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（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）

　これまで、”one”は、ローマ・ミサ典礼書の英語訳で、以前も、現在も、ミサの入祭で唱えられる集祷文の最後の箇所で使われていた。

　これに対して、カナダの司教団は、典礼における英語に関する国際委員会（ICEL)と協議を受け、ミサの入祭の際に唱えられる集祷文の最後の箇所、三位一体に関する表現を以下のように改定することを了承した。

　-祈りが「父」に向けられている場合は「Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever.」

　-祈りが「父」に向けられているが「子」が最後に言及されている場合は「Who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever.」

　-祈りが「子」に向けられている場合は「Who live and reign with God the Father in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever.」

＊新型コロナウイルスと高齢者

　そして、コロナ大感染の第一波での死者が「社会の中で最も脆弱な人」を保護するはずの高齢者施設で目立ち、家庭における家族よりも死亡率が高かったイタリアの例を挙げ、「コロナ禍で起きたことは、”贖罪のやぎ”を見つけ出す一方で感染の連鎖を防いだ功労者を讃えるによって、このような高齢者介護の問題を解決してしまうことを不可能にした」とし、「今、私たちに求められているのは、社会全体で高齢者をケアする新たなビジョン、新たなモデルの策定、実施です」と強調した。

＊2050年に世界の60歳以上の人口が20億人に

　　またこの文書は、統計学的、社会学的な視点から、男女の平均余命がともに伸びており、人口動態の変化が「文化的、人類学的、そして経済的な課題」をもたらしている、と指摘している。世界保健機関（WHO)の予測によると、世界の60歳以上の人口が20億人、つまり、5人に1人が高齢者になり、「高齢者を”歓迎する場”にすることが、世界の諸都市の義務となる、と言明している。

＊高齢者であることは神からの贈り物です

　私たちの社会では、高齢を「不幸な年代」とする考え方が一般的になっており、「介護、医療面でのケアの必要と費用が必要な年齢に人」としてのみ理解されることが、しばしばある。だが、本当は 「年長者であることは、神からの贈り物であり、莫大な資源であり、注意深く保護されるべきもの」であり、現在のコロナ感染が、私たち全員に、年を取ることでもたらされる豊かさは大切にされ、守られるべき宝だ、という認識が強まったことは、否定できない」としている。

＊社会の最も弱い構成員のための新たなモデル

　このよう視点から、生命アカデミーは、社会の最も脆弱な構成員のための新たなモデルを提示している。

　まず、そのようなモデルの実施は「老いがもたらす弱さに不適切な精神的ショックをあたえることなく、相手の自宅と適切な外部サービスでの継続的な介護の体制を確立するため、さまざまなレベルでの組織的介入をすることを意味する」と前置きし、 「高齢者介護施設は、社会生活と健康生活の”連続体”に作り直すこと、施設での加療、軽度の要介護、重度の要介護など、それぞれの人の状態に応じた施設におけるケアと自宅におけるケアを統合的にされるようなサービスの提供できるようにすることが、現代の介護モデルの要だ」としている。

＊世代間の出会い

　また文書は、「人道主義の新たな活力」を社会集団にもたらすことのできる「出会い」の必要性を強調している。「教皇フランシスコは、若者たちに『祖父母の近くにとどまるように』と繰り返し求めておられます。高齢者は命の終わりにではなく、永遠の神秘に近づいていきます。それを理解するには、神に近づき、神との関係を築かねばなりません。高齢者の霊性、キリストと親密になる必要を満たすように助け、信仰を分かち合うことは、教会の慈善事業です」と述べ、また、若者が自己の”ルーツ”を再発見することができるのは、高齢者のおかげであり、高齢者が夢を見る能力を再発見できるのは、若者のおかげなのです」としている。

＊教導職としての脆さ

　さらに、「私たちは、脆さを抱えた高齢者を『教導職、つまり真の教え』として理解せねばならない。高齢であることについても、この精神的な枠組みの中で理解されねばなりません」と強調し、「体が衰弱し、精神的な活力、記憶、精神が薄れるにつれて、人の神への依存は、それに応じてますます明らかになっていく」としている。

＊文化の分岐点

　そして最後に、文書は、「市民社会全体、教会と、異なった宗教的伝統、文化、学校、ボランティア、娯楽、もの作り、古典的、現代的な社会コミュニケーションの世界」に訴え、 「高齢者が自分が知っている家にとどまり、いずれにせよ病院というより家のように見える身近な環境にとどまることができる」ような、新たな目標を持った具体策を提示し、支援する責任を感じる」ように、関係者に求めている。

