教皇の説教の要旨は以下のとおり。

**********

　今日の福音では、イエスがご自分の弟子たちに「主の祈り」を教える場面が語られます。「主の祈り」は全てのキリスト者を一つにする祈りです。この祈りを通して、主は私たちに、御父に向かって子どものように、単純さ、子としての信頼、大胆さ、「愛されている」確信を持って、「アッバ（お父さん）」と呼びかけるように勧められます（『カトリック教会のカテキズム』2778項参照）。

　『カトリック教会のカテキズム』は、これについて、「主の祈りを通して、御父が私たちに示されると同時に、私たち自身が何者であるかも明らかにされるのです」と述べています（2783項）。天の御父に信頼をもって祈れば祈るほど、私たちは、自分が愛されている子どもであることを発見し、神の愛の偉大さをよりいっそう知ることができるのです（ローマの信徒への手紙8章14-17節参照）。

　また、今日の福音は、神の父性の特徴を、いくつかの印象的なイメージを通して表現しています。それは、真夜中に突然やってきて友人のためにパンを求める人のために、ベッドから起き出して来る人、あるいは、子どもの欲しがる魚、卵を与える父親の姿です。

　これらのイメージは、私たちが神に向かって願う時、神は決して背を向けることがない、ことを思い起させます。それは、私たちが過ちや、機会の喪失、失敗の後で、夜遅くに神の家の扉を叩き、家で眠っている子どもたちを起こすようなことがあったとしても、です（ ルカ11章7節参照）。御父は、教会という大きな家族の中で、ご自身のあふれるような慈愛に、私たち一人ひとりを寛大に与らせてくださるのです。

　私たちが主に祈る時、主はいつも耳を傾けてくださいます。時に、主が理解し難いタイミングと方法で応えてくださることがあるとすれば、それは主が私たちの理解を超えた、より偉大な叡智と摂理をもって働かれるためです。ですから、今この時も、信頼をもって祈り続けましょう。そうすれば、主の中に光と力を常に見出すことができるでしょう。

　「主の祈り」を唱えることで、私たちは神の子としての恵みを思い起こすだけでなく、キリストにおける兄弟として互いに愛し合いながら、その賜物にふさわしい者となる努力を表明します。教会のある教父は、それについてこのように記しています。「神を『私たちの父』と呼ぶ時、私たちは子として振る舞う義務を思い起さねばなりません」（カルタゴの聖キプリアヌス、De dominica Oratione, 11）。

　また、別の教父は、このように付け加えています。「冷酷で非人間的な心を持ち続けるなら、あなたがたの御父を、あらゆる善の神と呼ぶことはできません。天の御父の善の刻印はもはや、あなたがたにはないからです」（聖ヨハネ・クリゾストモ、De angusta porta et in Orationem dominicam, 3）。「父よ」と神に祈る一方で、他者に厳しく無関心になることはできません。むしろ、神の御顔を、私たちの顔に鏡のように映し出すために、神の善良さ、忍耐深さ、憐れみによって、自分自身が変えられることが大切です。

　親愛なる兄妹姉妹の皆さん、今日の典礼は、祈りと愛の業を通して、神から愛されていると感じると同時に、神が私たちを愛されるように、私たちもまた、快く応じる態度と、慎重さ、相互の思いやりを持って、損得なしに愛するようにと招いています。御父の御顔の優しさを示すために、この呼びかけに答えることができるよう、聖母マリアに願いましょう。

（編集「カトリック・あい」）

By

Pope Leo XIV highlights how migrants and refugees are witnesses of hope and tenacity amidst adversity and calls for a future of peace and respect for human dignity, in his Message for the 111th World Day of Migrants and Refugees, released on Friday, July 25.

This year, rather than being celebrated on September 24 as usual, the World Day will coincide with the Jubilee of Migrants and of Missions, which takes place on October 4 and 5. This annual event encourages the faithful to show support and closeness to the millions of people who are forced to leave their homes and places of origin. According to the United Nations, at the end of 2024, around 123.4 million people were forcibly displaced across the world due to persecution, conflict, violence or other issues.

