(2026.1.21 Vatican News Deborah Castellano Lubov)
教皇レオ14世は21日の水曜恒例一般謁見で、第二バチカン公会議を学び直す連続講話で、前回に引き続き、『神の啓示に関する教義憲章（神の言葉＝Dei Verbum）』を取り上げ、「イエスのおかげで、私たちキリスト教徒は父なる神を知り、確信をもって神に身を委ねます… 誰も、私たちをキリストの愛から引き離すことはできません」と説かれた。
教皇は先週の講話で、この憲章を公会議の「最も素晴らしく、重要な文書の一つ」とされていた。21日の講話で教皇はまず、「神は、契約の対話の中でご自分を啓示され、友として語りかけられることを、私たちは学びました。これは単なる思想の伝達ではなく、歴史を共有し、相互の交わりを求める関係的な認識です」とされ、「啓示の成就は、神がご自身を私たちに与え、現存し、私たちが最も深い真実において知られていることを発見する、歴史的かつ個人的な出会いの中で起こります」と語られた。
そして、「これは、イエス・キリストにおいて起こる… 教義憲章は、『神と人間の救いに関する最も深い真理は、すべての啓示の仲介者であり、充満であるキリストにおいて、私たちのために輝きを放つ」と記しています」と指摘された。
＊キリストは父なる神を私たちに啓示される
教皇はさらに、「イエスは、自らと父なる神との関係に私たちを巻き込むことで、父なる神を啓示されます。父なる神によって遣わされた御子において、人類は聖霊によって父なる神に近づき、神の性質にあずかることができる… そうして、私たちは、御子の父なる神との関係に入り、聖霊の働きによって、神についての完全な知識に到達するのです」と強調。
「イエスのおかげで、私たちは、自分が神に知られているように、神を知る… キリストにおいて、神はご自分を私たちに伝え、同時に、御言葉の姿に造られた御子としての私たちの真のアイデンティティを明らかにされたのです」と重ねて強調された。
＊隠れたところで見ておられる父が報いてくださる
続けて教皇は、マタイ福音書を取り上げられた。そこではイエスが「隠れたところで見ておられるあなたの父が、あなたに報いてくださる… あなたの父は、あなたがたに必要なすべてのものを知っている」と語られている。
「イエス・キリストこそが、私たちが父なる神の真実を認める場所です。そして、私たちは御子において子として神に知られ、完全な命という同じ運命に召されていることを発見するのです」と説かれた。
次に教皇は、ガラテヤの信徒への手紙を引用する形で、「時が満ち、神は御子を遣わされた…それは私たちが子としての地位を得るためである。あなたがたが子であるゆえに、神は御子の霊を私たちの心に遣わされた。その霊は『アッバ、父よ！』と叫んでいます」と語られた。
＊キリストにおける神を知るためには、その完全な人間性を受け入れる必要
また教皇は、「御言葉が受肉し、人々の間に住まわれる方であるからこそ、イエスはご自身の真実で完全な人間性をもって神を私たちに示されます… キリストにおける神を知るためには、その完全な人間性を受け入れねばなりません」とされ、「神の真理は、人間性から何かを奪うところで完全に啓示されるのではありません。イエスの人間としての完全性が神の賜物の充満を減じることのないのと同じです。父なる神の真実を語るものは、イエスの完全な人間性なのです」と言明された。
＊神の真理の伝達は、イエスの肉体において実現される
さらに、「私たちを救い、集めるのは、イエスの死と復活だけではなく、その方そのもの。受肉し、生まれ、癒し、教え、苦しみ、死に、復活し、私たち間に留まる主そのものです」と強調。「もしイエスに実体のある肉体があるなら、神の真理の伝達は、その肉体において実現される。現実を認識し、感じる独自の方法、世界に存在し通り抜ける独自の方法をもって、です。このようにして、イエスご自身が、現実の認識を分かち合うよう、私たちを招いておられるです」と説かれた。
講話の最後に、教皇は信者たちに対して、「イエスの道を最後まで歩むことで、何ものも神の愛から私たちを引き離すことができない、という確信に到達するのです」と言明され、聖パウロの言葉を再び引用して、「神が私たちと共におられるなら、誰が私たちに敵対できるでしょう？」と念を押された。
＊講話の全文以下の通り。
第二バチカン公会議文書集。第一巻 教義憲章『神の言葉』。2. イエス・キリストは父を啓示される
本日は、神の啓示に関する第二バチカン公会議の教義憲章『神の言葉』についてのカテケージスを続けます。これまで見てきたように、神は契約の対話においてご自身を啓示されます。そこでは神は友として私たちに語りかけられます。
したがって、これは関係性に基づく知識であり、単なる思想の伝達にとどまらず、歴史を共有し、相互性における交わりを求めるものです。この啓示の完成は、歴史的かつ個人的な出会いの中で実現します。そこでは神ご自身が私たちに自らを捧げ、臨在を示され、私たちは自らの最も深い真実において知られていることを発見するのです。
