（評論）欧州には、極右勢力に対するキリスト教会の「防壁」は存在するのか？（Global Catholic）

    ドイツ、オーストリア、フランス、イタリアの教会は、極右政党にどのように立ち向かっているのか―明確な拒絶、緊密で複雑な関係…　現状を見ると。【ドイツ】教会が明確な一線を引いている

　ザクセン＝アンハルト州では、ドイツのための選択肢（AfD）が、連邦共和国の歴史上初めて州政府の一員となる可能性がある。9月6日の州選挙を前に、カトリック教会とプロテスタント教会はともに、選挙結果がもたらす影響について明確に警告を発した。

　ザクセン＝アンハルト州におけるドイツのための選択肢（AfD）の選挙公約によると、同党は教会の資金調達方法を根本的に変革したいと考えている。マクデブルクのゲルハルト・ファイゲ司教は、国からの資金援助がなければ、教会が運営する社会福祉サービスはこれまで通り運営できなくなると予測した。

　2024年の時点で、ドイツのカトリック司教たちは、民族主義的なイデオロギーとキリスト教は相容れないものであり、極右政党はキリスト教徒が投票する選択肢ではないと宣言していた。このような明確な線引きは、ヨーロッパの他の地域では必ずしも当たり前のことではない。オーストリア、フランス、イタリアを見てみると、これらの国々でも教会と右派ポピュリストから極右政党までが衝突していることがわかるが、両者の対処方法は大きく異なっている。

【オーストリア】自由党が聖書を借りる

　この対立はオーストリアにおいて特に深刻であり、同国では右派政党が自らの政治活動においてキリスト教的な言葉遣いを利用している。2025年9月27日、ザルツブルクで開催された自由党（FPÖ）の全国大会での演説で、党首のヘルベルト・キックルは、使徒パウロのコリントの信徒への第一の手紙を直接引用し、「信仰、希望、そして愛」を約束した。

　オーストリア最大の右派ポピュリスト政党である自由党（FPÖ）は、数十年にわたり移民とイスラム教に関して強硬な立場をとってきた。キックル氏は自らを「国民の首相」と称して選挙運動を展開してきた。オーストリア司教協議会の議長であるフランツ・ラックナー大司教の返答は異例なほど率直だった。宗教は政党政治という窮屈な枠に押し込められてはならない。さもなければ、信仰は疑念に、希望は恐怖に、愛は憎しみに変わってしまう危険性がある、と彼は述べた。

　キックル氏はこれに対し、ラックナー氏を個人的に対話するよう公に呼びかけることで応じた。2024年の選挙運動中、特にFPÖ（オーストリア自由党）の選挙ポスターの一つが、教会内部から批判を浴びた。主の祈りをなぞるように、「御心が行われますように」（「汝の御心が行われますように」をもじったもの）というスローガンを使った。

　当時、オーストリア司教協議会の事務総長であったペーター・シプカ氏は、この党はキリスト教徒にとって最も重要な祈りをもてあそんでいると述べた。しかし、オーストリアの司教たちは、ドイツの司教たちがドイツのための選択肢（AfD）を批判したような明確な非難を、オーストリアの司教たちから受けることはなかった。教会は投票に関する勧告は出さなかったものの、責任ある決定を求めた。

　オーストリア教会はあらゆる政党と対話する。それでも、公の場での衝突は発生した。2025年初頭、当時進行中だった連立政権交渉において、FPÖ（オーストリア自由党）は、教会への寄付金や献金の税控除を制限し、宗教団体への税制優遇措置を制限しようとする計画を発表し、大きな反発を招いた。

　教会関係者らは、教会と非営利団体に対する「大規模な攻撃」を警告した。数日後、連立協議は決裂し、政府は樹立されなかった。こうした意見の相違にもかかわらず、カトリック教会とFPÖ（オーストリア自由党）の間で直接対話が行われた。

　オーストリア司教協議会の招きにより、2025年1月には党首のキックル氏とFPÖの幹部代表団によるハイレベル会合が開催された。この会合は、議会に議席を持つ各政党との一連の協議の一環として開催された。議論の中心は、政治と宗教の関係、そして複数の危機の中でいかに社会の結束を維持していくか、という問題であった。