A desire for peace is essential for humanity

Pope Leo XIV begins his Message underlining how the world is “faced with frightening scenarios and the possibility of global devastation”.

“The prospect of a renewed arms race and the development of new armaments, including nuclear weapons, the lack of consideration for the harmful effects of the ongoing climate crisis, and the impact of profound economic inequalities make the challenges of the present and the future increasingly demanding”, he explained, adding that these issues have forced millions to leave their homelands.

He points out that the “widespread tendency” to look at “the interests of limited communities” poses a threat to sharing “responsibility, multilateral cooperation, the pursuit of the common good and global solidarity”.

For Pope Leo, “it is important there be a growing desire in people’s hearts for a future of peace and of respect for the dignity of all”. He stresses that “such a future is essential to God’s plan for humanity and the rest of creation”, citing passages from the biblical book of Zechariah emphasizing that, as Christians, “we believe and hope in its full realization, for the Lord is always faithful to His promises”.

Migrants and refugees, witnesses of hope through their stories

The Pope explains that migrants and refugees thus have an important role to play in showing hope in a better future. For the Catholic Church, “the virtue of hope responds to the aspiration to happiness which God has placed in the heart of every man and woman”; and this search is “certainly one of the main motivations” for migrants, refugees and displaced persons, making them “messengers” and “privileged witnesses of hope”.

“Indeed, they demonstrate this daily through their resilience and trust in God, as they face adversity while seeking a future in which they glimpse that integral human development and happiness are possible”, he says, comparing the experience of the people of Israel described in the Bible.

“In a world darkened by war and injustice, even when all seems lost”, he stresses, “their courage and tenacity bear heroic testimony to a faith that sees beyond what our eyes can see and gives them the strength to defy death on the various contemporary migration routes”.

The importance of welcoming migrants

At the same time, Pope Leo explains that communities that welcome migrants and refugees can also be “a living witness to hope” as they show “the promise of a present and a future where the dignity of all as children of God is recognized”.

“In this way, migrants and refugees are recognized as brothers and sisters, part of a family in which they can express their talents and participate fully in community life”, he says.

Catholic migrants and refugees can revitalize the Church

On a spiritual level, Pope Leo highlights that migrants and refugees also remind the Church “of her pilgrim dimension, perpetually journeying towards her final homeland, sustained by a hope that is a theological virtue”. He encourages the Church and its members to be “God’s people journeying towards the heavenly homeland” and avoid the “temptation of ‘sedentarization’” and becoming “of the world”.

In this regard, the Pope believes Catholic migrants and refugees have a special mission in becoming “missionaries of hope in the countries that welcome them, forging new paths of faith where the message of Jesus Christ has not yet arrived or initiating interreligious dialogue based on everyday life and the search for common values”.

“This is a true missio migrantium, a mission carried out by migrants, for which adequate preparation and ongoing support must be ensured through effective inter-ecclesial cooperation”, he says.

“With their spiritual enthusiasm and vitality, they can help revitalize ecclesial communities that have become rigid and weighed down, where spiritual desertification is advancing at an alarming rate”, he says. “Their presence, then, should be recognized and appreciated as a true divine blessing, an opportunity to open oneself to the grace of God, who gives new energy and hope to His Church”.

（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）

　ミラノ宣教会、マリアの娘エスコラピアス修道女会をはじめとする八つの修道会は、いずれも現在総会を開いている。

　教皇は挨拶で、「皆さんの創立者たちは、聖霊の働きかけに従順に、キリストの体を築き上げるための多様なカリスマを、あなたがたに遺されました」とされ、「皆さんの修道会は、キリストの犠牲と一致した自己奉献、諸民族のもとへの宣教、教会への愛を守り伝える青少年の教育と育成など、神の民全体の生活と行いを完全なものとするための要素を具現化しておられます…　それはすなわち、神の人類への愛という、唯一かつ永遠の現実を、カリスマに応じて表現する多様な道です」と語られた。

　また教皇は、各修道会の指針の中でも、本質的に要求されるべきものとして、「真の宣教精神の刷新」「イエス・キリストの思いを自分のものとする」「神に根差す希望を持つ」「聖霊の火を心に生き生きと保つ」「平和を推進する」「現地の教会において司牧の共同責任を育む」などを挙げられた。

