元気でいたい―おそらくそれは、誰もが望むことでしょう。しかし私たちは生身です。生きているかぎり、何らかの病気に罹ることも避けられません 身心一如ー私たちのと心は一つ。ですから、気が塞いでいればどこか身体の具合は悪くなり、身体の調子が崩れれば心は落ち込みます。「 心が喜びを抱くと体を健やかに保ち／霊が沈み込むと骨まで枯れる」（箴言17章22節）です。
中国では、古くから、 ”気” は「万物生成の根源力、身体の根源となる活動力」と考えられているようです。 古くは、孟子もまた、「われは善くわがの気を養えり」（『孟子』（公孫丑上））と語っています。
「浩然の気」とは、「天地の間に満ち満ちている非常に盛んな精気」のことのようです。これは、感覚的な目で見ることはできません。しかし、生きている現実の中で、確かに感じることはできます ‶気〟によって、人は生きるのでしょう。
＊聖霊に満たされ導かれ
聖書の中には、‶気〟の代わりに ”息 ”という言葉が出てきます。「神である主は、土の塵で人を形づくり、その鼻に命の息を吹き込まれた。人はこうして生きる者となった」（創世記2章7節 ）「あなたが 息を取り去ると、彼らは息絶えて／塵に返る」（詩編104編29節）
イエスを生かしていたものーそれは、聖霊にほかなりません。彼の生涯は、その誕生から死に至るまで、聖霊に満たされ、証しされ、また導かれたものでした。「聖霊があなたに降り、いと高き方の力があなたを覆う」（ルカによる福音書1章35節）ーこれは天使ガブリエルのマリアへのお告げ（マタイによる福音書1章18-20節参照）、聖霊が鳩のような目に見える姿でイエスの上に降り、父なる神から認証を受けます（ルカによる福音書章3章22節 参照）。
彼は、その生涯の終わりを十字架上で遂げます。「イエスは、この酢を受けると、『成し遂げられた』と言い、頭を垂れて息を引き取られた」（ヨハネによる福音書19章30節）。
＊福音は貧しい人々に告げられて
次の言葉も、イエスの働きが、聖霊によって導かれたものであることを語っています。 「イエスが霊の力に満ちてガリラヤに帰られると、その噂が周り一帯に広まった。イエスは諸会堂で教え、皆から称賛を受けられた」（ルカによる福音書4章14-15節）。
イエスは、ある安息日に会堂で朗読されます。手渡されたのは イザヤ書。そこには、次のような言葉が記されていました。
「主の霊が私に臨んだ。貧しい人に福音を告げ知らせるために／主が私に油を注がれたからである。主が私を遣わされたのは／捕らわれている人に解放を／目の見えない人に視力の回復を告げ／打ちひしがれている人を自由にし／主の恵みの年を告げるためである」（4章18－19節）。
「主の霊がわたしの上にある」ーイエスの宣教の原点です。その中心は、貧しい人に福音を告げ知らせることにありました ‶貧しい人 とは、「捕らわれ人」「目の見えない人」そして「圧迫された人」などです。
「主の恵みの年」とは、もともと ヨベルの年 と呼ばれていました。それは、50年ごとに、すべての民が自由にされる年（レビ記25章10節 ）。そのような神の救いが、まさにイエスにおいて実現する と語られます 主の平和が、この地にありますように。
（竹内 修一＝上智大学神学部教授、イエズス会司祭）
（聖書の引用は「聖書協会・共同訳」を使用）
