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(評論）次期教皇有力候補を吟味する ④フリドリン・アムボンゴ・ベスング枢機卿
(2025.4.27 Crux John L. Allen Jr.)
ローマ 発 – 教皇フランシスコが2024年、教理省に、「同性婚者の祝福を認める」という物議を醸す勅令「Fiducia Supplicans」を発表する許可を与えた時、おそらくその目的は司牧上の空白を埋めること、そしてカトリック教会からしばしば疎外される”有権者”に手を差し伸べることだったと思われる。
コンゴ民主共和国キンシャサのフリドリン・アンボンゴ・ベスング枢機卿（65）は、アフリカ・マダガスカル司教協議会（SECAM）の会長としてアフリカ司教団のリーダーでもある。
イタリア紙『イル・メッサジェロ』のベテラン・バチカン特派員フランカ・ジアンソルダーティによる記事の見出しがそれを物語っている—「アンボンゴ枢機卿の人気、将来の教皇候補の中で前に出る—同性愛カップルの祝福をアフリカで認めないことを主導したからだ」。
実際、アンボンゴ枢機卿はSECAMとしての声明で、「アフリカ大陸では『Fiducia Supplicans』は死文化している」と宣言。「我々の文脈では、同性愛カップルを祝福することは混乱を引き起こし、アフリカの共同体の文化的気風に真っ向から反するものだ。同性婚や同性カップルを祝福することがアフリカにとって適切であるとは考えていない 」と述べている。
大陸全体の司教団が、バチカンの勅令を「自国の領土では適用しない」と述べたのは初めてだ。扱いにくいテーマについて司教団の合意を得るのが難しいことを考えると、SECAMが簡明かつ迅速に対応したことは、アンボンゴ枢機卿のリーダーシップの証しだ。さらに、SECAMの声明は、教皇や最高顧問と協調して作成されたことも印象的だった。
アンボンゴはフランスのカトリック系ブログとの対談でこのように語っている—「アフリカの司教たちの答えをまめた後、私はローマに飛び、教皇とその見解を共有した。教皇は私に、教理省のビクトル・マヌエル・フェルナンデス枢機卿と調整するよう求められた」と。言い換えれば、アンボンゴ枢機卿は、少なくとも間接的には教皇に反対しながらも、不誠実と思われない方法を見つけ、それを見事にやってのけたのである。
1960年にコンゴのボトで生まれたアンボンゴは、司祭職への召命を感じ、カプチン会に入会し、1987年に同会会員として最終誓願を立てた。その後、レデンプトール会が運営するローマの名門アルフォンシア・アカデミーで道徳神学を学び、イタリア語を習得した。そして、2004年に44歳の若さで司教に任命されるまで、小教区で働き、神学校で教え、カプチン会でさまざまな指導的立場にあった。
2016年、アンボンゴはムバンダカ＝ビコロの大司教となり、彼の師である故ローラン・モンセンゴ・パシーニャ枢機卿と同様、すぐにコンゴ政治の渦中に身を置くことになった。ジョセフ・カビラ大統領（当時）が政権を維持するために2016年の選挙を遅らせた際、アンボンゴは民主化反対派の支柱となり、2018年の新しい選挙への道を開くセント・シルベスター枠組み合意の交渉に貢献した。
アンボンゴに大胆さが欠けているわけではない。彼の率直な自然環境擁護の姿勢は、巨大なグローバル石油・鉱業企業や彼らの言いなりになる地元の政治家への批判を含み、長年にわたって殺害予告を生んできた。ある時、彼は自らを「コンゴの危険人物」と呼んだ。
彼は明らかに教皇フランシスコの寵愛を受けており、2020年にはモンセンゴの後任として教皇の枢機卿顧問会議のメンバーに任命され、2023年にはその地位が承認され、同年のコンゴへの教皇訪問を成功させた。しかし、「Fiducia Supplicans」をめぐる騒動が物語るように、彼はまた、原則的な問題が危機に瀕していると考えるとき、どの教皇をも常に取り巻いているハレルヤの大合唱を打ち破ることができる。
＊アンボンゴの場合？
教皇フランシスコ教皇の残した遺産（周辺地域への配慮と熱心な社会的な証し。教義上の争点については慎重で伝統的なアプローチ）の継続と改訂のユニークな融合を象徴している。
国政におけるトラブルシューターであり政治家であり、司教団の大陸指導者であり、バチカン改革に精通した教皇顧問である。さらに、カプチン会士であるアンボンゴは、人々に寄り添い、一般庶民が信仰生活で直面する問題や葛藤に敏感な、力強い司牧者としての評判も高い。彼は信者と一緒にいることを心から楽しんでいるように見える。
＊不利な点は？
アンボンゴはアフリカ以外ではあまり知られていないため、多くの同僚枢機卿の印象は、直接個人的な接触よりも、メディア報道や第三者による話によって形成されたものだろう。西洋の道徳観の低下を厳しく批判しているため、世俗化した世界では敬遠されるのではないか、と考える人もいるだろう。また米国人は、アンボンゴの英語力が限られていることに、少し気後れするかもしれない。
ひとつ確かなことは、もしアンボンゴが教皇選挙の結果、白い服で姿を現すようなことがあれば、「黒人教皇 」の誕生は、世界に衝撃を与え、彼に巨大な文化的メガホンを与えるだろう。その時、彼がどのようにそれを使うかが注目点となる。
（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）
・・Cruxは、カトリック専門のニュース、分析、評論を網羅する米国のインターネット・メディアです。 2014年9月に米国の主要日刊紙の一つである「ボストン・グローブ」 （欧米を中心にした聖職者による幼児性的虐待事件摘発のきっかけとなった世界的なスクープで有名。映画化され、日本でも全国上映された）の報道活動の一環として創刊されました。現在は、米国に本拠を置くカトリック団体とパートナーシップを組み、多くのカトリック関係団体、機関、個人の支援を受けて、バチカンを含め，どこからも干渉を受けない、独立系カトリック・メディアとして世界的に高い評価を受けています。「カトリック・あい」は、カトリック専門の非営利メディアとして、Cruxが発信するニュース、分析、評論の日本語への翻訳、転載について了解を得て、掲載しています。
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（評論）「死せる教皇、生けるトランプ、ゼレンスキーを走らしむ」ー葬儀前、聖ペトロ大聖堂で両首脳が会談
（2025.4.26 Vatican News Joseph Tulloch）
「死せる教皇、生けるトランプ、ゼレンスキーを走らしむ」となるか（「カトリック・あい」）…教皇フランシスコの聖ペトロ広場での葬儀ミサの直前、聖ペトロ大聖堂で米国とウクライナの大統領が会談し、現在進行中のウクライナ戦争について「非常に生産的な」話し合いを行った。
ロシアによるウクライナ戦争が始まった当初から、故教皇は平和をもたらすための仲介を継続的に申し出ていた。彼はほとんどすべての公の場で戦争の終結を訴え、「殉教者ウクライナ」のための祈りは、おなじみの言葉となった。
