(2025.9.1   Vatican News)

　教皇レオ14世は、9月6日にウクライナのリヴィウで開かれるハリチ司教区創設650周年記念式典に教皇特使として派遣されるクレシェンツィオ・セペ枢機卿への書簡で、戦禍に苦しむウクライナの平和を祈るよう求めた。ハリチ司教区は、現在はリヴィウ大司教区の一部となっている。　書簡で教皇は、式典に参加する全てのキリスト教徒と「善意ある全ての人々」へ、自身の愛と「親密さ」を伝えることを、強く希望され、「ウクライナが経験しているこの極めて困難な時において、信徒たちが、家族においても公的生活においても、慈善の戒めをこれまで以上に注意深く守り、日常生活の中で生きたキリスト教の希望を育むように、促された。そして神に「平和の賜物を熱心に」祈るよう求められた。

　バチカン報道室によると、式典はリヴィウの聖母被昇天大聖堂で行われ、セペ枢機卿には、ラテン系カトリック教会のリヴィウ大司教の個人秘書であるアンドリー・レホヴィチ神父、同ウクライナ大司教区の都主教神学校教授で典礼局長を務めるロマン・ブロダ神父らからなる代表団が同行する。

(2025.8.31  Vatican News)

　教皇レオ14世は、9月1日にキリスト教徒が一致し「the World of Prayer for the Care of Creation（被造物を大切にする世界祈願日）」を祝うよう改めて呼びかけられた。

　9月1日、世界中のキリスト教徒は創造の神秘を祝う年次行事「創造の日」を共に記念するが、これはニカイア公会議1700周年と「平和と希望の種」というテーマに由来するものだ。

　8月31日の正午の祈りで、教皇レオは、10年前に教皇フランシスコが、この祈願日を制定され、世界のカトリック教徒が参加するようにされたことを指摘され、「創造のための祈りは今、かつてないほど緊急かつ重要になっています」と強調。

　「全てのキリスト教徒と共にこの日を祝い、10月4日のアッシジの聖フランシスコの祝日までを『創造の季節』とします。800年前に作られたフランシスコの『兄弟太陽の賛歌』の精神に則り、神の賜物を損なわず、私たちの共通の家を慈しむという誓いを新たにしましょう」と呼びかけられた。

　「被造物を大切にする世界祈願日」は、1989年に正教会が呼びかけたことを受け、ほとんどのキリスト教の教会で祝われている。5世紀に遡る正教会の古い典礼の伝統に基づき、創造主である神を賛美し、キリストにおける創造の神秘を記念し、キリスト教徒に創造された世界を守るよう促す日だ。（日本のカトリック教会では、この日を9月の第一日曜日に祝うことにしており、9月1日から10月4日までを「すべての命を守るための月間」としている。）

　世界の多くのカトリック司教協議会も1990年代から、この日を祝ってきたが、教皇フランシスコは2015年に、全世界のカトリック教会における「世界の創造祈願の日」として制定された。教皇はその後、祈りの日の公式年次メッセージを発表することで、毎年恒例の創造の日として祝う奨励され、レオ14世もこれに倣い、2025年創造の日特別メッセージを発表した。　メッセージで教皇は、「愛する教皇フランシスコが選ばれた、この『被造物を大切にする世界祈願日』のテーマは『平和と希望の種』です。この祈りの日が制定されて10周年を迎え、それは回勅『ラウダート・シ』の発表と重なりました。私たちは今、聖年を『希望の巡礼者』として祝っています」とされ、「信者にとって環境正義は信仰から生まれる義務でもあります。それは、宇宙が、イエス・キリストの顔を映し出しており、万物はキリストによって創造され、贖われたからです」と説かれた。

　また先に、バチカンの典礼秘跡省から、新たな「創造の保護のためのミサ」式文が公布されたが、これは、次回の『被造物を大切にする世界祈願日』で使われることを前提にしたものであり、「新たなミサ式文の導入により、カトリック共同体は従来のエキュメニカルな祈りの集いを超え、初めて典礼形式で創造の日を祝うことが可能となりました」と語られた。

