のミサでの朗読箇所で「羊と共にいる羊飼いの優しく素敵なイメージ」としての主についてどのように語っているのか注意を向けられ、「主の羊は、彼の声を『聞き』、彼を『知り』、そして彼に『従い』ます。この3つの動詞（聞く、知る、従う）は、この朗読箇所が伝えようとする重要なメッセージ。主の導きが、私たちを主と交わるよう呼びかけてくださる恵みが、どのようにもたらされるかを示すのが、羊は羊飼いの声を『聞き分ける』です」と指摘。
そして、「主の招きを受け、主と交わりを持つためには、「その呼びかけを聞く用意をし、心を開く必要があります。今日の世界では、仕事や、家族のこと、個人的な問題で余裕をなくしていることがよくありますが、好奇心を持ち、主と兄弟姉妹との交わりを持てるように開かれた心をもって、私たちは聴くー親の言葉を聞く子供のように、主なる父の言葉を聞く―ことが求められます」とされ、「そうすれば、素晴らしい体験が待っています。主ご自身が私たちに耳を傾けてくださるのです。私たちが、主に祈るとき、主の悩みを打ち明けるとき、主に呼び掛けるとき、主は耳を傾けてくださいます」と強調された。
イエスの言葉に耳を傾けることで、私たちは「イエスが私たちを知っておられる」ことに気が付く。教皇は、「この箇所で使われている『知る』は、『愛する』を意味します。主は私たちと私たちの内なる存在のすべてをご存じです。イエスは、私たちに友情、信頼、愛、親密さを求めておられ、『私たちは、いつも主に愛されている。決して一人ぼっちにはならない』という素晴らしい現実を理解し、受け入れるのを助けてくださいます」と説かれた。
さらに、「善き羊飼いを共にいることは、詩編が次のように語る体験を生きるようにしますー『たとえ死の陰の谷を歩むとも、私は災いを恐れない。あなたは私と共におられる』（23章4節）と」と語られた。
そして教皇は「主は、私たちが苦しみ、困難、危機に遭うとき、私たちを支えてくださいます。特に、そのようなときに、『私たちは主に知られ、愛されている』と気付くことがあります」とされたうえで、「私たちが日々の暮らしの中に主を受け入れているか」「私たちが、すべての試練と苦難を主と共にしているか」を自分に問うように勧められた。
＊良き羊飼いに従おう
説教の最後に、教皇は動詞「従う」を取り上げ、「主に付き従う人々は、主が進まれるのと同じ道、同じ方向を進みます。そして、良き羊飼いがされるように、迷える人々、思いやりと愛を求めている人々を探し求めます」と語られ、さらに「主に付き従う人々は、見失った人々を探しに出かけ（ルカ福音書15章4節参照）、遠く離れた人々に関心を持ち、苦しむ人々に心を留め、涙を流す人々と共に泣くことを知っています。隣人に手を差し伸べ、彼を、彼女を自分の肩に載せます」とされた。
そして、私たちは「イエスだけに、私たちを愛してもらおうとするのか」「主に倣うために次のステップを踏み、主が私たちになさったように、私たちの兄弟姉妹に手を差し伸べるのか」を自問する必要があります」と言われ、聖母マリアが、私たちがキリストの声を聞き、常によく知り、奉仕の道を歩むその方に付き従うのを助けてくださるように、と祈られた。
（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二＝聖書の引用は、「聖書協会・共同訳」を使用）
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