そして、故教皇の呼びかけは、何よりも対話を求めるものだった。26日の故教皇の葬儀ミサの直前、トランプ米大統領とゼレンスキー・ウクライナ大統領の間でそのような対話が行われた。
ホワイトハウスの報道官は、この話し合いは「非常に生産的」だったと述べた。一方、ゼレンスキー大統領は「良い会談だった」と述べ、「1対1で多くのことを話し合った」と付け加えた。
ゼレンスキー大統領はソーシャルメディアに、「私たちがカバーしたすべてについて結果が出ることを期待している」と書き込んだ。「国民の命を守る。完全かつ無条件の停戦。再び戦争が勃発しないよう、信頼できる恒久的な平和を」と。
最近、ロシアによるウクライナ攻撃が止められる可能性は低くなっている。
26日以前に、ゼレンスキー大統領がワシントンを訪問し、ホワイトハウスでトランプ大統領と会談した際、議論は険悪な口喧嘩に発展した。今月初めには、トランプ大統領とルビオ国務長官が和平交渉の仲介努力から「手を引く」と脅した。そして2日前、ロシアはウクライナの首都キエフに対して、年初来で最悪の空爆を行った。
26日の両者の話し合いは、以前よりもはるかに生産的なものになったようだ。ゼレンスキー大統領は、「非常に象徴的な会談であり、共同の成果が得られれば、歴史的な会談になる可能性がある」と述べた。
もしその成果が現れれば、つまり故教皇がしばしば口にした「公正な平和」が実現すれば、それはフランシスコにとって最初の奇跡と言えるかもしれない。
（マクロン仏大統領、スターマー英首相と会談するトランプ氏とゼレンスキー氏＝ANSA)
(評論）教皇フランシスコが聖ペトロ大聖堂でなく、バチカンの外、聖マリア大聖堂を埋葬地に選ばれた意味は（Vatican News）
教皇フランシスコが聖マリア大聖堂に埋葬されることを決めたのは「驚くべきことだが……画期的なことではない」と歴史学者ドナルド・プルドロ教授は言う。
26日、故教皇は120年以上ぶりに聖ペトロ大聖堂の外に埋葬された。「しかし、266人の教皇の間には、数多くの埋葬場所があった」とタルサ大学のウォーレン教授（カトリック研究）は言う。
「カトリック教徒が教皇の死について考えるとき、聖ペトロ大聖堂に引き寄せられる傾向がある」と彼はバチカン・ニュースに語った。「教会の歴史上、教皇の半数以上が同大聖堂に眠っているのは事実だ。
しかし、教皇フランシスコが聖ペトロ大聖堂の外、つまり現在のバチカン市国の外に埋葬されることを選んだのは「驚くべきことだが……決して斬新なことではない」とプルドロは言う。
聖ヨハネ・ラテラノ大司教座聖堂に眠るレオ13世は、フランシスコ以前に聖ペトロ大聖堂の外に埋葬された最近の教皇である。
過去200年の間に、イタリア・リソルジメントの 影響を受けたピオ9世と、その直後の後継者であるレオ13世の2人の教皇が、それぞれローマの教会、城壁外の聖ローレンスと聖ヨハネ・ラテラノに眠ることになった。そして何世紀にもわたり、さまざまな教皇がイタリアのさまざまな都市、フランス（教皇がアヴィニョンに滞在していた期間）、さらには遠くドイツやウクライナで眠ることになった。
プルドロ教授は、教皇フランシスコが8人目のローマ教皇であり、その最後の安置場所は聖マリア大聖堂の壁の中にあると指摘する。「中世にはホノリウス3世とニコライ4世がいました。修道会の所属する教皇としては2人の教皇—ドミニコ会士のピオ5世とフランシスコ会士のシクストス5世—がいた」。そして、イエズス会士として最初の教皇であるフランシスコが埋葬されることになった。「いろいろな意味で、ここは特に修道会に友好的な場所なのです」とプルドロは言う。
教皇フランシスコとローマ市民が愛し、大切にしている 「Salus Populi Romani（ローマの人々の救い） 」のマリアのイコンへの献身。故教皇の遺体は、イコンのある礼拝堂に直接隣接する龕に埋葬された。
「埋葬の場所は教皇職の象徴となりうる」とプルドロ教授は言う。「教皇フランシスコのこの特別な選択は、非常に強力なものだ。カトリック教会と聖母マリアへの献身を再び結びつける。Salus Populi Romaniのマリアのイコンに献身することで、ローマ市民との親密さを示している。そして、教皇たちが聖ペトロ大聖堂に埋葬される必要はない、という考えを補強するものだ」。
同時に、多くの歴代教皇が、初代教皇であるペトロに捧げられた大聖堂に埋葬されることを決めたことは、「聖ペトロ自身の骨の近くに埋葬されることは、非常に強い声明であり、ペトロの血統の統一性と永続性の声明でもあった 」とも説明した。
（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）
・教皇フランシスコの棺が 聖マリア大聖堂に安置、15万人が沿道で別れを告げる
（2025.4.26 Vatican News Francesca Merlo）
26日昼に聖ペトロ広場での葬儀ミサが終了した後、教皇フランシスコの棺は、いったん聖ペトロ大聖堂に運び入れられた後、同聖堂からローマ市内を通り、聖マリア大聖堂（サンタ・マリア・マッジョーレ）に運ばれ、Mary Salus Populi Romani（ローマの人々の救いのマリア）のイコンの近くに安置された。
厳粛だが美しい葬儀ミサの後、故教皇の遺体は永遠の都を横切って、最後の安息の地である聖マリア大聖堂へと運ばれた。15万人以上の人々がローマの通りに列をなし、故教皇に最後の別れを告げた。故教皇は、亡くなる前日の復活祭の日曜日に、教皇車でサン・ピエトロ広場を一周し、おそらく無意識のうちに信者たちに別れを告げていた。
土曜日の行列はローマの古代遺跡を通り抜け、ヴェネツィア広場の戦没兵士の記念碑を通り過ぎた。ちょうど1週間前、故教皇が準備された聖金曜日「十字架の道行き」のための美しい黙想文が朗読され、無関心の経済を非難し、平和の経済を呼びかけられていた。
棺を乗せた車は聖マリア大聖堂に向かい、教皇の棺は最後のお別れのために群衆に向かって掲げられた。大聖堂では、故教皇の棺はパウロ礼拝堂の入り口の手前でしばらくの間留め置かれ、故教皇がMary Salus Populi Romaniのイコンと向き合うことができるようにされた後、教皇の墓のために用意された礼拝堂横の龕（がん）に運ばれた。
午後1時、ローマ教皇の埋葬の儀式が始まった。儀式は、典礼祝典事務局からの関連通知に示された人々と、亡くなった教皇の家族の出席のもと、カメルレンゴのケヴィン・ファレル枢機卿の司式により、Ordo Exsequiarum Romani Pontificisの規定に従って行われた。典礼式は午後1時30分に終了した。
教皇フランシスコは現在、スフォルツァ礼拝堂とパウロ礼拝堂の間にあるMary Salus Populi Romaniのイコンが納められている側廊の埋葬龕に安置されている。故教皇と聖母マリアが互いのそばを離れることはないだろう。
（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）
(評論）次期教皇の有力候補を吟味する ③ ぺテル・エルドゥー枢機卿（CRUX)
(Cardinal Péter Erdő=Credit: Vatican Media.)
（2025.4.26 Crux editor John L. Allen Jr.)
