（2026.9.16 Crux Now Editor Charles Collins）
ベネディクト16世の教皇在位期間において、最も物議を醸した出来事の一つは、2006年のドイツ訪問での発言だった。
2006年9月12日、彼はレーゲンスブルク大学で「信仰、理性、そして大学 ― 記憶と考察」と題して講演し、14世紀にビザンツ皇帝マヌエル2世パレオロゴスと教養あるペルシャ人との間でキリスト教とイスラム教、そして両者の真偽について交わされた対話に関する、テオドール・クーリー教授の論文に言及。
「皇帝は、ムハンマドが『剣によって自らが説いた信仰を広めよ』と命じたことに不満を述べた。そして、力強く自らの意思を表明した後、暴力によって信仰を広めることがなぜ不合理なのか、その理由を詳細に説明している」と語った。
この発言は、イスラム教徒コミュニティから圧倒的な非難を浴び、イスラム世界では、複数の教会が襲撃され、死者も出た。ベネディクト16世は、バチカンで行われた日曜日の正午の祈りの中で、この反応について言及し、「レーゲンスブルク大学での私の講演の一部が、一部の国でイスラム教徒の感情を害するものとして受け止められたことについて、深くお詫び申し上げます」と謝罪した。
そして、「これらは、中世の文献から引用したものであり、決して私の個人的な考えを表すものではありません。昨日、パロリン国務長官がこの件に関して声明を発表し、私の言葉の真意を説明しました。声明が人々の心を落ち着かせ、私の演説の真意を明確にする一助となることを願っています。私の演説は全体として、相互尊重に基づいた率直で誠実な対話への呼びかけでしたし、今もそうです」と釈明した。
この論争はその年の残りの期間も続いたが、カトリック教徒とイスラム教徒の対話における火種であり続けた。
だからこそ、この一文が、第二バチカン公会議における異宗教間対話に関する宣言である『Nostra aetate』60周年を記念して、16日に発表されたバチカンの3省による共同声明の中に見られるのが興味深いのだ。
「宗教間対話における粘り強さは、原理主義が宗教の歪みであり、宗教の最も深い使命に反するものであることを示すためのものです。ベネディクト16世は、ビザンツ皇帝の言葉を引用した有名な演説の中で、『暴力によって信仰を広めることは不合理なことです。暴力は神の本質と魂の本質に相容れません』と断言しました」と声明は述べている。
共同声明は、ビクトル・マヌエル・フェルナンデス枢機卿、クルト・コッホ枢機卿、ジョージ・ヤコブ・クーヴァカド枢機卿によって執筆された。彼らはそれぞれ、教理省、キリスト教一致推進省、宗教間対話省の長官を務めている。
これはレオ14世教皇自身が書いたものではないが、6月22日に教皇によって承認され、約3か月間公表を待っていた。そして、興味深いことに、この文書は、教皇レオが列聖省主催の会議「21世紀：殉教者の新たな時代？」で参加者に向けて挨拶したのと同じ16日に発表された。
これは偶然だったのかもしれない。教皇は16日の挨拶で権力乱用や、キリスト教の信仰を擁護したために犯罪組織によって殺害された人々に、より重点を置いていた。
だが同じ16日に発表された声明は、ベネディクト16世に関する３段落の記述で「レーゲンスブルク演説」を重点的に取り上げていた。それは声明全体の24番目の段落、つまり最初の段落である。
「同様に、『ノストラ・エターテ』の精神に基づき、ベネディクト16世教皇は2006年、アッシジ事件20周年を記念して、『神の似姿として創造された人間を兄弟愛をもって扱うことを拒むならば、私たちは真に万物の父である神に祈ることはできない』と改めて表明しました。なぜなら、神への信仰は、すべての人間の間の普遍的な友愛関係を育むことしかできないからです。宗教間対話への粘り強い取り組みは、原理主義が宗教の歪みであり、宗教の最も深い使命に反するものであることを示すためのものです。教皇は、ビザンツ皇帝の言葉を引用した有名な演説の中で、『暴力によって信仰を広めることは不合理である。暴力は神の本質と魂の本質に相容れない』と断言しました」と。
この箇所ではまず、ベネディクト16世が2006年にアッシジで聖ヨハネ・パウロ2世と会った記念日に述べた発言を引用し、次に”有名なスピーチ”からの引用を付け加えている。
一般の読者は、それが「アッシジ事件に関する発言」と推測するかもしれないが、そうではなかった。
レオ教皇は現在、第二バチカン公会議とその現代カトリック教会における役割について、一連の謁見挨拶で語っている。この3省の共同声明は、その議論をさらに興味深いものにしている。
