2025年10菊地・東京大司教の「週間大司教」第２２７回：年間第２７主日 「10月はロザリオの月」
時間が過ぎるのは本当に速いものです。数日前まで真夏のように暑い毎日でしたが、少しづつ秋が近づいている気配もあります。その秋らしい季節の１０月は、ロザリオの月でもあります。
１０月７日にはロザリオの聖母の祝日があり、伝統的に１０月にロザリオを祈ることが勧められてきたこともあり、教皇レオ十三世によって１０月が「ロザリオの月」と定められました。
ロザリオの起源には諸説ありますが、十二世紀後半の聖人である聖ドミニコが、当時の異端と闘うときに、聖母からの啓示を受けて始まったと言われています。ある意味、ロザリオは信仰における戦いのために道具であるのは事実です。
１０月７日のロザリオの聖母の記念日が１５７１年のレパントの海戦でのオスマン・トルコ軍への勝利がロザリオの祈りによってもたらされたことを記念していますが、そういった時代からは社会のあり方が変わった現代社会にあっても、信仰を守るために重要な存在であると思います。
社会全体の高齢化が進む中で、実際に教会共同体に足を運ぶことが適わない人にとっても、ロザリオの祈りで、霊的共同体の絆を深めることは意味があることだと思います。
来週は枢機卿名義教会への着座式（１０月９日）のため、巡礼団と共にローマへ出かけていますので、週刊大司教はお休みします。次回の週刊大司教第２２８回は、１０月１８日夜６時の配信になります。
以下、４日午後６時配信の週間大司教第２２７回、年間第２７主日のメッセージです。
【年間第２７主日C（ビデオ配信メッセージ）２０２５年１０月５日】
ルカ福音は、使徒たちがイエスに対して「私どもの信仰を増してください」と願ったことをまず記しています。確かに神を信じて生きるとき、「信仰」という目に見えない事柄を誰かが強めてくれたら、そんなに楽なことはありませんから、そのように願う弟子たちの気持ちも分からないではありません。しかし、イエスの答えは有名な「からし種一粒ほどの親交があれば」という言葉でした。
もちろん、イエスは「本物の信仰があれば何でもできる」と言いたかったわけではありません。イエスがここで指摘するのは、「信仰というのは、誰かによって強めてもらうような類いのものではなく、人生における自分の選択と、それに基づく行動によっているのだ」ということです。
６月に行われた聖年の神学生の祝祭のおりに、教皇レオ１４世は集まった神学生たちに対して、「信仰は、積極的に行動することで深まる」として、次のように話されました。
「キリストのみ心は、計り知れない憐れみによって動かされていました。キリストは人類の善きサマリア人であり、私たちにこう語りかけます。『行って、あなたも同じようにしなさい』。この憐れみは、群衆のために御言葉と分かち合いのパンを裂くように、と、キリストを突き動かしました。それは、そのときご自身を食べ物として与えた、二階の広間と十字架でのキリストの振る舞いを垣間見させました。そしてキリストは、こう言われました。『あなたがたが彼らに食べ物を与えなさい』。それは、あなたがたのいのちを愛のたまものとしなさいという意味です」。
信仰は、まさしく「あなた方の命を愛の賜物としなさい」というイエスの招きに応えることによって、強められます。
さらに福音は、務めに対して忠実で謙遜な僕について語るイエスの言葉を記しています。すべき務めをすべて果たした時に、「私どもは取るに足りない僕です。しなければならないことをしただけです」と言う謙遜な姿勢こそが、忠実な僕のあるべき姿だ、とイエスは語ります。
私たちが信仰を生きる姿勢は、まさしくそのように、それぞれの与えられた召し出しに忠実に、そして謙遜に生きるところに意味があることを、イエスは強調されます。神に対する忠実さと謙遜さが、私たちにはあるでしょうか。
昨日１０月４日で、今年の「すべての命を守る月間」は終わりました。しかしエコロジカルな回心への招きには、終わりはありません。
教皇フランシスコは環境回勅「ラウダート・シ」において、「神との関わり、隣人との関わり、大地との関わりによって、人間の生が成り立っている」と記しておられます（66項）。その上で、「私たちはずうずうしくも神に取って代わり、造られたものとしての限界を認めることを拒むことで、創造主と人類と全被造界の間の調和を乱しました」と指摘されました。創造主に対する忠実さと謙遜さの喪失こそが、神に背を向ける姿勢をもたらし、ひいては被造物を、そして共に住む家を破壊する行動に繋がっている、と指摘された教皇フランシスコは、神の前で忠実さと謙遜さを取り戻す回心の必要性を説き続けられました。
「私どもは取るに足りない僕です」と心から告白できる者であり続けたいと思います。
（編集「カトリック・あい」）