ローマ-2005年のコンクラーベでヨゼフ・ラッツィンガー枢機卿が教皇16世に選ばれる数年前、欧州の中道左派の聖職者グループ（彼らが集まったスイスの都市にちなんで 「サンクトガレン・グループ 」と呼ばれるようになった）が、意識的に次の教皇に教条主義的でない代替案を見つけようと努力し、アルゼンチンのホルヘ・マリオ・ベルゴリオ枢機卿に
その人物を見たことは歴史的な記録である。
ベルゴリオは2005年には勝てなかったが、8年後の2013年のコンクラーベで教皇の座に就いた。
我々が知る限り、カトリック中道右派のサンクトガーレン・グループが、今回、より保守的な人物の選出を確実にしようと画策している様子はない。しかし、思考の訓練として、そのような”陰謀団”がいたと仮定してみよう。選出を確実にしようと画策されている人物は誰だろうか？
ここしばらくの間、この質問に対する一致した答えは、ハンガリー・ブダペストのペテル・エルドゥー枢機卿（72歳）である。
1952年、6人兄弟の長男として生まれたエルドゥーは、熱心なカトリック教徒の家庭で育った。そのような家庭環境の中で、彼が司祭職への召命を感じたのは自然なことだった。彼はエステルゴムとブダペストの神学校に入学し、1975年に叙階された。
若いエルドゥーには機敏な頭脳があることがわかり、さらにローマのラテラノ大学へ留学させられ、そこでカノン法の適性を見出した。
エステルゴムの神学校で神学とカノン法の教授を務め、ヨーロッパの大学で客員講師を務めた。しかし1999年11月、彼はセーケスフェヘールヴァールの補助司教となり、彼の出世がそこで止まる運命にないことは誰の目にも明らかだった。
2002年12月、エルドゥーはエステルゴム・ブダペスト大司教に任命され、「ハンガリーの首長」となった。2003年、ローマ教皇ヨハネ・パウロ2世が51歳の若さで彼を枢機卿に任命したとき、エルドゥーはカトリックの新たなスターとして広く注目された。
それ以来数年間、その考えを覆すような出来事はほとんど起こっていない。エルドゥーは2005年と2011年の2度にわたって欧州司教会議議長に選出されており、同僚の司教たちから尊敬と信頼を得ていることがうかがえる。特に2011年には、保守色の強いフアン・ルイス・チプリアーニ・ソーン枢機卿と左派色の強い教皇庁立カトリック大学との間でペルーで起きた紛争の調停という、非常に繊細な仕事を任されている。
2014年と2015年、エルドゥーは、教皇フランシスコが深く争った2回の家庭に関する司教協議会（シノドス）で、多かれ少なかれ議長を務めた。教皇が肯
定的な答えを望んでいることは明らかだったようだが、エルドゥは2015年の開会演説で、そのような状況での聖体拝領の禁止は「恣意的な禁止」ではなく、永続的な結合としての結婚の性質に「内在する」ものだと主張し、自身のより制限的な見解を撤回しなかった。
他の面でも、エルドゥーは概して慎重で保守的である。
例えば、2015年の欧州移民危機のピーク時に教皇フランシスコが小教区やその他のカトリック施設に移民や難民の受け入れを呼びかけた際、エルドゥーはこの考えに冷や水を浴びせるかのように、無差別に難民を受け入れることは教会が人身売買に加担することになりかねないと警告した。
エルドゥーは、ヴィクトール・オルバン首相率いるハンガリーのフィデス政権と概して温かい関係を享受している。2023年9月には、フィデスの内部関係者やVIPが毎年参加する特別なピクニックへの招待を受け、一部では教会と国家が癒着しているような印象を与えている。ハンガリーの国営メディアは、ペトロの王座への息子の立候補を意識的に推進しようとしている、と考える人さえいる。
エルドゥーはオルバンと親密な関係にあるため、法王として直面するであろう国家運営上の難題に立ち向かえるかもしれない。
エルドゥーは最近、教区職員に訴えられた被害者が関与した事件で、聖職者による性虐待を隠蔽した疑いがあるとして、「神父に虐待された人の生存者ネットワーク」から糾弾された数人の枢機卿の一人である。
＊エルドゥーの場合はどうなのか？
基本的に、彼は教会をより慣習的な方向に導きたい人々にとって理想的な候補者だが、教皇フランシスコの遺産を直接否定することはない。あるイタリアの新聞は、彼を 「フレンドリーな伝統主義者 」と呼んだ。
あるイタリアの新聞は、彼を 「友好的な伝統主義者 」と呼んでいる。教会法の専門家であるエルドゥーは、バチカン改革の一環としてフランシスコの時代に放たれた新しい法律の奔流によって作られた法的藪を整理するのに役立つだろう。また、大西洋同盟が崩壊し、ヨーロッパが世界的な役割を再定義しつつある今、彼のヨーロッパ問題についての幅広い経験は、共通の防衛政策から貿易政策に至るまで、バチカンが道徳的・精神的に重要な役割を果たす機会を生み出す財産となるだろう。
さらに、エルドゥーが教皇にふさわしい重厚さ、つまり知的で文化的な深みを備えていることに疑問を抱く者はいない。エルドゥーが教皇になれば、教会は安泰だろう、というのが大方の見方だ。
＊不利な点は？
エルドゥーがどれほど友好的で外交的であっても、彼の選出はフランシスコ法王への否定的な評決と受け取られることは避けられないだろう。
さらに、エルドゥーは重厚さはあってもカリスマ性に欠けるため、彼の教皇職は、教会のメッセージに世界が注目せざるを得ないような魅力的な人物をトップに据えることができない期間になってしまうという声もある。
また、教皇フランシスコの世界的な働きかけの後、13億人のカトリック信者のほぼ4分の3が西側以外に住んでいる今、このような西側と欧州の人物の選出は、前進するどころか後退を意味するのではないかという懸念も一部にはある。
フランシスコ時代の2021年と2023年の2回、エルドゥーは教皇のハンガリー訪問を企画する機会に恵まれた。今回もまた、エルドゥー自身が白衣のVIP客としてハンガリーを訪れることになるのだろうか。
（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）
・・Cruxは、カトリック専門のニュース、分析、評論を網羅する米国のインターネット・メディアです。 2014年9月に米国の主要日刊紙の一つである「ボストン・グローブ」 （欧米を中心にした聖職者による幼児性的虐待事件摘発のきっかけとなった世界的なスクープで有名。映画化され、日本でも全国上映された）の報道活動の一環として創刊されました。現在は、米国に本拠を置くカトリック団体とパートナーシップを組み、多くのカトリック関係団体、機関、個人の支援を受けて、バチカンを含め，どこからも干渉を受けない、独立系カトリック・メディアとして世界的に高い評価を受けています。「カトリック・あい」は、カトリック専門の非営利メディアとして、Cruxが発信するニュース、分析、評論の日本語への翻訳、転載について了解を得て、掲載しています。
Crux is dedicated to smart, wired and independent reporting on the Vatican and worldwide Catholic Church. That kind of reporting doesn’t come cheap, and we need your support. You can help Crux by giving a small amount monthly, or with a onetime gift. Please remember, Crux is a for-profit organization, so contributions are not tax-deductible.