　「被造物を大切にする世界祈願日」は、世界教会協議会（WCC）が世界的に調整しており、同協議会の議長であるハインリヒ・ベッドフォード＝シュトローム師が、様々なキリスト教世界共同体やパートナーと協力して実施する。

（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）

(2025.8.31 Vatican News  Devin Watkins)

　停戦に向けた関係国の協議が進まず、ロシアによるウクライナ各地の都市への攻撃が激化しているが、教皇レオ14世は31日、年間第22主日の正午の祈りで、ウクライナ国民への連帯を改めて表明、即時停戦を訴えられた。

　教皇は、即時停戦と対話に向けた真剣な努力を改めてロシアなど関係国指導者に求め、「武器の声が沈黙し、兄弟愛と正義の声が勝たねばならない」と強調。

　このロシアによる戦争がもたらす絶え間ない破壊と死を嘆かれ、「権力を持つ者たちは武器の論理を捨て、国際社会の支援のもと交渉と平和の道を選ぶ時だ」と強く訴えられた。

＊ミネアポリス学校銃撃事件の犠牲者への祈り

　続いて言葉を英語に切り替えられた教皇は、米ミネソタ州ミネアポリス市のカトリック学校で8月27日に発生した銃撃事件の犠牲者へ祈りを捧げられ、「私たちは祈りの中に、世界中で日々殺され、傷つけられる無数の子供たちを含めます。大小の武器の大感染が私たちの世界を蝕むのを止めるよう、神に強く願いましょう」と信者たちに促された。さらに、平和の女王である聖母マリアに目を向け、人類がイザヤの預言にある「剣を鋤に、槍を鎌に変える」をことができるよう助けを求められた。

（2025.8.27　 Vatican News）

　教皇レオ14世は27日、同日米ミネソタ州ミネアポリスの受胎告知カトリック教会・学校複合施設でミサ中に起きた銃乱射事件で児童2名が死亡し17名が負傷したことに深い悲しみを表明された。

　ミネアポリスのバーナード・ヘブダ大司教宛ての電報で、教皇は「この恐ろしい悲劇に巻き込まれた全ての人々、特に子供を失った悲しみに暮れる家族に対し、心からの哀悼の意と霊的な寄り添いを誓います」と述べられた。

　そして、「亡くなった子供たちの魂を全能の神の愛に委ねます…　負傷者と、彼らやその家族の手当てをされている救急隊員、医療関係者、聖職者のためにも祈ります」とし、「主イエスにおける平和と強さと慰めの証し」として、受胎告知カトリック学校コミュニティ、セントポール・ミネアポリス大司教区、およびツインシティズ広域都市圏の人々に、祝福を与えられた。

　米国カトリック司教協議会のローリ副会長は声明で、「教会として、ミネアポリスの受胎告知学校からの悲報を胸が張り裂けるような悲しみをもって受け止めています。キリストの体のいずれかが傷つけられる時、我々はまるで我が子のようにその痛みを覚えます。受胎告知教会の家族全員の保護と癒やしのために、主へ共に祈りましょう」と信者たちに呼びかけた。

　ミネソタ州のウォルツ知事はXへの投稿で「受胎告知カトリック学校での銃撃事件について報告を受けました。BCA（ミネソタ州捜査局）と州警察が現場で捜査、救援に当たっています。新学期の初週をこの恐ろしい暴力行為で台無しにされた子供たちと教師たちのために祈ります」と述べた。

　トランプ大統領も、トゥルース・ソーシャルで「ミネソタ州ミネアポリスでの悲劇的な銃撃事件について報告を受けた…　FBIは迅速に対応し現場に駆けつけている。ホワイトハウスはこの恐ろしい状況を注視し続ける。関係する全ての人々のために共に祈ろう！」と呼びかけた。

　地元警察当局によると、今回の銃撃事件の12時間前までに、ミネアポリス市内では他に12件の銃撃事件が発生し、8人が負傷、3人が死亡していた。「ここ数時間の市内における銃暴力のレベルは深く憂慮すべきものだ」とコメントしている。

　ヘブダ大司教は声明で「教皇はじめ、世界中から寄せられている数多くの祈りの約束に深く感謝します。皆が受胎告知教会と学校の家族、そして今朝起きた無意味な暴力の影響を受けた全ての人々のために祈っています」と述べ、大司教区内の全司祭と信徒、そして善意を持つ全ての男女に対し、祈りを続けるよう求めた。。