　そして、「教会であることの自覚と喜びを新たに、かつ確かにすることができるように」と参加者たちを励まされるとともに、「全人類を一つの大きな家族としてご自身のもとに導くことを望まれる神の救いのご計画を、広い視野において考えるように」との教皇フランシスコの呼びかけを思い起こされ、「この精神と、共に皆さんの修道会が生まれ、これこそが、あらゆる努力を傾けるべき目標です」と表明。「薄らぐことのことのないキリストの光を、いくつもの”小さな光”を通して全世界に広げてください」と願われた。

（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）

　バチカン報道官室が10日公表したメッセージ全文の仮訳以下の通り。

・・・・・・・・・・・・・・・

2025年^第5回「祖父母と高齢者のための世界祈願日」のために

希望を失わない人は幸いである（シラ書 14章2節 参照）

　親愛なる兄弟姉妹の皆さん、

　私たちが今祝っている聖年は、年齢がどうであれ、希望が喜びの絶え間ない源であることを理解する助けとなります。その希望がまた、長い人生の中で火によって鍛えられたとき、それは深い幸福の源となるのです。

　聖書は、主がその救いの計画の一翼を担うために人生の後半に召された男女の例を数多く示している。年老いたアブラハムとサラは、神が彼らに子を授けると約束されたとき、それを信じることが難しかった。子供がいなかったため、将来への希望が持てなかったようです。

　洗礼者ヨハネ誕生の知らせに対するゼカリヤの反応も同じでした。「私は老人ですし、妻も年を取っています」（ルカ福音書1章18節）。老齢、不妊、肉体の衰えは、明らかにこれらの男女の生命と豊穣への希望を閉ざした。ニコデモが、師から「生まれ変わる」ことについて話しかけられたときにイエスに尋ねた質問も、純粋に修辞的なもののように思われます。「年を取った者が、どうして生まれることができましょう。もう一度、母の胎に入って生まれることができるでしょうか」（ヨハネ福音書3章4節）。しかし、私たちが物事を変えられないと思うときはいつでも、主は救いの力で私たちを驚かせてくださいます。

＊希望のしるしとしての高齢者

　聖書では、神は晩年の人々に目を向けることで、ご自身の摂理的配慮を繰り返し示している。アブラハム、サラ、ゼカリヤ、エリザベスだけでなく、すでに80歳になっていたモーセも、民を解放するために召された（出エジプト記7章7節参照）。こうして神は、神の目には高齢は祝福と恵みの時であり、高齢者は神にとって希望の最初の証人であることを教えています。

　アウグスティヌスは、「老年とは何を意味するのか？」と問いかけます。そして、神ご自身がその問いに答えておられる、と語ります―「 私の力があなたがたのうちにとどまるように、あなたがたの力を衰えさせなさい。そうすれば、使徒と同じように、『私が弱ったとき、私は強い』と言うことができる」（Super Ps. 70章11項）と。高齢者の増加は、この歴史の瞬間を正しく解釈するために、私たちが識別するよう求められている時代のしるしです。

　教会と世界の活動は、世代の経過を踏まえて初めて理解できます。高齢者を受け入れることは、人生とは今この瞬間以上のものであり、表面的な出会いやつかの間の人間関係で無駄にすべきではないことを理解する助けとなります。人生は常に私たちを未来へと導いているのです。

　創世記には、年老いたヤコブが孫であるヨセフの息子たちに祝福を与えた感動的なエピソードがあります。彼は、神の約束が成就する時であるとして、希望をもって未来を見つめるよう訴えています（創世記48章8-20節参照）。

　高齢者の弱さが若者の強さを必要とするのは事実ですが、若者の未熟さが知恵をもって未来を築くために高齢者の証しを必要とするのも、また事実です。私たちの祖父母は、信仰と献身、市民としての美徳と社会的コミットメント、記憶力と試練の中での忍耐の模範なのです！　祖父母が希望と愛をもって、私たちに伝えてくれた貴重な遺産は、常に感謝の源となり、忍耐への呼びかけとなります。