・「教皇フランシスコは慈しみと福音の喜び伝えた”寄り添う牧者”だった」—葬儀ミサで枢機卿団主席のレ枢機卿が説教
教皇フランシスコの葬儀ミサが、4月26日朝、バチカンの聖ペトロ広場で、枢機卿団主席のジョバンニ・バッティスタ・レ枢機卿の司式で行われ、約250人の枢機卿、総主教、大司教、司教、司祭、奉献修道者が加わって、厳粛で感動的な祭儀が行われた。ミサには世界の数多くの国の元首、各界要人が参列。聖ペトロ広場と隣接地域を25万人を超す信徒たちが埋め尽くした。
ミサ中の弔辞の形をとった説教でレ枢機卿は、故教皇の「人々、特に私たちの中で最も小さく、最後の一人である人々との親密さと、誰にでも開かれた教会への深い愛によって特徴づけられた力強く、預言的な12年間の教皇職」を振り返り、「羊のために命を捨てる善き羊飼いである主キリストに従い、晩年の健康状態や苦しみにもかかわらず、地上の生涯の最後の日まで自己奉献の道を歩み続け、自分の羊の群れ、神の教会に、力強さと穏やかさをもって寄り添い続けられた」と故教皇を讃えた。
また、ミサ後に、故教皇の棺が約4キロ離れたローマ市内の聖マリア大聖堂に運ばれる際には、15万人以上の人々が沿道に列をなした。
（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）
（以下は バチカン放送＝編集「カトリック・あい」）
説教でレ枢機卿は、「『私の羊の世話をしなさい』。これこそが主キリストがペトロとその後継者たちに与えた常なる使命、すなわち『仕えられるためではなく、仕えるため』（マルコ福音書10章45節）に来られたキリストに倣う愛の奉仕です」としたうえで、2013年3月13日、ベルゴリオ枢機卿が、ベネディクト16世の後継者として教皇に選ばれ時に「フランシスコ」という名を選んだことは、「アッシジの聖フランシスコから霊感を得た、自身の在位の基礎となる一つのプログラムとスタイルの選択であるように思われました」と述べた。
そして、司牧者としての気質と実践方法を保ちつつ、教会の統治に強い個性を打ち出され、個人や人々と直接的なコンタクトを築き、すべての人の近くにとどまり、困難に置かれた人や疎外された人々に特別な関心を示された「人々の間にあって、すべての人に心を開いた教皇でした」と語った。
また、故教皇の使命を導いた一本の糸は、「教会は皆の家、常に扉を開け放った家である」という信念であり、よく使われた「野戦病院のような教会」という表現は、「人々が抱える問題や、今日の世界を引き裂く苦しみに積極的に対応することを厭わない教会の姿を表すものでした」と指摘。それを示す例として、難民や貧しい人々を擁護するための故教皇の数限りない発言や行いを思い起こし、具体的に、教皇として最初の司牧訪問が、海で遭難する移民たちの悲劇の象徴であるシチリアのランペドゥーサ島だったことだけでなく、ギリシャのレスボス島や、メキシコと米国の国境などにお出かけになったことを挙げた。
さらに、47回にわたる故教皇の海外訪問の中でも、特に歴史に残るものとして、「あらゆる危険に立ち向かいながら行った2021年のイラク訪問」を挙げたほか、最も遠く長い旅となった「2024年のアジア・オセアニア諸国歴訪」にも触れた。
続けてレ枢機卿は、故教皇が常に「慈しみの福音」を中心に据え、「神は、私たちを赦すことに疲れを知らず、いかなる状況でも、赦しを乞い真っすぐな生き方に立ち返る者を常に赦される、ということを強調し続けされた」と回想。故教皇は2015年12月から翌年の11月にかけてを「慈しみの特別聖年」とされ、「福音の心臓」といえる神の慈しみに光を当てられたことを挙げ、「『慈しみ』と『福音の喜び』は教皇の教えを代表する二つのキーワードでした」と語った。
故教皇は「切り捨ての文化」と呼んだ現代世界の風潮に対して、「出会いと連帯の文化」を説かれ、回勅『兄弟の皆さん』を通して、「すべての人が同じ天の御父の子、同じ人類家族の一員である、という考えに基づき、兄弟愛に対する渇望が世界に再びよみがえることを願っておられた」と回想。さらに、回勅『ラウダート・シ』をもって、全世界の人々に「共に暮らす家」（＝地球）に対する義務と共同責任に関心を持つように訴えられた、とレ枢機卿は話した。
近年、多くの戦争がもたらしている非人道的恐怖と無数の死と破壊を前に、故教皇が平和を願って繰り返されたアピールと、可能な解決を探るための誠実な対話への呼びかけ、「戦争は、世界をそれ以前より悪化させる、戦争とは敗北だ」とたびたび警告をされた、また、「壁ではなく、橋を築く」ことを訴え続けられた故教皇は、「信仰への奉仕を、常にあらゆる面で人類への奉仕に結びつけておられた」とレ枢機卿は回顧した。
最後にレ枢機卿は、故教皇が講話や会見の最後にいつも言われていた「私のために祈ることを忘れないでください」という言葉を思い起しつつ、「親愛なる教皇フランシスコ、私たちは今あなたに、教会のため、ローマのため、世界のための祝福と祈りを願います」と故教皇に呼びかけた。
・教皇フランシスコの葬儀ミサに12か国の君主、55か国の元首など130か国、国際機関の代表団が参加
（2025.4.25 Vatican News Jean Charles Putzolu）
教皇フランシスコの葬儀ミサは26日午前10時（日本時間同日午後5時）から聖ペトロ広場で始まる。枢機卿団長のレ枢機卿の司式で行われ、ミサ後に棺がサン・マリア大聖堂に移され、そこで埋葬が行われる。葬儀ミサは世界中に放送され、バチカン・メディアのフェイスブック、YouTubeチャンネルでも、ウェブサイトvaticannews.va/jaで英語の解説付きで配信される。
葬儀ミサには、約250人の枢機卿、多数の司教、司祭、修道者の兄弟姉妹が参列。また世界中の12か国の君主、55か国の国家元首、14か国の政府首脳、その他の高官を含む少なくとも130カ国と国際機関からの代表団が参加する予定だ。取材のために全世界か4000人以上の報道関係者がバチカンに許可を求めている。
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前日25日の夜に封印された故教皇の木と亜鉛の棺は、聖ペトロ大聖堂の前庭である聖ペトロ広場に設けられた祭壇のすぐ前に置かれる。棺の前には、あらゆる地理的、社会的、政治的、文化的背景を持つ数十万人とも予想される大勢の人々が最後の敬意を表する。この多様な群衆は、フランシスコがたゆまず繰り返したように、「すべての人、すべての人、すべての人」を歓迎する教会を象徴している。
Ordo Exsequiarum Romani Pontificisに規定されているように、葬儀ミサは、5月4日（日）まで連日、聖ペトロ大聖堂で行われる9つのミサの最初のものとなる。枢機卿と総主教とは、典礼服の紫色と白いダマスク織のミトラで司教と区別されるが、司教は白無地のミトラをかぶる。
ミサでは、使徒言行録、聖パウロのファリサイ人への手紙、ヨハネによる福音書が朗読される。枢機卿団長が準備した説教に続き、フランス語、アラビア語、ポルトガル語、ポーランド語、ドイツ語、中国語による信者の祈りが捧げられ、その後、聖体礼儀、聖体拝領、終礼が行われる。ミサにはシスティナ礼拝堂の聖歌隊が参加し、フランシスコのために最後にもう一度歌う。
・・・・・・・・・・・
葬儀ミサが終わると、故教皇の遺言に従い、棺は聖マリア大聖堂へと運ばれる。葬列は、ローマの通りを約4キロ、ゆっくりとしたペースで進む。故教皇は教皇職についておられた間に47回に及ぶ使徒的訪問をされたが、その前後に、また最近では2月にジェメッリ病院に入院され、3月に退院された時にも、同大聖堂の聖母マリアのイコンの前で祈りを捧げられた。
システィナ礼拝堂の聖歌隊が賛美歌と詩編を交互に歌う中、聖マリア大聖堂に到着した棺は、故教皇の心の中に常に特別な位置を占めていた貧しい人々や疎外された人々のグループ「最後の者たち」に迎えられる。 棺が聖マリア大聖堂の祭壇に運ばれる前に、彼らが最後の賛辞を贈る。埋葬は非公開で行われる。
カメルレンゴのケヴィン・ファレル枢機卿が、教皇庁、最高教皇典礼祭儀局、リベリア支部の印とともに、教皇の棺に印を押す。そして、同大聖堂の墓に安置され、聖水が振りかけられる。レジナ・チェリの祈りの後、公証人が埋葬を確認する公式文書を作成し、参列者に読み上げる。同文書には、カメルレンゴ、教皇庁執政官、教皇庁典礼祝典司式者、そして最後に公証人が署名し、午後2時頃に終了する予定だ。
（編集「カトリック・あい」）
(評論）次期教皇の有力候補を吟味する ②マッテオ・ズッピ枢機卿
(2025.4.25 Crux Editor John L. Allen Jr.)