　また、「児童や教師、聖職者、信徒たちが、『安全であるべき教会』という場所で目撃した恐怖を思うと、私の心は砕かれます。今日の悲劇が、クリスト・レイ高校近くの銃撃事件からわずか一日後に起きたことは、私たちのコミュニティに存在する痛みと怒りへの悲しみを増幅させます。銃による暴力は終わらせなければなりません…　こうした事件はあまりにも頻繁に起きています。このような悲劇の再発を防ぐために取り組む必要がある。同時に、私たちには平和と愛の神がおられ、深く傷ついた人々を抱きしめようとする時、最も必要となるのは神の愛であることを自覚せねばなりません」と強調している。

（2025.8.27　Vatican News  Kelce Gussie）

　教皇レオ14世は27日、水曜恒例の一般謁見で、「イエス・キリスト、私たちの希望」を主題にした連続講話を続けられた。

　今回は、イエスの受難、特に、ゲッセマネの園における逮捕について考察され、「恐怖と不正と孤独に満ちたこうした瞬間にも、神が共におられる」と強調された。

　講話で教皇は、「福音記者ヨハネは、イエスを怯えたり逃げる者として描いていない。イエスは自ら進んで前に進み出て語り、最大の愛の光が明らかにされる時を公然と直視する自由な人間として描かれています」と語られた。

＊イエスは「犠牲者」ではなく「与える者」

　そして、「イエスは逮捕後に耐えねばならないことを知っておられなかったわけではありません。それでもなお、強さを保ち、自らを警備の者に差し出されました」とされ、「この行為は、弱さからではなく、愛からなされた、拒絶を恐れない成熟した完全な愛です」と指摘。

　「イエスは自ら捕らえられることを許したからといって、逮捕の犠牲者ではない。彼は『贈り物の与え手』であり、「私たち人類への救いの希望を体現しています。最も暗い時でさえ、最後まで愛する自由を保ち得ることを知る希望なのです」と説かれた。

＊神の名「私はある」を思い起こさせる瞬間

　また教皇は、福音書の神秘的な一節を強調された。それは、イエスが「私がその者だ」と言うと兵士たちが地に倒れた瞬間で、「この瞬間は聖書の啓示において、神の名『私はある』を思い起こさせます。イエスは、人々が不正や恐怖、孤独を経験するまさにその時に、神が臨在されることを示したのです。この瞬間にこそ、のですの光は、迫り来る闇に打ち負かされることを恐れず、輝き始める準備ができているのです」と語られた。

　そして、「闇夜の中で全てが崩れ去ろうとする時、イエスは、キリスト教の希望が『逃避』ではなく『決断』であることを示されます。この姿勢は、『苦しみを免れさせてください』と神に求めるのではなく、『愛の中で耐え抜く力を与えてください』願う深い祈りから生まれるのです」と強調。

　さらに、「逮捕の際、イエスは自らのことを心配しておられません。弟子たちを救うことに心を集中していました。これは、彼の犠牲が真の愛の行為であることを示しています。友が自由になるために、自ら捕らえられる、という行為です」と付け加えられた。

＊真の希望は、苦痛を避けず、新たな命の種が隠されていると信じることにある

　「イエスは生涯をかけて、この劇的で崇高な時に備えてこられました。だからこそ、彼は勇気をもって応じたのです。愛のために命を捧げることが、失敗ではなく、むしろ成就であることを理解しておられたのです」と教皇は述べる一方で、「十字架への道を歩み始めるこの瞬間に、イエスが動揺されなかったわけではありません。それでも、『愛ゆえに命を捧げている』ことを知っておられたからこそ、歩み続けることがおできになったのです」と指摘。

　「真の希望とは、苦痛を避けようとするのではなく、最も不当な苦しみの核心にさえ、新たな命の種が隠されていると信じることにあります」と説かれた。

＊福音の論理へ回帰しよう

　続けて教皇は「このようにイエスがなさった全てが、私たちと、どう関係するのでしょうか」と信者たちの問いかけられ、「イエスは、私たちに、『自分の命や計画、安全を守ろうとしてなお孤独であるよりも、福音の論理へ回帰するように」と促しておられるのです。つまり、『与えられたものだけが花開く。自由となる愛だけが、すべてが失われたように見える場所でも信頼を回復できる』ということです」と語られた。

