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＊インドネシア―カトリック教徒は全人口の３％、でも教会は活気に満ち、賜物を皆に与えている

そして今回の訪問先の国ごとに振り返られた教皇は、まず、インドネシアについて、キリスト教徒が全人口の約 10%、カトリック教徒が約 3% だが、「私が出会ったのは、違いを調和させる非常に高貴な文化を持ち、しかも世界最大のイスラム教徒人口を持つこの国で、福音を生き、伝えることのできる、活気に満ちたダイナミックな教会でした」と指摘。

「『信仰、友愛、思いやり』が、この国の訪問のモットーでした…　これらの言葉を通して、福音は毎日、具体的に人々の生活に入り込み、死んで復活されたイエスの賜物を、彼らに与えています」と語られ、また、これらの言葉は「橋のようであり、ジャカルタ大聖堂とアジア最大のモスクを結ぶ地下道のようであり、そこに、平和と反戦争に向けて取り組むために、友愛が”未来”であることを、私は知りました」と称えられた。

＊パプアニューギニア―宣教する教会の素晴らしさを見つけた、福音を“酵母”に総合的発展モデルの”実験室”

パプアニューギニアで、「宣教する教会の素晴らしさを見つけました」と教皇は語られ、「広大な太平洋に向かって広がる群島で活動する宣教師やカテキスタたち」を思い起こされた。

そして、「宣教師やカテキスタたちとしばしの間、一緒にいることができて、心が躍りました。若者たちの歌や音楽を聞いて感動しました。彼らの中に、部族間の暴力や依存、経済的またはイデオロギー的な植民地主義のない新しい未来、友愛と素晴らしい自然環境への配慮の未来を見ることができました」と語られ、「この国は、福音の”酵母”に触発された総合的発展モデルの”実験室”として機能できる」と希望された。

＊東ティモール―試練を受けながらも喜びにあふれている、子供たちの笑顔を私は忘れない

アジアで最もカトリック教徒の多い東ティモールについて、教皇は、「聖ヨハネ・パウロ2世がされたように、『信仰と文化』の実りある関係を再確認した」ことを認めつつ、「何よりも、人々の素晴らしさ心を打たれました。彼らは、試練を受けながらも、喜びにあふれ、苦難を賢く乗り越える人々。多くの子供を産むだけでなく、彼らに笑顔を教える人々です」と強調。

そして、「私は子供たちの笑顔を決して忘れません」と、多くの子供たちに会えたことに喜びを表わされるとともに、「この国の非常に活発な教会の若者たちを目の当たりにして、”春の空気”を吸うことができました」と語られた。

＊シンガポール―キリスト教徒は少数派だが、世の塩、光となり、希望の証人となる「小さな者たち」がいる

今回の旅の最後の訪問先となったシンガポールについては、「キリスト教徒は少数派ではあるものの、彼らは生きた教会を形成し、異なる民族、文化、宗教の間で調和と友愛を生み出すことに尽力しています」と称えられ、「裕福な国であるシンガポールにも、福音に従い、塩と光となり、経済的利益が保証できるものよりも大きな希望の証人となる『小さな者たち』がいます」と指摘された。

講話の最後に、教皇は、改めてこの旅を与えてくださった神に感謝し、訪問先のすべての人々に使徒的祝福を与えられた。

（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）

(2024.9.15 Vatican News  Christopher Wells)

    教皇フランシスコは15日の正午の祈りに続けて、ベトナムの洪水被害者のために祈られ、モイセス・リラ・セラフィン神父の列福に触れ、筋萎縮性側索硬化症（ALS）に苦しむ人々を思い、そして改めて、ウクライナ、ガザ、ミャンマーなど戦火に苦しまされる国・地域の平和を訴えられた。

　ベトナム北部を襲った大雨と嵐は、洪水と土砂崩れを引き起こし、200人近くが死亡、128人が行方不明となっており、犠牲者はさらに増える可能性がある。教皇は、「死者、負傷者、避難者のために祈ります…　神が愛する人々、家を失った人々を支え、彼らを助け人々を祝福してくださいますように」と祈られた。

　教皇はまた、ウクライナ、ミャンマー、中東で続く戦争に言及され、「世界を血で染める戦争を忘れないようにしましょう」と平和の速やかな実現を訴えられるとともに、「多くの罪のない犠牲者…戦争で子供を失った母親たち…多くの罪のない命が奪われています」と嘆かれた。