ローマ発 – 基本的に、すべてのコンクラーベ（教皇選挙）は、任務を終えたばかりの教皇職に対する”国民投票”として形作られる— 前教皇と同じ方向に進み続けるのをよしとするか。それとも変化を求めるのか。
2005年のヨハネ・パウロ2世の死後、継続を支持する票が圧倒的に多かったため、ヨハネ・パウロの右腕だったヨゼフ・ラッツィンガー枢機卿がわずか4回の投票でベネディクト16世法王に選出された。
同じ選択が2025年版を形成すると仮定するなら、今回の継続候補は誰なのかを問う価値がある。そして、69歳のボローニャのマッテオ・ズッピ枢機卿以上の明白な答えを考えるのは難しい。
カトリック教会の 「新しい動き 」の中で、フランシスコが強く支持していた Community of Sant’Egidioでの経歴だけでなく、フランシスコは2015年にズッピにボローニャでの歴史的に影響力のあるポストを与え、2022年にはイタリア会議の会長に彼を選び、さらに2023年にはウクライナ戦争のための個人的な平和特使としてズッピを起用した。「私の寵愛を受ける最愛の息子だ」と指をさして公然と叫ぶ以外には、教皇が誰かに信頼を寄せていることを示すためにすることを思いつくのは難しい。
ズッピはその好意に応え、2015年に教会外で離婚・再婚するカトリック信者に聖体拝領への慎重な門戸を開いた決定から、2024年の同性婚者への祝福の認可まで、教皇就任中、物議を醸すたびにフランシスコを支持した。
彼のリベラルな信条に疑いの余地はない。例えば、彼はアメリカのイエズス会士ジェームズ・マーティン神父の2017年の著書『Building a Bridge』のイタリア語版に序文を寄稿し、LGBTコミュニティに対する寛容と包摂の拡大を主張している。
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生粋のローマ人であるズッピは、1955年に6人兄弟の5番目として生まれた。彼はほとんど文字通り、教会の奉仕者として生まれた： 彼の父エンリコは、バチカン公式紙『ロッセルバトーレ・ロマーノ』のイラスト入り週刊付録の編集者を長年務め、彼の母は、第二バチカン公会議で重要な役割を果たし、後に新設された司教総会の初代総監となったバチカンのベテラン官僚、伝説的なカルロ・コンファロニエリ枢機卿の姪だった。
1973年、18歳の若さで、当時23歳だったアンドリュー・リッカルディと出会い、ズッピの人生は一転した。アンドリュー・リッカルディは、カトリック信徒の知識人であり、活動家でもあった。第二バチカン公会議の理想主義的衝動を反映し、リカルディは当初、ローマ市郊外の荒れた地域にある人気のある学校の貧しい生徒たちに奉仕することをグループの使命として考えていた。
時が経つにつれ、サンテギディオはエキュメニズムや宗教間対話から紛争解決に至るまで、当惑するほど多様な役割を担うようになった。
どの段階においても、ズッピはリッカルディの側にいた。彼はトラステヴェレにあるサンタ・マリア・バシリカの司牧者となり、そこではサンテジディオの有名な夕べのヴェスパーの礼拝が行われ、そうでなければカトリック教会の門をくぐろうともしない世俗化されたローマ人の若者たちが大勢集まってくる。
ズッピとリッカルディの結びつきは非常に強く、保守派でサンテジディオ現象を冷ややかに見る傾向があったオーストラリアの故ジョージ・ペル枢機卿は、もしズッピがコンクラーベで白い服を着て現れたら、「本当の教皇 」はリッカルディになるだろう、と警告したことがある。
2012年、教皇ベネディクト16世はズッピをローマ教区の補助司教に任命した。2013年にフランシスコが教皇の座に就いたとき、彼のCommunity of Sant’Egidioに対する熱意はすぐに明らかになった。最初の日曜日のアンジェラスの演説のひとつで、彼は群衆の中にCommunity of Sant’Egidioのグループの横断幕を見つけ、「Sant’Egidioの連中は素晴らしい！」と口走った。
フランシスコは、2015年にズッピをボローニャ大司教に任命し、このコミュニティと最も親密な聖職者を昇格させるのに時間をかけなかった。いわゆる「ボローニャ学派」に関連するリベラル・カトリックのエネルギーは、長い間、イタリアのカトリックにおける第二バチカン公会議の炎の番人として自分たちを見てきたからだ。
ズッピはその後、ローマ教皇によってイタリアの強力な司教協議会の会長に任命され、国内外から注目される存在となった。
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ズッピをローマ教皇に推す理由は何だろうか？
何よりもまず、彼の選出は教皇フランシスコの遺産を強固にし、少なくともある程度は制度化するだろう。彼は同じ”生地”から切り出された人物であり、教会制度内部での生涯の経験を考えれば、間違いなく、その遺産をより後退させにくいものにするための人選や仕組み作りを心得ているはずだ。
地政学の不確実性と圧力が、コンクラーベの重要な投票争点とみなされている今、ズッピはまた、ウクライナ戦争に関連した”外交ロードショー”の一環としてロシア、中国、米国を歴訪し、苦労して得た国際経験ももたらす。
ズッピはまた、トラステヴェレのサンタ・マリアでの19年間の活動によって、驚くほど多様な人々を巻き込み、鼓舞する方法を深く理解した、才能ある司牧者と見なされている。彼は特に若い成人に影響を与えることに成功したと見られているが、愛想がよく、外向的な性格のため、ほとんどすべての層から人気があった。
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なぜズッピではないのか？
特に、批評家たちが執拗な自己顕示欲と、可能な限り権力の輪に入り込もうとする傾向から、すでに一部で恨みを買っている。イタリアのベテラン・コラムニスト、サンドロ・マジステルは最近、リッカルディとSant’Egidioの圧倒的な影響力について言及し、ズッピ教皇は「外部寡頭政治、いや、モノクラシー」に支配されるだろう、と書いた。
加えて、ズッピ教皇は政治色が強すぎて、すべての関係者に公平な仲介者と見なされないのではないか、という懸念もある。昨年は、ジョルジア・メローニ政権下のイタリアの保守政権の主要な優先事項との明確な決裂と見なされた「首相の直接選挙を可能にする憲法改正案」に公然と疑問を表明した。
しかし、最も基本的なこととして、ズッピに対する反対は、彼が単にフランシスコ時代と同一視されすぎており、変化を求めるなら、彼は候補者ではないということだ。
マッテオ・ズッピについて誰も異論を挟まないのは、「個人的なレベルでは、彼が本当にいい人で、好きにならないはずがない」ということだ。今回のケースでも、”いい人”が本当に最後までやり遂げるかどうかは、まだ分からない。
（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）
・・Cruxは、カトリック専門のニュース、分析、評論を網羅する米国のインターネット・メディアです。 2014年9月に米国の主要日刊紙の一つである「ボストン・グローブ」 （欧米を中心にした聖職者による幼児性的虐待事件摘発のきっかけとなった世界的なスクープで有名。映画化され、日本でも全国上映された）の報道活動の一環として創刊されました。現在は、米国に本拠を置くカトリック団体とパートナーシップを組み、多くのカトリック関係団体、機関、個人の支援を受けて、バチカンを含め，どこからも干渉を受けない、独立系カトリック・メディアとして世界的に高い評価を受けています。「カトリック・あい」は、カトリック専門の非営利メディアとして、Cruxが発信するニュース、分析、評論の日本語への翻訳、転載について了解を得て、掲載しています。
