被害者の1人で現在哲学者となっているホセ・アンドレス・ムリリョ氏は、14日、地元紙のインタビューに応じ、「これは極めて深刻な問題なので、（警察当局の動きとは別に）法的な措置を取ろうと検討しています」と語っている。そして、教皇が5月にチリの司教団をバチカンに召喚した際、彼らを厳しく批判し、彼らのうち何人かは重大な判断の誤り、証拠隠滅のような犯罪をおかしている、と述べたことに言及。ムニョス容疑者の案件は「司教団に対して極めて厳しい態度を込めた教皇の言葉はいまも生きていることを示しています。政府はこの問題に、もっと早く関与すべきでした。教会は自分から動こうとしなかった。”隠ぺいの文化”は、少なくとも性的虐待のような重大犯罪について、いまも”健在”なのです」と指摘した。

　チリの”ドラマ”の上演が続けられるに従って、四つの大局的な結論が見えてきた。

　一つは、チリが例外で、世界の他の地域で同じような醜聞が噴出することはない、と信じる理由は少しもない、ということだ。世界の事情に詳しい専門家は、ポーランド、フィリピン、そしてイタリアのような主要カトリック国で、”ダム”が決壊寸前ではない、としたら驚きだ。つまり、危機が間もなく起ころうとしている可能性がある、ということだ。

　現在のところまだスキャンダルに巻き込まれていない所にいる前向きな考えを持つ教会幹部は、司法当局や警察の捜査を待つくらいなら、犯罪にあたりそうな記録を自分で見つけ出すことに懸命になるかもしれない。

　二つめに、カトリック官僚の多くが最近の何年か売り込んできた話は、性的虐待のスキャンダルは酷いことだが、その多くは過去のこと、というものだ。何十年も前の多少の性的虐待と隠ぺいは、現在の教会が採用している強力な新たな取り決めのもとでは起こりえない、と彼らは主張する。だが、ムニョス容疑者の件が明らかにしているように、それを実行しようとする意志があって初めて効力を発揮するのだ。過去の話、と言い逃れができないのは、教会幹部が警察に通報しなかったことと合わせて、彼の虐待容疑は現在にまで及んでいるからだ。

　米国や多くの欧州諸国も含めて、世界の多くの地域で、カトリック教会は峠を越しているのは間違いない－これらの地域では、児童保護の専門家が教会を先導者であり同盟者とみるようになってきている。だが、その一方で、他の多くの地域は、峠を越すには程遠い状態にあり、教会がしばしば、峠があることすら認識していないように見える。

　三つめに、教皇フランシスコが、チリ問題への自身の対応がどのように認識されているかという点で、第三段階に入っているようだ。教皇のこの問題への対応の第一段階は、2015年から今年１月まで。この期間、教皇はホアン・バロス司教を強く擁護し続けた－チリで最も悪名高い幼児性愛者の司祭による犯罪を隠ぺいしたとして訴えられていたこの司教を、オルソノ教区長への任命していた。教皇は、この危機を乗り越えられるとの希望を抱いているように見えた。

　今年1月にチリを訪問した後、教皇は急旋回を演じた－性的虐待の調査団を現地に派遣し、被害者と面談させ、それをもとにチリの司教団をバチカンに呼んで、厳しく叱責した。そして、これまでに5人の司教の辞表を受理し、他の司教についても更迭の意向を示して、被害者と改革派の全面的な支持を得た。

　だが、注目点は今、バロス（の更迭）のような容易に得られるものから、大物－具体的に言えば、1998年から2010年まで首都サンチャゴの大司教として権勢をふるったフランシスコ・シャビエル・エラズリス枢機卿とリカルド・エザッチ現サンチャゴ大司教の処遇を、教皇がどう判断するか、に移っている。2人は、少なくとも、ムリリョ氏が指摘するような”隠ぺいの文化”を容認してきたことで、最悪の場合は、それを助長するような行為をしたことの罪を、問われようとしている。

　教皇は、これまでのところ、この2人についてまだ措置をとっていない。関係筋が理解できないとしているのは、エラズリス枢機卿への対応だ。教皇にとって、少なくとも、かれがその一員である枢機卿顧問団から外すことは簡単だと思われるからだ。もしも、チリの危機が今、幕を下ろすとすれば、教皇は時間をかけすぎて最後まで行きつけないから、と言うことになるが、教皇は結局は正しいことをしようとされる。もしも、エラズリスとエザッチのような人物に対して何もしないなら、教皇の役割に不吉な影を投げかけるだろう。

　そして最後に四つめは、エラズリスとエザッチがおそらく懸念すべき審判を下すのは、教皇フランシスコではなく、ムニョスを逮捕しサンチャゴ大司教区の文書保管所を捜索したチリのエミリアノ・アリアス検察官であろう、ということだ。チリの一連の汚職事件の摘発を主導してきたことで名の高い猪突猛進型の改革派、死の恐怖と直面した経験をもつアリアス検察官は、性的虐待そのものではなく、それを隠ぺいしたことに関心を持っている、としている。

　教皇が性的虐待の報告を隠した教会指導者たちを特定し、処罰することを期待するのは確かに正当なことである一方、現実の世界の見地からは、教皇が何をしようと、しまいと、大した問題ではない。エラズリスとエザッチのような強い権力を持っていた高位聖職者たちは、メディアと世論と言う法廷ですでに面目を失っており、さらに、法的な裁きに直面している。言い方を変えれば、もし、あなたが、21世紀初めのカトリックの指導者で、バチカンの反応についてどのように気にかけようとも、性的虐待を隠ぺいするように仕向けられたとしたら、ある意味で、教皇は、あなたが抱えた悩みのためのうち、最も小さいものであるだろう。

（翻訳「カトリック・あい」南條俊二）

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