　そして、イエスが捕らえられた時、裸で逃げ出した若者の姿を取り上げ、「私たちも、イエスの道を歩もうとする中で、不意を突かれ、愛することが不可能に思え、福音の道を捨てたくなる瞬間があります」とされたうえで、「しかし物語は、白い衣をまとった若者が復活を告げる場面で終わります。これは私たちの信仰の希望を象徴しています。神は私たちの罪や躊躇によって赦しを制限されることはない。私たちの中に、再び弟子としての役割を果たす意欲を回復させることがおできになる。他者のために命を捧げる力を我々にお与えになるのです」と強調された。

　講話の最後に教皇は、「自分の振る舞いを全てを制御できなくとも、日々自由に愛することを選ぶだけで十分です。最も暗い日々にさえ、神の愛がそこにあり、私たちを支え、待ち受ける永遠の命の実を熟させるという希望は変わりません」と信者たちを励まされた。

(2025.8.27  Vatican News  Devin Watkins)

　エルサレムのラテン（カトリック）教会のピエルバッティスタ・ピッツァバッラ枢機卿とギリシャ正教のテオフィロス三世総主教が26日、ガザ地区の和平を求める共同声明を発表、イスラエルが行おうとしているガザ住民の「意図的かつ強制的な大量移動」を正当化する理由はない、言明していたが、教皇レオ14世は27日の水曜恒例っパン謁見で、この共同声明に賛同する声明を出した。 

　教皇は、22日の天の元后マリアの祝日に合わせて、ガザやウクライナなどの速やかな和平を願う「平和のための祈りと断食の日」とするよう世界の信者たちに呼びかけを行っていた。

　27日の声明では、「聖地における紛争は、多くの人々に甚大な恐怖、破壊、死をもたらしています」とし、関係諸勢力及び世界各国と国際機関などに対し、「聖地における紛争の速やかな終結」を改めて強く訴えた。

　また、飢餓が危機的状況にあるなど現状をを踏まえ、「全ての人質解放、恒久的停戦の実現、人道支援物資の安全な搬入の促進、そして人道法の完全な遵守、特に民間人保護の義務、集団的処罰の禁止、無差別な武力行使の禁止、住民の強制移住の禁止」をイスラエルや関係勢力の指導者に求めた。

　そして、声明の最後に、「平和の女王、慰めと希望の源であるマリアに願いましょう。マリアの取り次ぎによって、我々すべてにとって大切なその地に和解と平和がもたらされますように」と祈られた。

(2025.8.24 Vatican News  Kielce Gussie)

　教皇レオ14世は24日、年間第21主日の正午の祈りに先立つ説教で、この日のミサで読まれた福音（ルカ 13章22-30節）について考察され、「私たち全員が”狭い門”を通るように、言葉と行いによる真の信仰の生涯を送るように召されている」と説かれた。

　説教で教皇は、このルカ福音書の箇所で「救われるのはわずかな人だけか」と尋ねられたイエスが答えの中で使われた言葉、「狭い門から入りなさい。多くの者がそこを通り抜けようとして、できないからだ」を取り上げ、「神は愛と慈悲の父であり、常に開かれた腕で私たちを迎え入れるのを待っているのに、なぜイエスは救いの門が狭いと話されたのでしょうか？」と信者たちに問いかけられた。

　そして、「神は私たちを落胆させようとされたのではありません。そうではなくて、過信し、既に救われていると考える人々―信仰を実践し、 自分たちは良い状態にあると信じている人々に警告しておられるのです」と指摘。

　さらに「このような人は、人の心が宗教的な行為だけで変えられるものではないことを、真に理解していません。神は、真の信仰から離れた生活を送る人々を求めていません。神は、兄弟姉妹を愛し、正義を実践する道に導かない犠牲や祈りを求めてはいません」とされ、「そのような信仰と分離した生活を送る人々が主の前に立ち、『主と共に食べ、飲み、教えを聞いた』と誇っても、主は彼らを拒絶するでしょう」と強調された。