【フランス】カトリックの防壁の終焉

　フランスにおける出発点は異なっている。そこでは、政教分離の厳格な法的原則であるライシテも重要な役割を果たしている。それでも、フランス司教協議会は、2002年の大統領選挙の決選投票に進出したジャン＝マリー・ルペン氏に投票しないよう、カトリック教徒に明確に呼びかけた。

　国民戦線の創設者であるルペン氏は、現在の国民連合の指導者であるマリーヌ・ルペン氏の父親である。2002年の決選投票での彼の出馬はフランスに衝撃を与え、カトリック教徒に対し彼に反対票を投じるよう司教たちが異例の明確な呼びかけを行った。

　このような直接的な投票推奨は、フランスでは非常に珍しい。それ以来、フランスの司教たちは、社会情勢の変化を理由に、具体的な投票勧告を控えている。フランスにおける右派勢力に対する防波堤は崩壊した。2024年の欧州議会選挙では、カトリック教徒の40％以上が極右政党に投票した。これは5年前の2倍以上の割合である。

　教会による投票勧告はもう不要だが、「国民連合（ルペンの国民戦線から改名され、現在はマリーヌ・ルペンとジョーダン・バルデラが率いる）の有権者を、人種差別主義的な極右の隅に押し込めることはできない」と、カトリックの国際正義と平和ネットワーク「ユスティティア・エト・パックス・エウロパ」の事務総長ステファン・ルンテは述べている。

　だからこそ、司教たちはこれらの有権者を一律に非難することを避けてきたのだ。もっとも、司教たち自身は国民連合の側に立っているわけではない。

　一方、フランスのプロテスタントはより明確な立場を示している。2022年の大統領選挙以前から、フランス統一プロテスタント教会はマリーヌ・ル・ペン氏と国民連合に警告を発し、その政策を阻止するよう呼びかけていた。

【イタリア】「キリスト教のルーツ」を共通点とする

　イタリアにおける関係はより複雑だ。ジョルジア・メローニ首相と彼女の政党「イタリアの兄弟たち」は、伝統的な家族、国民的アイデンティティ、そしてイタリアのキリスト教的ルーツを強調している。それが、カトリック界の一部との共通点を生み出し、そのためカトリックの中枢は、自らの特定の価値観に最も近い政党へと傾倒していった。

　メローニが2022年の選挙で勝利した後、イタリアの教会は個々の政治勢力を支持するというよりも、特定の価値観や具体的な問題を支持するようになった。一般的に、イタリアの司教たちは発言を控える傾向にある。声明は出すものの、特定の政治候補者を支持することはない。

　イタリア司教協議会の議長であるマッテオ・ズッピ枢機卿によると、イタリアの教会はあらゆる関係者との対話に応じる用意がある一方で、いずれの関係者からも独立性を保とうとしている。

　論争の的となっている移民政策は、同時にどれほど大きな距離が存在し得るかを示している。2025年8月、ジャン・カルロ・ペレゴ大司教は政府の方針を厳しく批判し、「政府の移民政策は卑劣だ」と述べた。メローニ首相は公然と彼の非難を否定し、大司教に「言葉遣いにもっと注意するように」と忠告した。

　この複雑な関係を象徴する、と言っても過言ではないのが、ローマのサン・ロレンツォ・イン・ルチーナ大聖堂にある天使像である。2026年2月初旬、水害で損傷した礼拝堂のフレスコ画の修復後、イタリアの新聞は、修復者がイタリア最後の国王ウンベルト2世の胸像を見守る2体の天使像のうち1体の顔の特徴を「メローニに酷似させた」と報じた。

　いわゆる”メローニの天使”は観光客を惹きつけ、全国的な議論を巻き起こした。イタリアの文化大臣は、その類似性が意図的なものだったかどうかについて調査を命じた。最終的に、「首相からインスピレーションを得た」ことを認めた修復家が、その顔を塗り直し、絵は撤去された。

　以上の記事は、 DOMRADIO.DEに最初に掲載されたコラムを翻訳、編集、加筆したものであり、Global Catholicの許可を得て再掲載したものです。