ローマ発– 教皇庁生命アカデミー（PAV)は27日、イタリア人で生命倫理の専門家で医師でもあるレンツォ・ペゴラロ大司教が新会長に任命されたと発表した。2016年から会長を務めていたヴィンチェンツォ・パリア大司教が4月に80歳を迎え、退任したのを受けたもの。

　ペゴラロ新会長は声明で、レオ14世教皇に会長任命に謝意を示すとともに、パリア大司教とその前任者であるイグナシオ・カルラスコ・デ・パウラ大司教と共に仕事をしたことは、「故教皇フランシスコの運営とテーマに関する指針に沿った、興味深く刺激的なものだった」と述べ、PAVが近年取り上げたテーマと方法論に沿って活動を継続し、「生命アカデミーの広範で卓越した国際的・宗教間協力の会員団体の専門性をさらに高めていく」と抱負を語った。

　さらに、「特に、生命倫理、教皇フランシスコが推進された学際的アプローチを通じた科学分野との対話、人工知能とバイオテクノロジー、および人間の生命のすべての段階における尊重と尊厳の促進というテーマを強調したい」と述べた。

　ペゴラロ新会長の任命は、教皇フランシスコが亡くなる前に検討されていた可能性が高い。教皇庁の役職は、80歳となった時点で自動的に終了することになったおり、教皇レオ14世は、フランシスコの既定路線を受け継いだもの、との見方もできる。

　新会長が「教皇フランシスコが推進する学際的アプローチを通じた科学分野との対話」の継続を強調した点は、パリア前会長との連続性を示している。前会長は、教皇フランシスコの在任中、近年、学会の範囲と目的を転換する動きを示していた。PAVは近年、科学的研究と対話の分野における学際的研究機関へと緩やかな移行を遂げており、教皇庁の科学アカデミーや社会科学アカデミーに似た形態に近づいている。

　後者の2つの機関では、キリスト教徒でない者や、教会の教えと著しく異なる見解を持つ無神論者や非信者も、それぞれの分野での科学への卓越した貢献を理由に会員に任命されている。このような緩やかな以降に加え、パリア前会長のいくつかの発言、文書、声明が、彼の在任期間中、特に最近5年ほどで浮上した様々な論争の的となっていた。

　例えば2022年7月、PAVは「生命の神学倫理：聖書、伝統、課題、実践」という書籍の出版で論議を巻き起こした。この書籍は過去のアカデミーでの議論の要約として位置付けられていたが、選りすぐられたメンバーによって作成されたもので、道徳規範（例えば避妊の禁止）とそれらの規範の具体的な牧会的適用との区別を主張する神学者の論文が含まれており、論争の的に。一部の論文には、特定の状況下で夫婦が人工避妊や人工生殖方法を選択することが正当化される可能性を暗示する内容が含まれていた。

　一部の学者は、「より保守的な立場の会員が文書の作成に参画しなかったか、参画した会員が文書の方向性を見極めた後、参加を辞退した」ことを明らかにした。その年の8月、PAVは、同アカデミーの公式ツイッターアカウントから投稿されたツイートにより、さらなる批判に直面した。

　そのツイートは、1968年に教皇パウロ6世が発表した回勅『Humanae Vitae』（人間の生命）——結婚に関する教会の教義を再確認し、人工避妊の禁止を堅持した文書——が教皇の不可謬性（教皇の誤り得ない教義）の対象外であり、変更可能なものであることを示唆する内容だった。

保守派の専門家たちは同年12月、教会の避妊禁止を擁護し、『Humanae Vitae』の全体を保持するよう主張する反論会議を組織した。2022年10月、パリア前会長が擁護した教皇フランシスコのPAV理事への任命を巡る論争も発生しました。任命されたマリアナ・マッツゥカトは、ロンドン大学ユニバーシティ・カレッジのイノベーションと公共価値の経済学教授で、公けに中絶を支持し、米国の 最高裁の『ロー対ウェイド』判決の破棄を非難した人物だ。

2023年4月、パリアはペルージャのジャーナリズム・フェスティバルでの「安楽死に関する発言」でさらに論争を巻き起こした。安楽死と自殺幇助への個人的な反対を強調しつつも、イタリアで長年議論の的となっている自殺幇助を規制する法律の制定条件を提示しました。

　2024年8月、PAVは「終末期に関する小辞典」と題した文書を発表し、植物状態の患者への食事と水分補給の提供に関する規制を緩和した。教会が安楽死と自殺幇助への反対を再確認する一方、いわゆる「積極的治療」に関するバチカンの方針に新たな柔軟性が示された。

　特に、植物状態にある個人への食事と水分補給の提供義務に関する点で、バチカンは従来の立場から一歩踏み込んだ姿勢を示した。ペゴラロ新会長の任命は、ほとんどの観測筋によって比較的 routine な人事と見られています。これは、教皇がバチカン部門の長官や長官が退任する際、その次席を昇進させるのが通例であり、この任命はレオ教皇が選出される前に既に決定されていた可能性が高いからだ。

　その点で、レオ教皇がペゴラロの後任予定者として誰を副総裁に任命するかが、PAVの今後の方向性に関する教皇自身の考えを反映するより明確な指標となるだろうが、ペゴラロの任命は、最近の論争を受けてPAV内の学者たち之间に存在する複雑な感情をどう扱うかについて、疑問を投げかけている。

　一部の学者は、2005年から2008年までアカデミーを率いた保守派のエリオ・スグレッチア枢機卿の時代に戻りることを望んでいる。最近採用された柔軟性と対話的なアプローチは、多くのメンバーに不安を与えているからだ。

　ペゴラロ新会長は1985年にパドヴァ大学で医学と外科学の学位を取得し、道徳神学の修士号と生命倫理の上級コースの修了証書を取得している。科学的な観点からは、少なくとも一部のメンバーから、より強力な科学的資格を有していると評価されているため、歓迎される任命だ。

　彼はまた、欧州の医療と生命倫理の分野で高い評価を受けており、1993年に北イタリア神学部の生命倫理担当教授に就任し、ランツァ財団の倫理・生命倫理・環境倫理の先進研究センター（Lanza　Foundation： Center for Advanced Studies in Ethics， Bioethics， and Environmental Ethics）の事務局長を務めている。また、1998年から欧州医療哲学・医療ケア学会会員であり、2005年から2007年まで同学会会長を務めている。2000年からローマのバンビーノ・ジェズ小児病院で看護倫理学教授を務めており、欧州医療倫理センター協会会員であり、2010年から2013年まで同協会の会長を務めた。さらに、国際倫理教育協会会員でもある。2011年には、教皇生命アカデミーの事務局長に任命された。

　また、神父としての地位を過度に強調せず、教会の教義を過度に押し付けない姿勢から、欧州の生命倫理学界で尊敬を集めている。そして世俗的な同僚から尊重されながら、自身の主張を明確に伝えることができている。2人の異なるアプローチを持つPAV会長の下で勤務し、両者と良好な関係を築いたペゴラロは、単に能力があり科学的に精通しているだけでなく、多様な人格や意見の中で円滑に働ける人物と見られている。。

　しかし、彼の立場に関する疑問も残っている。例えば、彼の安楽死に関する立場や、その立法化への支持、彼が提唱する「科学分野との対話」や「学際的アプローチ」の具体的な内容などだ。ぺゴラロが具体何を行うかはまだ不明ですが、確実なのは、彼は政治的・教会的分断が深刻な状況下で任期を開始し、この分断はPAV内部でも特に近年の一連の論争を経て顕著になっており、この状況を乗り切ることは容易ではないということだ。