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・枢機卿団が第4回全体会議、「君主のようではなく、司牧者としての葬儀を」と儀典長
（2025.4.25 バチカン放送）
バチカンのマッテオ・ブルーニ広報局長が25日、報道関係者へのブリーフィングで以下の情報を伝えた。
25日朝、枢機卿団による第4回目の全体会議が、午前9時10分に開かれ、149人の枢機卿が出席した。
会議は祈りと共に始まり、続いて、使徒憲章「ウニヴェルシ・ドミニチ・グレジス」に従い、まだ宣誓していない枢機卿たちがそれを行った。会議では同使徒憲章の27章から32章が続けて読まれた。
4月27日（日）の日中、枢機卿らは聖マリア大聖堂（サンタ・マリア・マッジョーレ）の聖なる扉を通りながら、教皇フランシスコの墓と、サルス・ポプリ・ロマーニの礼拝堂を揃って訪れ、夕べの祈りを共に唱えることを決定した。
教会と世界をめぐり、考察を分かち合いながら、複数の発言が続いた。33人の枢機卿が意見を述べた。
会議の終わりに、教皇儀典室・儀典長ディエゴ・ラヴェッリ師は、葬儀の起源について説明。そして、教皇フランシスコが望み、2024年に教皇自らが認可した典礼的選択に従い、君主のようではなく司牧者としての葬儀として扱いたいという意向を述べた。会議は、午後零時20分に終了した。
4月23日（水）から本日25日（金）正午までに、およそ15万人が教皇フランシスコにオマージュを捧げるために聖ペトロ大聖堂を訪れた。大聖堂は19時に閉められるが、入場の列へのアクセスは18時で終了する。教皇フランシスコの棺を閉じる今晩の儀式は私的な形で行われ、中継されることはない。ここ数日の儀式のために、約2700人の報道関係者が登録申請した。
（編集「カトリック・あい」）
（評論）故教皇フランシスコの葬儀に終結する世界の指導者たちの思惑（La Croix）
（2025.4.25 La Croix Loup Besmond de Senneville with Mikael Corre)
4月26日 に予定されている教皇フランシスコの葬儀には、マクロン仏大統領、トランプ米大統領、ゼレンスキー・ウクライナ大統領など国家元首を含む少なくとも130人の外国代表団がバチカンに集まり、10人の君主も出席する。
世界の首脳が聖ペトロ広場に集まり、バチカンは、一時、世界の地政学的な中心になる。
26日の現地時間午前10時少し前に、教皇フランシスコの木製の棺は 聖ペトロ広場の中心に運ばれ、2005年の聖ヨハネ・パウロ二世の葬儀の時と同様に、世界のリーダーたちが、 フランス語のアルファベット順に着席する。フランスがまだ国際言語として残っていることを思い起させるが、 少なくとも名目上は、外交の言語であり続けていることを示すものだ。
席順では、興味深い隣人の組み合わせにつながるかもしれない。トランプ大統領の米国代表団は、 エチオピアの近くに座り、フランスからそれほど遠くない。
情報筋によると、 フランスの代表団には、マクロン大統領夫妻の他、リテールロー内務相、バロット外相の加わるが、5番目の席はまだ埋まっていない。配分は厳格な手続きによって管理されており、国家元首が5議席、政府首脳が3議席となっている。
La Croixとのインタビューで、バロット外相は、故教皇の平和外交に果たした努力を讃えた。 キューバとコロンビアの調停者となり、最近では、ロシアとベラルーシに強制拉致されたウクライナの子供たちの擁護者でもある。
参列者の詳細は25日に発表されるが、各国の外交の機会となるのか。バチカンは裏の仲介者として行動することができるのだろうか? 公式にはノーだが、バチカン高官はパロリン国務長官以下、厳密には、そうした場にはいないことになっているが、バチカンに集まる世界の大統領、首相、王族の数の多さは、 非公式の交流の機会になることは間違いない。
「起こりそうなのは、”舞台裏外交”だ」と政治学者でバチカンと教皇に関する著書もあるフランソワ・マビーユは言う。非公式の接触は、 公のコミットメントなしにアイデアを出す機会になる。例えばゼレンスキーとトランプなどによる…。 最も注目される動きと予想されるものの一つは、米国とウクライナだ。トランプはゼレンスキーを厳しく批判し、彼を非難している。ロシアが占領したクリミアについて「扇動的な」発言をし、 モスクワとの和平協定は「非常に近い」と言っている。ゼレンスキーは、故教皇の葬儀への出席を確認した最初の指導者の一人だ。ローマでトランプに会いたいという願望を表明している。故教皇の 葬儀はすべての国にとって重要です。教皇は世界的な人物であり、その声は どこでも尊敬されてきた」と、ある国のバチカン駐在大使は言い、舞台裏では。 両首脳の会談を手配する努力が進められている。
だが、「私は、二人の出会いが実現するとは思わない」と別の外交筋は言う。 「世界中の国から代表団がローマに入り、葬儀に出席し、そして帰国する。それは、人の流れに大きな混乱を引き起こす。聖週間中にバンス米副大統領がローマ入りし、故教皇との謁見を果たしたが、その際には、大規模な車列がローマ中の道路に大きな渋滞を引き起こしている。
教皇フランシスコは、亡くなる前日に出されたメッセージで、暴力の世界的な増加を非難した。 「私たちは毎日、多くの紛争で多くの死の行為を目撃している。家族内で、女性や子供たちに対して、非常に多くの暴力行為が起きている。子供たち。弱者、疎外された人々、移民に対する非常に軽蔑された人々に対して」。
関連して、葬儀に参列しない首脳たちも注目を集めている。ロシアのプーチン大統領は国際刑事裁判所から逮捕状が出ており、出席しない。 代わりにオルガ・リュビモワ大臣が参列するが、「計算された冷遇。来ないよりはまし」とローマのある観測筋は語っている。
イスラエル代表団もまた、最小限の規模になる。最近駐バチカン大使になったヤロン・サイドマン氏一人の出席となりそうだ。イスラエル、パレスチナ双方との連帯を表明していた故教皇だが、亡くなる直前に世界的な反ユダヤ主義の高まりに対する警鐘を鳴らしたにもかかわらず、イスラエルの故教皇逝去への反応は控えめだった。
中国については、バチカンが教皇任命に関する暫定合意など関係を強めようとしているが、誰が葬儀参列するのか不明。台湾は、恒例の総統の出席がない。
これら、世界の”中心人物”の一部の不在にもかかわらず、多くの世界の指導者がローマに来る。ブラジルのダ・シルバ大統領、アルゼンチンのハビエル・ミレイ大統領、国連のグテーレス事務総長、英国のスターマー首相、ウィリアム皇太子、ドイツのショルツ首相など。
「これは、一か八かの外交だけの問題ではない」と、ある外交官は言った。「世界中の多くの人々が、本当に教皇フランシスコを尊敬していた。一部の政治指導者にとって、故教皇の棺のそばで写真を撮ることで、世界の故教皇支持者たちにメッセージを送ることが重要なのだ」 。
・教皇フランシスコ追悼ミサ、27日午後3時から東京カテドラルで駐日教皇大使が司式ー動画配信も
(2025.4.25 カトリック・あい）
教皇フランシスコ追悼ミサが東京カテドラルマリア大聖堂で27日（日）午後3時から、ローマ教皇庁大使館主催、日本カトリック司教協議会協力により行われる。主司式は、駐日ローマ教皇庁大使のフランシスコ・エスカランテ・モリーナ大司教。