　さらに、昨年10月にハマスに人質に取られイスラエルの人々の中で、先月、遺体となって引き取られた5人のうちの1人の母親との面会を回想され、「私は今、彼女と共にあります」として、犠牲者たちのために祈り、「今も、人質にされている人々の家族全員に寄り添っています」と述べられた。そして、「パレスチナとイスラエルの紛争を終わらせましょう！暴力を終わらせましょう！憎しみを終わらせましょう！」と関係者全員に呼びかけられ、人質の解放、和平交渉の継続、平和的解決策を見出す努力を重ねることを求められた。

　最後に、教皇は、イタリアで「ルー・ゲーリック病」としても知られる筋萎縮性側索硬化症に苦しむすべての人々を思い起こされ、彼らとその家族のために祈り続けることを約束されるとともに、この病気と闘うための研究や、この病気に苦しむ人々を支援するボランティア団体の活動を励まされた。

（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）

Pope Francis greeting the people in St. Peter’s Square  (VATICAN MEDIA Divisione Foto)

(2024.9.15 Vatican News )

   教皇フランシスコは年間第24主日の15日、正午の祈りに先立つ説教で、この日のミサで読まれた福音の箇所（マルコ8章27‐35節）を取り上げ、「主を知ることは大切だが、主に従い、福音によって自分自身を変え、真の改心を得ることも大切だ、ということを、私たちに思い起こさせてくれます」と語られた。

　マルコ福音書のこの箇所で、イエスは弟子たちに「あなたがたは私を何者だというのか」と尋ねられ、ペトロは「あなたは、メシアです」と答えている。ペトロの答えは正しかった。だが、その直後に、イエスがご自分が受けねばならない多くの苦しみと死について語られると、彼はそれに異議を唱え、イエスは「サタン、引き下がれ。あなたは神のことを思わず、人のことを思っている」と叱責された。

　教皇はこれについて、「ペトロは最初は正しく答えましたが、彼の考え方は依然として『人間』のものであり、苦しんだり死んだりすることのない、強くて、勝利する救世主を望んでいたのです」と指摘。

　「私たちも、ペトロと同じ立場に自分を置いてしまうことがあります…　主について何かを理解し、正しく応答することはできるが、私たちの考え方は世俗的であり、神の道と主に従うという呼びかけに心を開くために依然として改心する必要がある。したがって、私たちは教会の教義を知り、祈りを正しく唱え、教理問答に精通しているかもしれませんが、私たちは、主について何かを知るだけでなく、主をよりよく知る必要がある」とされ、「よりよく知る」とは、「主に従い、私たちの心が、主の福音に触れ、変えられることを意味するのです」と説かれた。

　教皇はまた、「主を知るために、主との関係と出会いが重要です…　主との出会いが、あなたの人生―あなたの生き方、考え方、兄弟姉妹との関係、受け入れ赦す用意、人生における選択―を変えるのです」と強調。「イエスを知るようになれば、すべてが変わります！すべてが変わるのです」と繰り返された。

　最後に教皇は、ナチスの犠牲となったルーテル派の神学者、ディートリッヒ・ボンヘッファー師の証言を思い起された。「ボンヘッファーは獄中書簡の中で、世界におけるキリスト教の役割と、現代の私たちにとってキリストとは本当は何者なのかを自問する必要性について書いています…　主を知り、従うためにとても重要な、この根本的な質問を、自身への問いかけとしない人が、何と多いことでしょう」と嘆かれた。

　そして、「自分の人生においてイエスとは何者なのか、イエスに言葉だけで従っているのか、それとも私たちの人生を変えることができる主との個人的な出会いに本当に心を開いているのか、いないのか。私たちも自問すべきです」と強く促され、「聖母が、この努力において、私たちを助けてくださるように」と祈られた。

（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）

＊「移民は、聖書に記された権利、移民反対は罪だ」

＊「教会は妊娠中絶を認めない、それは”暗殺”です」

＊中国とは司教任命についての暫定合意の「再延長を交渉中」

＊聖職者による性的虐待は、「神の似姿である人の尊厳を破壊するもの。隠してはならない」

＊ガザで続く戦闘、「平和に向けた前進はまだない」

　イスラエルのガザ地区でのハマスとの戦いについて、教皇は、子供たちが殺害され、民間人が爆撃されていることを非難され、「戦闘員がいると仮定して学校を爆撃するなど、これはすべて恐ろしい、恐ろしいことです」と批判。「『防衛戦争だ』という話も時々聞きますが、戦争は常に敗北です」と改めて言明された。