＊高齢者には祝福がある

　聖書の時代から、聖年は、「解放の時」と理解されてきた。奴隷は解放され、借金は赦され、土地は元の所有者に戻されました。聖年は、神によって定められた社会秩序が回復され、長年にわたって蓄積された不平等や不公正が是正される時でした。イエスはナザレの会堂で、貧しい人に福音を、目の見えない人に視力を、囚人や虐げられている人に自由を告げ知らせました（ルカ福音書4章16-21節参照）。

　この聖年の精神にそって高齢者に目を向けると、私たちは、彼らが解放される、特に孤独や疎外から解放されるのを、助けるよう求められているのを知ります。今年はそのためにふさわしい年です。神の約束への忠実さは、老年期には祝福があること、高齢者がしばしば閉ざされている無関心の壁を打ち破るよう私たちを鼓舞する本物の福音的喜びがあることを教えています。私たちの社会は、世界中どこでも、人生の重要で豊かな部分が疎外され、忘れ去られることに慣れきってしまっています。

　このような状況を踏まえ、教会全体が責任を引き受けることで容易に理解できるような意識の転換が求められています。高齢者を定期的に訪問し、高齢者のために、また高齢者と共に、支援と祈りのネットワークを作り、「自分は忘れられている」と感じている人々に、希望と尊厳を回復させる関係を築くことでもたらされる、感謝と配慮の 「革命 」の主人公となるよう、すべての小教区、協会、教会団体が求められているのです。

　キリスト教的な希望は、常に、私たちに「大胆になるように、大きく考えるように、現状に満足しないように」と促しています。高齢者が受けるべき尊敬と愛情を回復できるような変化のために働くよう、私たちに促しているのです。

　だからこそ教皇フランシスコは、「世界祖父母と高齢者の日」を主に、一人暮らしの高齢者を探す取り組みを通して祝うことを望まれたのです。そのため、この聖年にローマに巡礼に来ることができない人は、「適切な時間、独りでいる高齢者を訪問し…　ある意味で、彼らのうちにおられるキリストのもとへ巡礼する（マタイ福音書25章34-36節参照）」（『APOSTOLIC PENITENTIARY』, 『Jubilee Indulgence』, III）ことができます。高齢者を訪問することは、私たちを無関心と孤独から解放してくださるイエスに出会うことです。

＊高齢者として、私たちは願うことができる

　シラ書は、希望を失わない者を「幸いな者」と呼んでいます（14章2節参照）。おそらく、特に私たちの人生が長い場合、私たちは未来ではなく、過去に目を向けたくなるかも知れません。しかし、教皇フランシスコが最後の入院中に記されたように、「私たちの身体は弱っていますが、それでも、信仰をもって、希望の輝くしるしとして、愛し、祈り、自らをささげ、互いに寄り添うことを妨げるものは何もありません」（2025年3月16日の正午の祈りの説教）。私たちには、どんな困難も奪うことのできない自由があります。それは、「愛する自由」であり、「祈る自由」です。

　愛する人への愛情—人生の大半を共に過ごした妻や夫への愛情、子どもへの愛情、日々を明るく照らしてくれる孫への愛情—は、私たちの力が衰えても、衰えることはありません。彼らの愛情が、私たちの活力をよみがえらせ、希望と安らぎをもたらしてくれることも多いのです。

　神ご自身にルーツを持つ、これらの生きた愛のしるしは、私たちに勇気を与え、「たとえ外側の自分が衰えていくとしても、内なる自分は日々新たにされていく」（コリントの信徒への手紙２・4章16節）ことを思い出させてくれます。特に私たちが年を重ねる中で、主を信じて前進しましょう。祈りと聖ミサにおける主との出会いによって、日々新たにされましょう。

　私たちが長年培ってきた信仰を、家族の中で、また日々の人との出会いの中で、愛情をもって伝えていきましょう。常に神の慈しみを賛美し、愛する人たちとの一致を培い、遠くにいる人たち、とりわけ、困っているすべての人たちに心を開くことができるように。そうすることによって、私たちは年齢にかかわらず、希望のしるしとなるのです。

2025年6月26日、バチカンより　教皇レオ14世

（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二＝聖書の日本語訳は「聖書協会・共同訳」を使用）