・（評論）カトリック教会の”性的虐待危機”、収まる気配見えず、教皇の対応にも？（Crux)

(2024.8.23 Crux   Managing Editor  Charles Collins)

　聖職者による性的虐待が最近またニュースになっている。過去20年以上にわたって、性的虐待とその隠蔽に関する嫌悪すべき話は、英語圏やその他の国々でニュースの定番となってきたが、最近の一連の報道は、「教会が、本当に問題の根本に取り組もうとしているのか」という疑問を提起している。 

　今月初め、オーストラリアの西オーストラリア州議会・調査委員会は、宗教関係施設での児童虐待の被害者が受けることのできる支援に関する最終報告書を発表し、「カトリック教会やその他の宗教団体は、被害者に対してなすべきことよりも、自らの組織的および経済的”幸福”を優先してきた」と批判した。

　隣のニュージーランドでは先月、養護施設における虐待に関する王立調査委員会が、「養護施設における児童や弱い立場の成人への虐待に関する報告書」でカトリック教会を厳しく非難した。

　また先月には、アイルランドの新聞やテレビが、2017年に亡くなったイーモン・ケイシー司教が1990年代に性的不正行為で告発され、さらに亡くなる直前に3件の性的虐待の告発を受けていた、と報じている。

　ごく最近のこと、教皇フランシスコの住まいを飾るルプニクの作品とされる画像が浮上した。それだけではない。昨年、教皇はシチリア島ピアッツァ・アルメリーナのロザリオ・ジザーナ司教を「良い」と評した。この司教は、未成年者に対する重い性的暴行で訴えられたジュゼッペ・ルゴロ神父をかばったとして告発されていた。そして、ルゴロは今年初めに有罪判決を受けている。

　教皇のバロス司教擁護の発言は、世界中で非難を巻き起こし、教皇自身が指名したバチカン未成年者保護委員会の委員長、ボストンのショーン・オマリー枢機卿からも非難された。そして、教皇は、調査官をチリに派遣し、虐待の被害者に謝罪し、善処すると約束した。

　これは6年前のことだが、それ以来、現在に至るまでに起きた事件（ここで概説したものだけでなく、他の多くの事件も）によって、「教皇が本当に教訓を学んだのか」、バチカン・ウオッチャーたちは疑問を膨らませ。被害者や支援者たちはますます怒りと不安を募らせている。

　なぜバチカンは、20年以上前に故ヨハネ・パウロ2世教皇のもとで、聖職者による性的虐待が表面化し、教会に危機が起き始めてから、真剣に対応策を学ぼうとしなかったのか？

　2002年に聖職者による児童虐待を米有力日刊紙Boston Globeがスクープし、虐待行為と高位聖職者による隠ぺいが白日にさらされた後、教会関係者は問題に対処するためのガイドラインを発表し始めた。ガイドラインは国によって異なり、必ずしも厳密に守られてきたわけではない。それには、「教会の評判を守りたい」という願望から、「知らない人よりも知っている人を信じる」という人間の本性に典型的な傾向まで、さまざまな共通の理由がある。

　これは教皇フランシスコ自身の声明に見られる。バロスとルゴロは教皇の知人で、従来から友好的な会話を交わしていた。では、彼らを告発した人々は”知人”か？そうではない。

　教会関係者は、虐待の他の側面についても対処したがらない。たとえば、前述した北アイルランドのパディ・マカファーティ神父の事件は、彼が性的虐待を受けた時点で未成年ではなかったため、問題とされなかった。

　ルプニク事件に対する高位聖職者の態度も同様のようだ。ルプニクの被害者は成人で、ほとんどが女性である。バチカン広報のルッフィーニは、この芸術家兼司祭が「未成年者を虐待したとして告発されていないこと」を強調した。

　教会における虐待危機は消えてはいない。実際、拡大する可能性が高い。

　ニュージーランドにおける虐待に関する報告書は、虐待の疑いでパプアニューギニアに派遣されたニュージーランドとオーストラリアのカトリック司祭の調査を求めた。

　他の最近の報告書では、教会関係者が「問題のある」司祭を、調査を受ける可能性が低い地域に派遣することがよくある、と指摘されている。今後、こうした対応が問題として噴出する可能性もある。教会が”現実逃避”していることを示す証拠がたくさんあるのだ。