＊今後の外国訪問は「移民との関わりを持つカナリア諸島を検討中」

（2024.9.1　 Vatican News）

　教皇フランシスコは1日、年間第22主日の正午の祈りに先立つ説教で、この日のミサで読まれたマルコ福音書のイエスとファリサイ派、律法学者たちとの問答の箇所を取り上げ、神は私たちに、外面的な行為でなく、慈愛、愛、優しさなど内面的な態度を培うように求めておられる、と説かれた。

　教皇は、この福音書の箇所で、弟子たちに手を洗う清めの儀式を行わずに食物を食べさせた、として律法学者やパリサイ派の人々が非難し、イエスがそれにお答えになった場面について、「主は清めの重要性について語られましたが、それは外面的な儀式ではなく、何よりも内面的な性質についてでした」とされ、「貪欲、嫉妬、傲慢、欺瞞、窃盗、中傷などの邪悪な考えを心に残しながら、手を何度も洗うという行為の矛盾を、イエスは指摘しておられます」と語られた。

　さらに、 「イエスは、善良さを育むことのない”儀式主義”に注意するよう呼びかけておられます。この”儀式主義”は、自分自身や他人に対して、慈愛に反する選択や態度を無視したり、正当化したりすることさえあり、魂を傷つけ、心を閉ざすことになります」と注意された。

（2024.8.28　Vatican News  Devin Watkins)　

　教皇フランシスコは28日の水曜恒例一般謁見で、「聖霊について」の連続講話を中断して移民・難民問題を取り上げ、「より良い生活を求めて砂漠や海を渡って命を落とす人々に対する世界の無関心」を批判、「正義と連帯に基づく世界の統治システムの確立」を求められた。

（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）

　ウクライナ正教会には、歴史的にロシア正教会の影響が強いモスクワ総主教庁系と、ロシアからの独立を志向する独立系が併存している。2022年2月にロシアがウクライナ侵略を始めた後、モスクワ総主教庁系正教会はロシア正教会からの独立を宣言したが、ロシア正教のキリル総主教はロシアのプーチン大統領との関係が深く、侵略を支持する立場で知られ、関係継続が指摘されていた。

　教皇は、こうした感染拡大の現状に触れつつ、「感染したすべての人々、特にこの感染症に苦しむコンゴ民主共和国の人々のために祈られた。そして、多くの感染者が出ている国々の教会に、ご自身の寄り添いを伝えるとともに、すべての患者がふさわしい治療を受けられるよう、医療技術や処方などの支援を強化するよう、世界各国の政府や医療関係企業に訴えられた。

（編集・加筆「カトリック・あい」）

(2024.8.25   Vatican News)

 　教皇フランシスコは25日、年間第21主日の正午の祈りに先立つ説教で、イエスの最初の弟子たちのように、永遠の喜びをもたらす人生の豊かさを得るために、主を求め、常に主に留まるように、と信者たちを励まされた。

　説教で教皇はまず、この日のミサで読まれた福音で、使徒聖ペトロがイエスに「主よ、私たちは誰のところに行きましょう。永遠の命の言葉を持っておられるのは、あなたです」（ヨハネ福音書6章68節）と答え、イエスへの信仰と信頼を確認したことを思い起され、「ペトロは、この素晴らしい告白で、弟子たちが主から離れず、主と共にいたいと願っていることを示しています…弟子たちは、主の説教を聞き、主の奇跡を目撃し、公私ともに主の生活に加わり続けたのです」と説かれた。

　また教皇は、「弟子たちが、主の語られていることや、なさっていることを常に理解しているわけではないため、主に従うのは容易ではなかった…　イエスのすべての人に対する愛の根本的な性質、イエスの慈悲の究極の要求、そして制度化された宗教や伝統の規範を超越した主のなさり方を受け入れることは、苦労の連続でした」とされたうえで、「ペテロと弟子たちは、主においてのみ、『命、喜び、彼らを活気づける愛への渇望、への答え』を見出だし、罪や死の限界を超えて、彼らが求める人生の豊かさ体験したのです」と強調。