これはイエス・キリストにおいて起こる出来事です。文書は、神と人間の救いに関する最も深い真理が、私たちのためにキリストにおいて輝き出ていると述べています。キリストはすべての啓示の仲介者であり、その充満です（参照：DV, 2）。
イエスは、ご自身と父との関係に私たちを巻き込むことによって、父を私たちに啓示されます。父なる神によって遣わされた御子において、「人は聖霊によって父に近づき、神の性質にあずかることができる」のです（同上.）。したがって、私たちは御霊の働きによって、御子が御父と結ばれている関係の中に入ることで、神についての完全な知識に到達します。
このことは、例えば福音記者ルカが主の歓喜の祈りを記した箇所で証言されています。「父よ、天と地の主よ、感謝いたします。あなたはこれらのことを知恵ある者や賢い者から隠して、幼子たちに現わしてくださいました。父よ、まさにそれがあなたの慈しみ深い御心でした。父なる神は、すべてのものを私に委ねられました。父なる神が誰であるかを、子である私以外に知る者はおらず、また子である私が父なる神を明らかにしようとする者に、父なる神が誰であるかを示す者もいません」（ルカによる福音書10:21-22）。
イエス様のおかげで、私たちは神様を知ることができ、また神様にも知られているのです（参照：ガラテヤ人への手紙4:9；コリントの信徒への手紙一13:13）。確かに、キリストにおいて、神様はご自身を私たちに伝え、同時に、御言葉の像に造られた神の子としての私たちの真のアイデンティティを明らかにしてくださいました。この「永遠の御言葉…はすべての人を照らします」（DV 4）。それは父の御目における人間の真実を明らかにするのです。
「あなたがたの父は、隠れたところで見ておられ、報いてくださいます」（マタイ 6:4, 6, 18）とイエスは語り、さらに「あなたがたの父は、あなたがたに必要なすべてのものを知っておられます」（マタイ 6:32参照）と付け加えられました。イエス・キリストこそが、私たちが父なる神の真実を認める場所であり、同時に御子において御子として知られ、完全なる命という同じ運命へと招かれている自分自身を発見する場所です。
聖パウロはこう記しています。「時が満ち、神は御子を遣わされました…それは私たちが子としての地位を受けるためです。そしてあなたがたが子であるゆえに、神は御子の霊を私たちの心に遣わされました。その霊は『アッバ、父よ！』と叫んでいるのです」（ガラテヤ4:4-6）。（ガラテヤ4:4-6）。
最後に、イエス・キリストはご自身の人性をもって父を現わされます。まさに御言葉が人となって私たちの間に住まわれた方であるゆえに、イエスはご自身の真実で完全な人間性をもって神を私たちに示されるのです。「イエスを見ることは父を見ることに等しい」（ヨハネ14:9）。このゆえに、イエスは御自身を現し、御言葉と御業、しるしと奇跡、とりわけ死と死からの栄光の復活、そして真理の御霊の最終的な遣わしを通して、御自身の現存を確立し、啓示を完成させられました」（DV, 4）。
キリストにおける神を知るためには、私たちはイエスの完全な人間性を受け入れなければなりません。神の真理は、人間性から何かを奪うところで完全に啓示されるのではありません。同様に、イエスの人間性の完全性は、神の賜物の豊かさを損なうものではありません。イエスの完全な人間性こそが、私たちに父なる神の真実を告げ知らせるのです（ヨハネ1:18参照）。
私たちを救い、集いへと招くのは、イエスの死と復活だけではなく、その御人そのものです。すなわち、受肉し、生まれ、癒し、教え、苦しみ、死に、復活し、今も私たちと共にいてくださる主です。ゆえに、受肉の偉大さを称えるには、イエスを単なる知的真理の伝達経路と見なすだけでは不十分です。
イエスが実体ある肉体を持つなら、神の真理の伝達は、その肉体において実現されるのです。現実を感知し感じる独自の方法をもって、この世に存在し、この世を通り抜ける独自の方法をもって。イエスご自身が、現実の認識を分かち合うよう私たちを招いておられます。「空の鳥を見なさい。種も蒔かず、刈り入れもせず、倉に蓄えもしない。それでも、天の父は彼らを養ってくださる。あなたがたは、彼らよりもはるかに尊いではないか」（マタイ6:26）。
兄弟姉妹の皆さん、イエスの道を最後まで歩むことによって、私たちは、何ものも神の愛から私たちを引き離すことはできないという確信に至ります。「神が私たちのために働いてくださるなら、誰が私たちに敵対できましょうか」と聖パウロは再び記します。「ご自分の御子を惜しまず、私たちすべてのためにささげられた方が、どうして御子とともに、すべてのものを私たちに与えてくださらないことがあろうか」（ローマ8:31-32）。イエス様のおかげで、キリスト教徒は父なる神を知り、確信をもって神に身を委ねることができるのです。