　教皇は続けて、「今日読まれた福音は、挑戦的でありながら素晴らしいメッセージを私たちに伝えています。私たちは信仰から遠い人々を判断することがあるが、イエスは『信者の確信』に挑戦しているのです。ですから、単に言葉で信仰を告白し、ミサに行き、キリスト教の教えを暗記するだけでは不十分なのです」とされ、「信仰は、私たちの全生活の一部となった時、つまり私たちの選択の基盤となり、イエスのように善を行うことに献身し、愛のためにリスクを冒す覚悟のある人間へと導く時に初めて本物になるのです」と説かれた。

　そして、「イエスが容易な道を選ばなかったように、私たちも挑戦的、あるいは不人気な選択をしなければなりません。自己中心と戦い、他者のために自分を捧げ、悪の論理が優勢に見える時でも善を行うことを粘り強く続けることが必要です」とされ、「困難ではありますが、その道を選ぶなら、私たちは新しい命を見出し、神の開かれた心に受け入れられ、天の喜びを発見するでしょう」と信者たちを励まされた。

　教皇は最後に、聖母マリアに、私たちが「福音の『狭い門』を勇気を持って通り抜け、父なる神の愛の広大さに喜びをもって開かれるよう、助けを願われた。

(2025.8.24  Vatican News)

　教皇レオ14世は24日、ウクライナの国民的祝日に、ゼレンスキー大統領にメッセージを送られ、同国とその国民のために祈りを捧げることを約束された。

　メッセージで教皇は、「あなたの土地を荒廃させる暴力によって傷つけられ心に思いを寄せ、ウクライナの国民的祝日に当たって、あなたにメッセージを送ります」と前置きし、特に、負傷者、愛する人を失った家族、そして家を失ったすべての人々を思い起され、「神ご自身が彼らを慰めてくださいますように。傷ついた人々を力づけ、亡くなった人々に永遠の安息を授けてくださいますように」と祈られた。

　そして、「（攻撃を続ける人々の）回心と武器の沈黙がなされるように。善意の人々が対話を進め、すべての人々のために、平和への道を開くように」と神に祈願された。

　続けて教皇は、ウクライナ国民を平和の女王である聖母マリアに委ね、癒しと和解を求める土地に彼女の母なる取り次ぎを祈られた。

　教皇のメッセージは、ゼレンスキー大統領が自身のXアカウントに投稿する形で公表され、大統領は「破壊的な戦争の中、ウクライナ国民に示された配慮、祈りに、心から感謝します」とし、ウクライナの「希望」と「努力」は「待ち望まれた平和を実現すること。善、真実、正義が勝利することです」と強調している。

（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）

• （2025.8.22　Vatican News   Valerio Palombaro）　教皇レオ14世は22日、自身のX（旧ツイッターア）のアカウントPope Leo XIV @Pontifexで、全世界の信者たちに、ご自身が主導された同日の「平和のための祈りと断食の日（day of prayer and fasting for peace）」への参加を呼びかけられ、イタリアはじめ多くの国の司教団と教会共同体が賛同し、祈りと断食に参加した。

  　Xアカウントで教皇は、「本日、私たちは、天の元后マリアの記念日を祝います。マリアは平和の女王としても崇められています。主から平和の恵みを請い求めるため、断食と祈りに専念しましょう。#PrayTogether を通じて、憎しみの束縛から解放され、分断と報復の論理を超越し、共通善に鼓舞された共有の願いが実現するよう祈りましょう」と呼びかけられた。

  　独立系ポータルサイトACLED（Armed Conflict Location and Event Data Project）によると、ガザ、 ウクライナ、スーダンといった世界から注目を浴びている激しい戦闘から、非国家主体が関与するあまり知られていない紛争、解決されていないまま「凍結状態」にある紛争、そして、最近タイとカンボジアの国境紛争やパキスタンとインドのカシミール紛争のように再燃のリスクを抱えるものまで、少なくとも56件が報告されている。