なお、追悼ミサの模様は、カトリック東京大司教区YouTubeチャンネルからライブ配信（https://youtu.be/qvyNoA-7dRw）する。
・日本の司教団が、日本における「使徒座空位中ならびに新教皇選出時」のミサについて指針
（2025.4.25 カトリック・あい）
日本カトリック司教協議会が24日、協議会会長の菊地枢機卿名で、教皇フランシスコの逝去を受けた、日本における「使徒座空位中ならびに新教皇選出時」のミサについて次のように発表した。全文以下の通り。
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教皇フランシスコの逝去を受け、新教皇が選出されるまでは使徒座空位となります。使徒座空位中ならびに新教皇が選出された場合、ミサに関しては以下の点に留意してください。
１．死者のためのミサ
4 月 21 日（月）に逝去された教皇フランシスコのために、各教区や小教区などで死者のためのミサをささげることができます。現在は復活節中なので、このミサは週日にささげます（「ローマ・ミサ典礼書の総則」381）。典礼色は、白・紫・黒のいずれかを用います（「ローマ・ミサ典礼書の総則」346 参照）。
新教皇が選出されるまで、奉献文の取り次ぎの祈りから教皇の名前を省きます。共同祈願を唱える場合、以下の意向（例文）を参考にしてください。
・地上における使命をまっとうした教皇フランシスコを、永遠の羊飼いであるキリストが、光と平和のみ国に迎え入れてくださいますように。
・十二年間、牧者として教会を導いた教皇フランシスコが、天のうたげにおいて、天使たちとともに神を永遠に賛美することができますように。
・福音の喜びを力強く告げ知らせた教皇フランシスコが、諸聖人の集いに迎えられ、天の国の喜びに満たされますように。
・教皇フランシスコがたえず願い求めたまことの平和と一致が、世界のすべての人の間で実現しますように。
２．教皇選出のためのミサ
新教皇が選出されるまで、種々の機会のためのミサの中の「教皇選出のためのミサ」をささげることができます。このミサは、教区司教の指示または許可によって、復活節の主日を除いてささげることができます（「ローマ・ミサ典礼書の総則」374、376 参照）。典礼色は白を用います。
公式祈願は、2012 年度臨時司教総会において暫定的に認可されたものを使用します（以下 3頁参照）。聖書朗読などは、『朗読聖書の緒言』(66)～(67)頁の「３ 教皇あるいは司教の選出のため」、または『教会暦と聖書朗読 2025 年度』113 頁の「１．教皇・司教の選出のため」を参照してふさわしい箇所を選びます。
ミサの奉献文は、『ミサの式次第（2022 新版）』に記載されている奉献文以外に、「種々の機会のミサの奉献文 一」（ミサの式次第（2022 新版）別冊付録）を使用することができます。叙唱は、典礼季節やその日にふさわしいものを選びます。新教皇が選出されるまで、奉献文の取り次ぎの祈りから教皇の名前を省きます。
共同祈願を唱える場合、以下の例文を参考にしてください。
・新しい教皇を選ぶために集まった枢機卿たちのために祈ります。聖霊に照らされて、賢明な決断を下すことができますように。
・神の恵みと導きのうちに行われる教皇選挙によって、現代世界を旅する教会にふさわしい牧者が与えられますように。
・間もなく選ばれる新しい教皇に聖霊を豊かに注いでください。教会を希望と喜びをもって導く牧者となることができますように。
３．新教皇が選出された時のミサ
新しい教皇が選出された時には、種々の機会のためのミサの中から「教皇のためのミサ」をささげることができます。このミサは、教区司教の指示または許可によって、復活節の主日を除いてささげることができます（「ローマ・ミサ典礼書の総則」374 参照）。典礼色は白を用います。公式祈願は、補遺として作成された「教皇のため」を使用します。これはカトリック中央協議会のウェブサイト（https://www.cbcj.catholic.jp/wp-content/uploads/2016/10/for_pope.pdf）に掲載されています。
聖書朗読などは、『朗読聖書の緒言』(56)～(57)頁の「４ 牧者」、または『教会暦と聖書朗読 2025年度』109～110 頁の「４．牧者」を参照してふさわしい箇所を選びます。
ミサの奉献文は、『ミサ典礼書』に記載されている奉献文以外に、「種々の機会のミサの奉献文一」（ミサの式次第（2022 新版）別冊付録）を使用することができます。奉献文の取り次ぎの祈りに、新教皇の名前を加えます。
共同祈願を唱える場合は以下の意向（例文）を参考にしてください。
・教会の牧者として選ばれた教皇○○○○が、ペトロの後継者としての使命を忠実に果たし、信仰、希望、愛のしるしとなりますように。
・ローマ教皇に選ばれた○○○○の歩みを支えてください。ことばと行いを通して神の民を導き、一人ひとりの心に喜びと希望をもたらすことができますように。
・新教皇○○○○とすべての司教のきずなを強めてください。相互の信頼を深め、ゆだねられた神の民を導く使命を、喜びをもって果たすことができますように。
・地上でキリストの代理を務める教皇○○○○を支えてください。まことの愛と平和をもたらしたキリストのように、苦しむ人、悲しむ人の友となることができますように。
・教皇○○○○を聖霊によって導いてください。一つの洗礼を受けたキリスト者が分裂の痛みを乗り越え、まことの一致を実現するために力を尽くすことができますように。
・聖年にあたり、新しい牧者、教皇○○○○をいただいたわたしたちが、喜びをもって福音を告げ知らせる希望の巡礼者となることができますように。
以上
【教皇選出のためのミサ】
入祭唱
私は私の心、私の望みのままに事を行う忠実な祭司を立て、彼の家を確かなものとしよう。彼は生涯、私の前を歩む。 （一サムエル 2･35）
集会祈願
永遠の牧者である神よ、あなたはご自分の民をたえず守り、導いてくださいます。あなたの限りない慈しみによって、教会に牧者をお与えください。聖なる生活を通してあなたに受け入れられ、私たちのために、絶えず心を尽くす牧者となりますように。聖霊による一致のうちに、あなたと共に神であり、世々とこしえに生き、治められる御子、私たちの主イエス・キリストによって。アーメン。
奉納祈願
慈しみ深い神よ、心を込めて供えるこの聖なる捧げものを受け入れてください。聖なる教会を導く、御心にかなう牧者が選ばれ、私たちに喜びがもたらされますように。私たちの主イエス・キリストによって。アーメン。
拝領唱
主は言われる。「私があなたがたを選んだ。あなたがたが出かけて行って実を結び、その実が残るように」 （ヨハネ 15･16）
拝領祈願
命の源である神よ、あなたは、御子キリストの御体と御血によって私たちを力づけ、救いの秘跡に与らせてくださいました。栄光に輝くあなたの計り知れない恵みによって、新しい牧者を迎える喜びで満たしてください。この牧者が、正しい行いによってあなたの民を導き、信じる人々の心を福音の真理で照らすことができますように。私たちの主イエス・キリストによって。アーメン。
（2013 年 2 月 19 日 日本カトリック司教協議会臨時司教総会暫定認可）
（評論）次期教皇の有力候補を吟味する ①パロリン国務長官（Crux）
(2025.4.24 Crux Editor John L. Allen Jr.)