（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）

　1969年にフランスのフォンテーヌブローで生まれ、1992年にパリ経営大学院（HEC)で経営学修士号を取得、ソルボンヌ大学で哲学を学んだ後、カトリック高校で数学とフランス語の教鞭をとった後、ベイルートのイエズス会聖ヨセフ大学で哲学、神学を受講。パリの市場調査・広告代理店でコンサルタントとして短期間働いた後、1995年にザビエル姉妹会に入会し2005年に最終誓願。以来、フランスのIgnatian Youth Network の霊的指導担当、都市の貧困地域での青少年支援活動の全国の取りまとめ役などとして働いた。イグナチオ教会の協会の会長、東パリ大学の学生司牧部長、フランス司教協議会の若者の福音化・召命担当部長を務めた。現在は、仏ナンテール教区の司教会議のメンバー、 European Vocations Service (CCEE)の副会長。また、バチカンとの関係では2016年から2018年の間、若者をテーマとしたシノドスの準備チームで働き、 2018年10月の開催時には、シノドスの聴講者として参加した。

（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）

　この会合で教皇は、2年前の文書「世界平和と共存のための人類の兄弟愛（友愛）」に共同署名したアフマド・アル・タイーブ師に挨拶をおくり、ご自身の「兄弟」「友」「友愛のための闘いにおける挑戦と冒険の仲間」である同師に、深い感謝を述べられた。

　そして、「師の勇気ある証しが、自分自身ての大きな支えになりました」と語り、互いの助け合いを通して、決して容易ではないことを実現できたこと、最初の歩みが、真の友愛の中で行なわれたことに、大きな喜びを表された。

　同時に、このプロジェクトの歩みを進めるためにムハンマド皇太子が多大な努力をされたことに感謝し、プロジェクトに豊かなアイデアと推進力をもたらした「人類友愛のための高等委員会」のモハメド・マフムード・アブデル・サラム事務局長判事にお礼を述べられるなど、友愛を目指す全ての人に感謝された教皇は、「友愛は今日、人類が新たに取り組むべき最前線の課題です」とし、「互いに兄弟となるか、破壊し合うかが、問われている」と指摘。

　また、「今、無関心や、見ないふりをしている時間はありません…　兄弟への道か、崩壊への道かの最前線に友愛を築くことは、今世紀の挑戦、課題です」とされ、「友愛とは、手を差し伸べること、尊重すること、心を開いて耳を傾けること…　友愛とは、自分の信念を持つことでもあります。なぜなら、自分たちの信念を曲げ合えれば、そこに真の友愛は無いからです」と強調。「私たちは、同じ父から生まれた兄弟であり、文化と伝統は違っても、皆兄弟なのです…　互いの違いを尊重し合いながら友愛を築く必要があります」と訴えられた。

　さらに教皇は、「今は、互いに耳を傾け、誠実に受け入れ合う時です…　兄弟のいない世界は、”敵の世界”となっしまいます…　敵を作るには、戦争する必要はない。他者を、存在していないかのように無視し、除外する振る舞いだけで十分です」と警告された。

　教皇は、この記念日に「人類友愛のためのザイード賞」を受賞したグテーレス国連事務総長に対して、平和への献身に感謝を表明。「平和は、兄弟としての心をもってこそ、得られるもの」と讃えられた。

　もう一人の受賞者、ラティファ・イブン・ジアテンさんに対しても、「『私たちは皆、兄弟です』というあなたの言葉は、苦しみと傷の中で形作られた一つの確信」とし、子を失うという母親にとって非常につらい出来事の中で、恨みのためでなく、微笑みのために人生を賭ける決意をした彼女の勇気を称えられ、彼女の証し、今や多くの少年少女たちの母となり、友愛の道を彼らに教えていることに深く感謝された。

　ジアテンさんは、2012年、テロのために息子のイマドさんを失う悲劇に見舞われた。その後、テロ犯人と出会い、何が彼をこのような行為に向かわせたのかを知ろうとした。そして、亡くなった息子イマドさんの名をとった「若者と平和のためのイマド協会 」を設立し、若者たちの中に入り、宗教的過激主義の拡大を防ぐための活動を行ってきた。

　（編集「カトリック・あい」）

　バーチャルミーティングは、初の「人類友愛国際デー」とともに、一昨年2月4日に教皇とアフマド・アル・タイーブ師によって署名された共同文書「世界平和のための人類弟愛（友愛）」を記念するもので、イタリア時間4日午後2時半（日本時間午後10時半）から開かれる。

　また4日には、「人類友愛のためのザイード賞」が授与される。2年前の共同文書の理念に沿って設けられたこの賞は、人類の友愛に継続的に取り組む人に贈られるもので、共同文書署名後に発足した「人類友愛のための高等委員会」によって受賞者が選ばれる。

（編集「カトリック・あい」）