  　これらの地域の速やかな和平実現を繰り返し訴えてこられた教皇レオ14世は、20日の水曜恒例一般謁見で、22日の天の元后マリアの祭日に「平和のための祈りと断食の日」とすることを明らかにされた。具体的には、憎しみから心を解放し、分断と報復の論理を捨て去り、共通善に鼓舞された和平への願いが世界に広がることを、祈りと断食を通して願うことを、世界の信者たちに求めている。

• 世界中で続く戦争、和平実現へ視点の転換が必要

  　教皇レオ14世の呼びかけはカトリック教会内部では広く受け入れられたが、政治・外交レベルでの「ペースの変化」が依然として実現していない。世界は「断片的な第三次世界大戦」によって分裂しており、昨年の軍事費は記録的な$2.718兆ドルに達した。2022年2月のロシアのウクライナ全面侵攻以来、3年半にわたり、ヨーロッパはバルカン半島での紛争以来、大陸の心臓部で見たことのない血塗られた戦争の悪夢に陥っている。

  　欧州大陸の周辺部では、アルメニアとアゼルバイジャン間の歴史的な和平合意に向けた進展が見られ、30年以上に及ぶ流血と誤解に終止符を打つ可能性が浮上している。

  　ガザ地区では、2023年10月7日のハマスの残虐なイスラエルへの攻撃後、ガザ地区の住民を巻き込んだイスラエル軍による徹底的な報復攻撃で、21世紀で前例のない飢餓の深刻化を含めた人道危機が起きている。

  　レバノンでは、昨年秋の戦闘停止後、最も暗いシナリオは回避されたように見えるが、隣国シリアは、バシャール・アル・アサド政権の崩壊後、重要な転換期を迎えている。

• 　アフリカは依然として紛争の最も多い大陸の一つだ。スーダンでは、2023年4月に激化した軍と迅速支援部隊（RSF）の権力闘争が、国連が「世界最悪の避難民危機」と形容する事態を引き起こし、1400万人が故郷を追われた。

  　大陸には他の多くの紛争の温床が存在している。コンゴ民主共和国東部では、数百の武装グループが長年、国の資源を略奪し、流血と不安定を招いている。モザンビーク北部やサヘル地域の多くの国々ではジハード主義者の暴力が続く。エチオピア、ソマリア、リビアでは、もう一つの「忘れられた戦争」によって分断されている。

  　アジア大陸にも紛争は絶えない。ミャンマーでは、4年以上にわたり、統治する軍事政権と反政府勢力が激突する残虐な紛争が続き、一般住民にも多くの死傷者が出、国境の不衛生なキャンプに閉じ込められた少数民族ロヒンギアの人々の悲劇は忘れられたようになっている。

• 　朝鮮半島では、北朝鮮が核兵器を手にし、国力に見合わない軍事力の増強を続け、韓国はもとより、日本など周辺国に軍事的な脅威をまき散らしている。パキスタンとアフガニスタンの国境地帯では、長年注目を浴びないまま紛争が継続している。　オセアニアも例外ではなく、パプアニューギニアでは部族間の暴力事件が時折発生している。

  　ラテンアメリカは、表立った国家間、国内の武力紛争はないものに、麻薬取引など犯罪と暴力に支配された国が数多く存在する。その中でも、最貧国であるハイチでは、国土の約80％が犯罪組織の支配下に置かれ、政府と国際社会の無力さが浮き彫りになっている。

• 　多くの紛争、多くの未解決の問題は、特に最も脆弱な市民に与える苦痛によって結ばれている。教皇レオ14世が指摘したように、世界は「赦しなしに平和は決して実現しない」という理由から、視点の転換が急を要している。「真の赦しは悔悛を待たず、まず最初に与えられるものだ」と、教皇は20日の水曜恒例一般謁見で強調され、「赦すことは悪を否定することではなく、それがさらに悪を生むのを防ぐことだ」と述べている。

(2025.8.20 Vatican News   Deborah Castellano Lubov)　

　教皇レオ14世は20日、バチカンのパウロ6世ホールで行われた水曜恒例一般謁見で、「イエス・キリスト、私たちの希望」と題する聖年連続講話を続けられた。

＊主の”赦す愛”

