（2026.8.26 Global Catholic Jean D’Cunha）
聖職者主義とシノダリティ（共働性）は正反対のものである。聖職者の特権、無償の家事労働、閉鎖的な統治を終わらせ、信徒の洗礼の尊厳を取り戻すことこそ、シノダル（共働的）教会に必要な構造的な浄化だ。
＊「聖職者主義の解体」とは、洗礼の尊厳を取り戻し、大多数の信徒の預言者としての使命を回復すること
聖職者主義の解体とシノダルな教会であることは、表裏一体の関係にある。聖職者主義が教会の最も奥深く、最も遠い隙間に根付いた古くからの腐敗だとすれば、シノドス主義は構造的な浄化を意味する。
聖職者主義の解体とは、聖職制度を解体することではなく、洗礼の尊厳を取り戻し、教会の大多数の信徒が持つ預言者としての使命を回復することだ。 聖職者主義とは、カトリック教会を排他的な男性聖職者のみで構成される組織へと体系的に縮小する現象。叙階を奉仕への召命から「地上における神の代理人」としての権力と権威の崇高な領域へと高めることで、聖職者を孤立した高位の地位に置き、崇拝と偶像化の対象とする。 対照的に、洗礼を受けた信徒は受動的で従順な傍観者に追いやられ、密室で行われる聖職者主導の意思決定から締め出されている。 シノダリティは、教会を、傾聴し、識別し、平等な「神の民」として、意思決定、責任、説明責任を共有するという第二バチカン公会議のビジョンを復活させることで、厳格な階層制を覆す。それは、司祭職を謙遜な奉仕として捉え直し、密室での布告を、聖職者と信徒間の「円卓会議」による傾聴、対話、祈りによる識別へと置き換える。
＊聖職者の特権打破には、人間尊重、公正な慣行、共同意思決定、責任感を根付かせる必要
聖職者の特権を打破するには、日常的な敬意の文化を解体し、基本的な人間尊重、尊厳、公正な慣行、共同意思決定、そして責任感を根付かせる必要がある。
指輪にキスをしたり、ひざまずいたり、「閣下」や「閣下」といった敬称を使ったりといった、形式的な敬意の表れをなくすことで、隷属的な称号を根絶しよう。「おはようございます、X枢機卿様」や「Y司教様」といった、標準的で敬意のこもった呼びかけは、彼らを王族のように崇めることなく、人間性を尊重する。
聖職者による階層行為を根絶するため、信徒や修道女が食事の列を乱したり、聖職者に料理を配るために皿を片付けたりする光景をなくすべきだ。司祭や司教は、他のすべての人と同様に列に並び、同じ手順に従うべきである。
教会における搾取的な介護労働を終わらせ、家事労働を専門職化するために、修道女たちが聖職者のために無償の家事労働（料理、洗濯、家事など）を提供するという古くからの慣習を拒否することで、本来の使命を取り戻すよう働きかけよう。これは霊的な義務ではなく、差別的で制度化された無償の介護労働だ。
修道院の指導者や教会機関は、こうした隷属状態を解消するために、これらの責任を、標準的で公正な労働慣行に基づいて雇用された、専門的で倫理的に適切な報酬を受け取る労働者に移管し、修道女たちが本来の使命に専念できるようにすべきだ。
＊信徒が共同責任を担うために、進んで奉仕活動をし、司祭と相談しながら教会活動を主導すること
共同責任を担うためには、聖職者の許可を待つのではなく、自ら進んで奉仕活動に参加したり、小規模なアウトリーチグループを立ち上げたり、聖職者と相談しながら積極的に教会活動を主導したりすることで、洗礼の使命を再認識しよう。洗礼は教会における完全な所有権を与えるものであり、単なる招待券ではない。
聖職者から財務管理、施設管理、あらゆる司牧上の問題といった非聖礼典的な職務を免除することで、聖職者の負担を軽減し、彼らが本来の霊的・牧会的な使命に専念できるようにする。一方、運営上のガバナンスやその他の社会問題は、信徒の専門家が担当する。
聖職者も過ちを犯す人間であることを認めることで、聖職者に対する神秘主義を払拭しよう。そうすることで、聖職者の完璧さという神話が払拭され、真の組織的責任体制の構築につながる。
閉鎖的な統治体制を、開かれた教区評議会やその他の意思決定会議、共有された財務報告、そして信徒と聖職者による共同意思決定の枠組みに置き換えることにより、構造的な透明性を制度化する。
＊聖職者による性的虐待に、”ゼロ・トレランス”の徹底、隠蔽を永久に断ち切ることも必要
聖職者による未成年者および社会的弱者に対する性的虐待に対し、妥協のない透明性、改正された教会法の遵守、そして被害者への強力な支援をもって立ち向かい、性的虐待に対するゼロトレランス政策を徹底し、隠蔽の悪しき遺産を永久に断ち切る。
委員会や省庁の場で、「上からの一方的な議論」を「祈りながら、注意深く耳を傾けること」に置き換え、「支配」ではなく「識別力」を実践し、疎外された人々の声が最終決定に直接反映されるようにする。
＊信徒の専門知識を尊重、聖職者の不適切行為には厳格な対応を
