Pope Francis at the General Audience (Vatican Media)
(2021.10.20 Vatican News By Christopher Wells)
教皇フランシスコは20日、水曜恒例の一般謁見で、聖パウロの「ガラテヤの信徒への手紙」をテーマとした講話を続けられ、今回は「キリスト教の自由は、他の人々に奉仕することで表現されていること」を重点に語られた。
教皇は、まず、「私たちが、キリストを通して、恐れと罪の奴隷状態から、神の子の自由に変わった」ことを思い起こされ、キリスト教の自由の中心にあるものについてのより深い理解に導かれた。
教皇は「自由は、”免許証”とは大きく異るもの。私たちが利己的な欲求に屈するところにはありません。自由は、私たちを他者への奉仕に導きます」とされ、 「真の自由は、愛の中に完全に愛で表現されるのです」と強調。
＊奉仕の自由
しかし、このことは、私たちを”福音のパラドックス”ー「『奉仕』することで『自由』にされ、『自分自身を捧げる』ことで完全に『自分自身を見つける』、『命を失う』ことで『命を得る』というパラドックスに導くことになる」と指摘され、「このパラドックスは愛によってのみ、説明できます。私たちを自由にしたのはキリストの愛であり、私たちを最悪の奴隷状態、つまり自己の奴隷状態から自由にしたのは、愛です。ですから、自由は、愛とともに成長するのです」と説かれた。
＊他者のための自由
さらに教皇は、「聖パウロにとって、愛は『自分が好きなようにすること』を意味しません。単に自分自身を喜ばせるために行動するなら、私たちは虚しさに気づきます。自由は豊かで、偽りがない、他者のために使われる場合にのみ、実際の日々の生活に関わります」とし、「聖パウロは『すべてのものは合法である』と認めていますが、『すべてのものが、有用、あるいは啓発的であるとか限らない』とも語っています。『自己奉仕の自由』という考えに対して、聖パウロが『愛の求め』を置きます。愛に導かれる自由は、私たち自身と他者を自由にする唯一のものです」と語られた。
＊共通善
また、「私の自由はあなたの自由が始まるところで終わる」という現代的な考えに対して、聖パウロはキリスト教の自由、つまりイエスによって与えられた自由を考えている。それは、自己を他者と分けず、共同体社会を構成する一部であり、そうした社会的側面はキリスト教徒にとって基本的なもの。それが、私益ではなく公益に目を向けることを可能にします」とされ、このような自由についての理解は、「新型コロナウイルスの世界的大感染が『お互いをどれだけ必要としているか』を私たちに痛感させた今、特に重要です」と説かれた。
＊無償の愛の中で自由は成長する
そして教皇は、「そのような理解だけでは十分ではありません。私たちは日々、具体的にそれを選ぶ必要があります」として、こう締めくくられた。「他者は、私の自由を妨げない、自由を完全に実現するのを可能にするのだ、と口にし、信じましょう。なぜなら、私たちの自由は神の愛から生まれ、無償の愛の中で成長するからです」。
（2021.10.17 バチカン放送）
教皇フランシスコは17日の正午の祈りで、このところ各地で続く襲撃やテロのニュースに触れ、非暴力を訴えられた。特に先日ノルウェー、アフガニスタン、英国で起きた事件を挙げ、多くの死者と負傷者を心に留めつつ、犠牲者の遺族たちに精神的な寄り添いを表明された。
アフガニスタンでは、10月8日、北部クンドゥズのシーア派モスクでの自爆テロで70人以上死亡、140人以上が負傷。さらに15日に、南部カンダハルで同じくシーア派モスクを標的に自爆テロがあり、41人が死亡、およそ70人が負傷した。
欧州でも、13日にノルウェー南東部コンベスブルグで、男が弓矢で人々を襲い、5人が死亡。15日には、英イングランド東部エセックスで、有権者との対話集会に参加していたデビッド・エイメス下院議員が男に刺殺された。
教皇は、これらのニュースを前に、暴力の道は放棄されねばならない、とされ、「暴力の道は『敗者の道』、暴力はすべての人にとって敗北です」と強調。さらに、「暴力は暴力を生むことを忘れてはなりません」と訴えられた。
（編集「カトリック・あい」）
BANGLADESH-ECONOMY-AGRICULTURE (AFP or licensors)
（2021.10.15 バチカン放送）
16日の国連の「世界食料デー」にあたって、教皇フランシスコが国連食糧農業機関（FAO）の屈冬玉（チュー・ドンユィ）事務局長あてにメッセージ送られ、「『世界食料デー』は『飢餓を完全に撲滅する』という高い目標に私たちを向き合わせるもの」とされた。
そして、「未来は私たちが創る。より良い食料生産と栄養改善が、素晴らしい生活と環境につながる」という今年のこの日のテーマは、「環境に最大限の配慮をし、適正価格を保証し、食料がすべての人に届くようにする」ために共同行動が必要であることを世界の人々に訴えるもの、と指摘。「私たち一人ひとりが、人と地球のためになる食料システム変革へ役割を担い、それぞれが自己の文化と経験、能力をもって自然保護に協力するように求められています」と訴えられた。
さらに、「必要な栄養をとることができない人々が多くいる一方で、誤った食生活や習慣で肥満になる人が多く存在する」という世界の”逆説的な現状”に触れながら、「地球と人類の健康のために、あらゆるレベルで食料システム全体の再編が必要です」とも語られた。
また教皇は、特に「農地」「海洋」「食卓」「無駄の軽減」の4分野で、生産者の努力を促し、消費者に倫理的で持続可能な選択を求め、若者が世界の飢餓問題への関心を高めるような対応を強く希望された。
「自分の生活と簡単な行動から始めることが、『飢餓撲滅』という大きな目標への貢献につながり、私たちの「共通の家」を認識し、守ることが、地球環境保護への第一歩となります」とされた教皇は「この問題に取り組むためには、市場の冷酷な論理を超え、連帯の論理を強化することが大切」と指摘。FAOをはじめ、すべての人の基本的権利のために努力する人々に対するバチカンとカトリック教会の協力を約束しつつ、希望と調和の種を蒔く人たちのために祈られた。
Rohingya refugees who crossed the border from Myanmar into Bangladesh walk as they try to reach refugee camps in Palang Khali
(2021.10.3 Vatican News Francesca Merlo)
教皇フランシスコは3日の年間第27主日正午の祈りの中で、国軍クーデター以降、苦しみのどん底にあるミャンマーの人々が速やかに平和を取り戻すことができるように祈られた。
教皇は、多大な苦しみを受けている人々の住む「愛する国土」に神が「平和の贈り物」とくださるよう懇願するとともに、「そこに住む人たちの手は、もはや痛みと死の涙をぬぐうことはできない状態にまでなっている。それでも、困難を克服し、平和の到来のために協力するため共に働くことは可能です」と励まし、祈られた。
民主選挙で選ばれた政権は2月に国軍のクーデターによって転覆させられ、国軍は武力で政権を奪取した。以来、国軍に反発し、民主政治を取り戻そうとする人たちや、反国軍武装勢力などに対する国軍の武力による弾圧は激しさを増し、多くの死者を出す一方で、国内外の難民も増加を続けている。
国際的な批判の声も高まっているが、当事者による対話による事態収拾の目途は立っていない。
（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）
