(2025.7.9 カトリック・あい)
7日からコラム欄に掲載した、「東京教区信徒・いらだつ声」さんの読者投稿「自分が『古い人間だ』だからといって、前教皇フランシスコをあしざまに批判するのはやめてほしい」は、8日夜までにすでに50件を超える多くの方に読まれており、ご感想、ご意見も全国の司祭、信徒の皆さんからいただいています。その中のいくつかを以下に掲載させていただきました。さらなるご意見、ご感想をお待ちしています。(andynanjo@gmail.comまで)
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「日本のカトリック教会の質の低下を示している」
*僕も、コラム子の書かれている通りだと思います。 毎回毎回、某司祭の「随想」というより”迷想”に過ぎない文章、 それも広い文面を使って、バカかと思っていましたので。 フランシスコ教皇の「12年間、 次は何が生じるのだろうという不安定さを感じていた」 だけでなく「 時にはフランシスコ教皇のなさることの真意をくみ取れないまま、 消化不良のような状態」 にあった某司祭が、よくシノドスの担当者にとどまっていたな、と呆れてし まいます。
毎月教区ニュースに載せている某司祭の文章は、「 一般信徒は結局、何もしなくてもよい。気持ちの持ち方を” 共に歩む”ようにすればいいのだ」 と言い続けているようなものです。
また、発表から半年以上遅れて翻訳、 出版された最終文書の題名が『シノドス流の教会』。「 シノドス流」というのが、教皇フランシスコが始められた” シノドスの道”を茶化すような、「全然、 シノドスの道には賛成ではないけれど、 一応出さざるを得ないので訳して出しました」 くらいの嘲笑的な姿勢が背後にある、と僕は感じました。
某司祭は伝統的な、 古いやり方の教会に戻ってもらいたいようですね。 このような状態では、日本のカトリック教会には、もう、 まともな青年や若者は来ないだろうと思います。来るのは、病人、 精神的に虚弱な人だけ・・。このままでは、 外に出て宣教しても相手にされないでしょう。 性的虐待司祭が所属していた神言会に、 被害女性が損害賠償を求めている東京地裁の裁判の件に関しても、 今後ますます世間はカトリック教会に批判的な目を向けてくるでし ょうから、なおさらです。
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「なぜ前教皇をここまで貶めねばならないのか」
*某教区のホームページで「対話する教皇さま」を読んだ時、 なぜここまで教皇フランシスコを貶めようとするのか、 理解に苦しみました。今少しずつ分かってきました。某司祭は、「 自分とタイプの異なる神父や教皇を受け入れることができない」とい うことです。
彼は、昨秋、私たちの教区で「霊における会話」
某司祭は教区のシノドス担当者であり、司教団の下にある「 シノドス特別チーム」の一員のようですが、昨秋、世界代表司教会議第16回総会の最終文書が出された後、 どのような活動をしてきたのでしょうか。 はっきり言って何もしていないでしょう。「霊における会話」 の講演を行ったのであれば、各教区でどのように進展したのかを確かめるべきですが、私たちの教区では、「後は各小教区で実行してください」で終わっています。 またシノドス特別チームは6月に「提言」を出す予定でしたが、一体どうなっているのでしょうか。 本来の役割を果たさずに、前教皇を貶め、 新教皇のごますりをすることは止めてほしいものです。
新教皇の評価は、 シノドスへの取り組みや世界平和のための行動など具体的な働きを 見るなかで、行うべきです。二か月経っただけで「安心感を得る」 ものではありません。今回の東京教区の記事は、一司祭の感想に過ぎず、 シノドス担当者の肩書で書くべきものではないと思います。 東京教区の信徒の声を応援します。
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「何をおっしゃりたいのか、よく分からない」
*某教区ニュース7月号について:某司祭が前教皇と比較して新教皇分析をされているが、
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