　今回は「主の”赦す愛”、特に裏切られたにもかかわらず主が弟子たちを最後まで愛されたこと』に焦点を当て「すべてが取り返しのつかないほど損なわれたように思える時でも、愛し続ける道は常に存在します…自分が理解されていない、見捨てられたと感じても、赦すことができる恵みを求めましょう」と説かれた。

　教皇は、イエスが最後の晩餐で、ご自分を裏切ろうとしている者にパン切れを渡した場面（ヨハネ福音書13章26‐30節）を取り上げ、「これは単なる”共有”のしぐさではありません…　それよりもはるかに深い意味があります—愛すること諦めない最後の行い、です」と指摘。

　「最後まで愛すること。そこに、キリストの心を理解する鍵があります。それは、拒絶、失望、感謝の欠落にも屈しない愛です」とされた教皇は、「イエスは時を知っておられるが、それに屈せず、ご自分でお選びになる。自分の愛が最も痛ましい傷、すなわち裏切りを通過しなければならないことをご存じで、引き下がったり、非難したり、自分を弁護したりする代わりに…愛し続けるのです。弟子たちの足を洗い、パンをぶどう酒に浸し、それを差し出す。『私がパン切れを浸して与えるのがその人だ』 (ヨハネ福音書13章26節)と語られました」。

＊イエスがユダに渡された一切れのパン

　そして、「イエスは、起こっていることを無視しているのではなく、それを直視されているからこそ、愛を前へ進め、その深みへと導いていく…　彼は、他者の自由が、悪に迷い込んだとしても、柔和な行為の光によってまだ到達できることを理解しておられた。真の赦しは、相手が悔い改めるのを待つのではなく、まず自由な贈り物として自らを捧げるものだと知っておられたのです」とされた。

　だが、残念ながら、ユダは理解していなかった。「福音書には、『ユダがパン切れを受け取るやいなや、サタンが彼の中に入った』（同福音書13章27節）とあります」とされた教皇は、「この箇所は私たちに、それまで隠れていた悪が、愛が最も無防備な顔を現した後に現れたかのように映る。まさにそれゆえに、その『パン切れ』は私たちの救いなのです。なぜなら、神が私たちに近づくために、私たちから拒絶される時でさえ、すべて、絶対にすべてをなされることを教えてくれるからです」と説かれた。

　そして「ここにおいて、赦しはそのすべての力を示し、希望の真の顔を現します…　それは忘却ではない。弱さでもない。他者を愛し続けることで、他者を自由にする力です。イエスの愛は、痛みの真実を否定しませんが、悪に最後の言葉をお赦しにはならないのです」と説かれた。

　教皇はこの謁見での講話で、22日が「天の元后マリアの日」に当たり、「マリアは地上における信者の母であり、平和の女王として記憶されています」とされた。そして、聖地、ウクライナ、そして世界各地で戦争によって傷つけられている世界において、戦争によって苦悩する人々のために、この日を「祈りと断食の日」とし、「主が、私たちに平和と正義を授け、継続する武力衝突によって苦悩する人々の涙を拭い去られるよう、主にお願いしましょう」と説かれた。

　　続けて教皇は、「平和の女王マリアが、人々が平和の道を見いだすよう取り成してくださいますように」と祈られた。

（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）

• (2025.8.19 Vatican  News   Tiziana Campisi and Daniele Piccini)

•    トランプ米大統領はプーチン露大統領との会談に続いて、ウクライナのベレンスキー大統領や欧州主要国の代表とも会談し、ウクライナ和平が進み始めたように見える一方、ロシア軍によるウクライナ攻撃は続き、子供を含む死傷者を出し続けている。

• 　教皇レオ14世は夏の離宮カストル・ガンドルフォからバチカンに戻る前日、19日夜に、この問題について質問した記者団に対して、「希望はあるが、私たちはまだ努力し、祈り、真に前進の道を探し、和平実現を目指さねばなりません」と答えられた。

• 　また特定の国の政治指導者と教皇が会談する可能性を聞かれ、「誰か（名前を言えないが）私から継続的に意見を聴いています…　私たちは祈り、前進を試みています」と、ご自身がウクライナ和平に関わっていることを事実上認められた。

• （翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）