　さらに、「『主に従う』という課題は、私たち一人ひとり（のに人生）にも関わっています…　私たちも主のやり方を理解し、主の基準と模範を自分のものにしよう、と努力しているからです。その際のカギとなるのは、『常に主の近くにいること』『主の福音に従うこと』『秘跡によって主の恵みを受けること』『祈りの中で主と共にいること』『謙遜と慈愛の模範に従うこと』。そうすることでイエスを友とすることの素晴らしさを経験すればするほど、私たちは、イエスだけが『永遠の命の言葉』を持っておられることに気づくのです」と説かれた。

　教皇は信者たちに、「イエスが、私たちの生活にどれほど存在しておられるか、そして、私たちがイエスの言葉にどれほど心を動かされているか」を振り返るよう勧められ、最後に、「神の言葉であるイエスを肉体に受け入れたマリアが、私たちもイエスに耳を傾け、決してイエスから離れないよう、助けてくださいますように」と祈られた。

Mourners hold a vigil for victims of an attack on an IDP camp in Goma, DRC  (ANSA）

（2024.8.21 Vatican News   Deborah Castellano Lubov)

(2024.8.18 Vatican News   Thaddeus Jones)

   教皇フランシスコは18日、年間第20主日の正午の祈りに先立つ説教で、この日のミサで読まれたヨハネ福音書（6章51‐58節）と取り上げ、イエスがご自分は「天から下って来た生きたパン」であると語った箇所を振り返り、この言葉は、私たちの心の飢えを満たす天のパンとして、イエスがご自分を全面的に私たちに与えてくださったことを意味する、とされ、「驚きと感謝の気持ち」を改めて持つことを信者たちに促された。

  ヨハネ福音書のこの箇所では、イエスが”パンの奇跡”をなさった後で、群衆に「私は、天から降って来た生けるパンである」と語られた場面が描かれ、その言葉を聞いた彼らが、それが何を意味するのか、どうしてこの人は自分の肉を我々に与えて食べさせることができるのか、と議論し合ったことが記されている。

　説教で教皇は、「この群衆の疑問は、今日も私たち自身に問いかけることができますが、その際、驚きと感謝の気持ちを持って、そうすべきです」とされ、「彼らのように疑いの心をもって、ではなく、驚きをもって心を開くことが必要なのです」と指摘。

　そして、「イエスがご自分を『天からのパン』と言われたのは、それが私たちの期待をすべて超える賜物であり、イエスの肉体と血は救い主の人間性を示し、イエスの命そのものが私たち自身の栄養としてくださったものだからです」と強調され、「イエスが、私たちの救いと永遠の精神的栄養のために、その肉体と血のすべてを捧げてくださっていることを感謝することで、私たちはそれに応えます…　イエスが、私たちのために、私たちと共におられるところで、私たちはイエスを認識するのです」と説かれた。

　また教皇は、「真の人であるキリスト」は、私たちが生きるために食べる必要があることを知っておられるが、「胃袋を満たす食べ物だけでは十分ではありません。イエスはさらに大きな贈り物を用意しておられます。それは、イエス自身が真の食べ物、真の飲み物となることであり、これに対して私たちは『主イエス、ありがとう！』としか言えません」と語られ、「父なる神からの『天のパン』は、肉体となったイエスであり、私たちの心の飢え、つまり希望、真実、救いへの渇望を満たしてくれます。この飢えは、主のみが満たせるのです」と強調された。。

　そのうえで教皇は、「イエスは私たちを救い、永遠に私たちの命を養われます。その主のおかげで、私たちは神と交わり、生きることができる…　この『生きた真のパン』は、単に私たちの人生のすべての問題を解決するだけでなく、貧しい人々から日々の糧を奪うことの多い私たちの世界に計り知れない希望を与えてくださいます」と語られた。

　さらに教皇は、「私たちが自分自身だけでなく他の人々のためにも救いを渇望しているかどうか」自問するよう信者たちに勧められ、「聖体拝領のとき、私たちのために死んで復活され、その『慈悲の奇跡』を捧げてくださった主の御体に、私たちは畏敬の念を抱いているでしょうか」と問いかけられた。

　そして最後に、「パンのしるしの中にある天の賜物を私たちが迎え入れられるように」と聖母マリアに助けを願う祈りを捧げられた。

（翻訳・編集「カトリック・あい」南條俊二）