(これから教皇フランシスコの後継者を選出する教皇選挙が開かれるまでの間、毎日、異なる 次期教皇有力候補のプロフィールを紹介していく。候補者を特定する科学的な方法はない。ほとんどは、長年にわたって行使してきた評判、地位、影響力によって判断される。ローマの古い知恵にあるように、「”教皇”として教皇選挙に参加した者は、枢機卿として退場する」のだ。しかし、これから紹介するのは今ローマで話題を集めている有力候補であり、少なくとも彼らが注目を浴びることは確実だ。これらの人物を知ることは、他の枢機卿たちが選挙に向けて望ましいと考える問題や資質を示唆することにもなる。）
ローマ発 – 独裁専制的な政治指導者の台頭、制御不能になりそうな欧州の政治的混乱、そして深刻な世界経済の動揺によって、世界が不安と不確実性にとらわれている中で、ローマの枢機卿たちは、新しい教皇を選出するために集まった。彼らは、”ペトロ号”が、訪れる運命にあると思われる嵐の中を安全に航海することができると信じるベテラン外交官に、その操舵を託すことになるかも知れない。
実際、これは1939年3月の教皇選挙の結果、もたらされたものだった。亡くなったばかりのピオ11世の下で国務長官を務め、1920年代には教皇大使としてドイツに駐在し、国家社会主義の台頭を目の当たりにしたバチカンの外交官、エウジェニオ・パチェッリ枢機卿が、教皇に選出された。彼は教皇ピオ12世を名乗り、戦時中の殺戮と混乱の中で教会を導くことになる。
多くのバチカン観測者たちは、今回の教皇選挙が”プロローグ”になる可能性があると見ている。世界は再び、画期的な一連の転換期を迎えるているように見えるからだ。
オーストリアやスイスとの国境に近い北イタリアの人口2500人の小さな町スキアヴォンで1955年に生まれたパロリンは、金物店主の父と小学校教師の母の間に生まれた。父親はパロリンが10歳の時に自動車事故で亡くなり、パロリンと兄（現在は判事）、妹（現在は教師）は母親のエイダに育てられた。
パロリンは司祭になることを運命づけられており、14歳で小神学校に入学し、1980年、25歳のときに叙階された。その3年後、将来のバチカン外交官の養成機関であるローマの名門、教皇庁付属教会アカデミーに入学し、彼の人生は決定的な転機を迎えた。
1980年代から1990年代初頭にかけて、パロリンはナイジェリアのバチカン大使館に勤務し、ビアフラ内戦と一連の軍事クーデターの後、民主主義を構築しようとする試みを見守った。
1992年、パロリンはバチカンに戻り、国務省で外国政府との関係を扱う第二課の補佐官を務め、その後、イタリア担当デスクのトップとして、国務省での長期勤務を始めた。この間、彼は第二次世界大戦の瓦礫の中にイタリアの伝説的な枢機卿ドメニコ・タルディーニによって設立されたヴィラ・ナザレの院長にも就任した。ヴィラ・ナザレは、恵まれない有望な若い学生に一流の教育を提供するための施設である。
2002年、パロリンは国務省の外務局長に任命され、バチカンで2番目に重要な外交官となり、ベトナムと中国との関係を特別に担当することになった。パロリンは、共産党が政権を握るベトナムとの関係正常化に貢献し、司教任命に関する取り決めや、ハノイの教皇大使の任命などにつながったと評価されている。
2009年から2013年にかけて、パロリンは教皇ベネディクト16世の下で、ベネズエラ特使を務め、ウゴ・チャベスの 「ボリバル革命 」の荒波を乗り越えなければならなかった。彼は後に 「積極的中立 」と呼ぶようになるアプローチを採用した。つまり、民主主義、人権、基本的な人道的ニーズのために積極的に関与しながらも、チャベスとも、彼の反対派とも、公然と手を組まないということだ。
パロリンのこの路線は、ベネズエラ国内の一部のカトリック信者や増加する反チャベス派のディアスポラから、「バチカンは、社会主義的なアジェンダや教会への頻繁な攻撃に、もっと率直に異議を唱えるべきだ」と批判を浴びた。
2013年8月、教皇フランシスコはパロリンを国務長官に任命し、以来、彼は12年間そのポストに就いている。例えば、教皇フランシスコが国務長官から”財布”の権限を取り上げた時や、ウクライナ紛争でフランシスコ自身が担当の特別大使を指名し、国務省の公式外交チームを事実上傍観させた時など、2人の関係には浮き沈みがあったが、パロリンほど、フランシスコに長く忠実に仕えた人物はいない。
この12年間における彼の外交的功績の中心は、2018年9月に署名された中華人民共和国との、同国での司教任命に関する「暫定協定」であり、これは2度更新されている。協定の全条件は秘密のままだが、基本的には、中国共産党とバチカンが、中国国内で新しい司教を指名する際のパートナーとなる、ということだ。
暫定協定の支持者たちは、中国との取り決めは、「地上の教会と地下の群れとの間の事実上の分裂を癒すために不可欠だ」とし、否定する人たちは、それは「共産党にあまりにも大きな影響力を与え、ローマへの忠誠のために苦しみ、死んでいった何世代もの中国人カトリック教徒に対する侮辱だ」と批判する。
＊パロリンを教皇に推す理由は何だろうか？
明らかに、彼の深い外交面の実績と経験が中心となっている。ドナルド・トランプ、習近平、ウラジーミル・プーチンとテーブルを囲んで対等に渡り合える枢機卿は限られているが、パロリンがその一人であることは明らかだ。
さらに、パロリンは個人的にも平静を保ち、素晴らしい自制心を発揮することで知られている。もし、「フランシスコのバチカン」の中身の多くを提供できる人物を探しているのであれば、彼は良い買い物に思えるかもしれない。
＊反対意見は？
例えば、「宗教的迫害に対して、声高に、はっきりと発言し、教会の敵と思われる人々に対して積極的に戦いを挑むような人物である必要がある」と考えるなら、パロリンはおそらく適任ではないだろう。
もっと平凡なレベルでは、1939年のパチェッリ以前、教皇に選出された最後のバチカンの国務長官は、1667年にクレメンス9世となったジュリオ・ロスピリオージ枢機卿であったことを思い起す価値がある。
理由は簡単だ。 国務長官は、一般的に、自分が仕えた教皇と同一視されすぎている。さらに、権力を握っている期間が長すぎ、単に敵を作りすぎているだけで、そのような記憶を持つ枢機卿たちが彼への軽蔑や不満、恨みを抱いている中で、教皇選挙で3分の2の票を集めることはできない。
加えて、バチカンの 「世紀の裁判 」につながったロンドンでの4億ドルの不動産取引の大失敗におけるパロリンの役割についても深刻な疑問がもたれている。複雑な話だが、パロリンがあの大失敗で争われたすべての取引を実際に承認したという事実が、本当にバチカンの深刻化する財政危機に対処できる教皇として適任なのかどうか、内部関係者は疑問に思っているかもしれない。
パロリンの結論は？Aリスト候補であることは間違いないが、懐疑的になる強力な理由もある。
何はともあれ、有名な（そして論破されたことで有名な）聖マラキの予言では、最後の教皇は 「ローマのペテロ 」と名づけられる、とされており、イタリア語で 「ペテロ 」を意味するファーストネームを持ち、成人してからもずっとローマに住んでいるピエトロ・パロリンは、”詩的な勘定書き”に合うかもしれない。
（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）
・・Cruxは、カトリック専門のニュース、分析、評論を網羅する米国のインターネット・メディアです。 2014年9月に米国の主要日刊紙の一つである「ボストン・グローブ」 （欧米を中心にした聖職者による幼児性的虐待事件摘発のきっかけとなった世界的なスクープで有名。映画化され、日本でも全国上映された）の報道活動の一環として創刊されました。現在は、米国に本拠を置くカトリック団体とパートナーシップを組み、多くのカトリック関係団体、機関、個人の支援を受けて、バチカンを含め，どこからも干渉を受けない、独立系カトリック・メディアとして世界的に高い評価を受けています。「カトリック・あい」は、カトリック専門の非営利メディアとして、Cruxが発信するニュース、分析、評論の日本語への翻訳、転載について了解を得て、掲載しています。
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・枢機卿団が24日の第三回全体会議で、26日の葬儀ミサ、その後の服喪期間などについて協議
（2025.4.24 バチカン放送）
