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　復活節第七主日は、主の昇天です。(写真は西千葉教会のヨセフ像）

　この一週間は、月曜の東京教区の司祭評議会に始まって、水曜日の司教協議会のHIV/AIDSデスク事務局会議、そして社会司教委員会、木曜日には司教協議会の常任司教委員会と東京カトリック神学院の常任司教委員会などと、すべてオンラインでの会議が続きました。

　どの会議でも、今後の年間予定をどうするのかが重要な議題のひとつとなり、秋以降に予定されているさまざまな行事は、状況が見通せないことや準備の時間も考えて、軒並み、中止やオンライン化が決まっていきました。

　オンラインでの行事は、全国どこにいても参加できるメリットがある反面、やはり実際に出会って交わるという部分に、まだ欠けているように感じます。慣れるのかもしれません。またオンラインの会議は、移動する時間と経費が節約できますが、移動時間がないぶん、立て続けに会議が続くことがあり、モニター画面の前に座りっぱなしになったり、海外との会議ですと時差を考慮に入れて、とんでもない時間に始まったりと、それはそれで大変です。

　中止になった行事といえば、５月２１日から２６日まで、有楽町で、カトリック美術協会の毎年の美術展が開催される予定でした。これも、昨年同様、中止となってしまいました。私自身はカトリック美術協会の顧問司教を務めていますが、私の父親も絵描きですので出品されることがあります。信徒の美術家の方々の渾身の作品が展示され、広く一般の方にも鑑賞いただく機会でしたので、残念です。来年は、安心して開催されますように。

　ワクチン接種が少しずつ進んでいるようです。司祭や修道者の方でも、高齢者が多いですから、順番に接種の予約が取れた方が出ているようです。私はまだ６５歳前ですので、ワクチン接種はかなり先のことになるのではないかと思われます。まだまだ気を抜くことはできません。

　以下、本日土曜日午後６時に配信された、週刊大司教第二十六回、主の昇天の主日のメッセージ原稿です。

【復活節第七主日B・主の昇天（ビデオ配信メッセージ）週刊大司教第２６回　２０２１年５月１６日】

「ガリラヤの人たち、なぜ天を見上げて立っているのか」

　復活された主イエスは、４０日にわたって弟子たちと共におられ、神の国について教え、ご自分が新しい命に生きていることを数多くの証拠を持って示されたと、使徒言行録の冒頭に記されています。

　十字架上での死によって主を失った弟子たちには、大きな絶望があったことでしょう。神の国の実現という、将来に向けての具体的な目的が潰えてしまったからです。復活された主に出会った弟子たちの「イスラエルのために国を建て直してくださるのは、この時ですか」という問いかけに、弟子たちの心に再び芽生えた希望が表現されています。

　残念ながら、弟子たちの心に再燃したその希望は、主が示す新たな命への道とは異なりました。マルコ福音には、天に上げられ、神の右の座につかれたイエスが、弟子たちに残した言葉が記されています。

　「全世界に行って、すべての造られたものに福音を宣べ伝えなさい。」

　これこそが、主イエスが示される新たな命への希望の道であります。

　福音を伝えることによって、多くの人が神の救いにあずかること。多くの人が神の愛に包まれて生きること。そこに本当の命の希望があるのだと、主は進むべき道を示されます。

　私たちには、福音を告げしらせ、命の希望の灯火をともしていく務めがあります。教会に与えられた、福音宣教の命令です。私たちの使命です。

　昨年から一年以上、私たちは困難な状況の中にあります。希望の光であるワクチン接種も徐々に始まってはいますが、緊急事態宣言やそのほかの措置が繰り返され、まだまだ油断することはできません。気を緩めることはまだできませんが、かすかながら光が見えつつあり、希望を感じ取ることができます。

　希望は人を生かします。希望は不安を打ち砕き、行動へと駆り立てる勇気を与えます。希望は、守りに入って自分のことだけを心配する目を、助けを必要とする他者へと開きます。希望は、私たちが一歩前へと足を踏み出す力を生み出します。

　この希望への道を切り開いてくださっている医療関係者の努力に、改めて感謝するとともに、病床にある方々の一日も早い回復を心から祈ります。

　「教会の使命は、キリストの命令に従い、聖霊の恵みと愛に動かされて、すべての人と民族の前に完全に現存するものとなるとき、初めて遂行される」と記している第二バチカン公会議の『教会の宣教活動に関する教令』は、愛の証しによる福音宣教について、次のように記します。

　「キリストが神の国の到来のしるしとして、あらゆる病気や患いを癒やしながら町や村を残らず巡ったように、教会もまた、その子らを通して、どのような状況にあるとしても、人々とくに貧しい人や苦しんでいる人と結ばれ、彼らのために喜んで自分を差し出す」(12)

　イエスは苦しみの意味を問う私たちに、抽象的に意味を説明するのではなく、ただ、「私に従って来なさい」と招き、ご自分の愛の業に参加するように呼ばれるのだ、と記したのは、ヨハネパウロ二世でありました。（「サルヴフィチ・ドローリス」２６）

　今、この状況の中で、私たちには、福音を、愛の業による証しを持って告げ知らせる務めがあります。希望の光を届け、主が示される新しい命への真の希望の道を歩みましょう。

　4月29日には、小田神父様、古市神父様の司祭叙階式を、参加者を限定して執り行うことができました。それ以外は、多くの予定されていた行事が中止や延期となっています。この主日、5月2日は五井教会で堅信式の予定でしたが中止。5月5日は豊四季教会の五十周年ミサを司式する予定でしたが、これもプライベートなミサに変更。昨年から一年延期となり、連休中に予定されていた全国のカトリック青年の集まりも再度の延期。などなど、それ以外にも、特にこの連休中に予定されていた諸行事が、延期や中止となっているものと思います。

　一日も早くこの困難な状況が終息し、再び笑顔で教会に集える日が戻るように、病床にある方々に回復を、医療関係者の健康が守られるように、五月中は特に聖母の取り次ぎを願って、祈り続けましょう。祈りの力で、霊的に結ばれていることを、再確認いたしましょう。

　教皇様の、五月中にロザリオ・マラソンを行うという呼びかけに応え、急遽、東京教区でもロザリオのビデオを作成しています。５月３日から５月３１日の、五月中の毎週月曜日昼に、東京教区のyoutubeアカウントから、週刊大司教と同じように配信します。準備するにはとても短い時間ですが、担当者がオーバータイムで必死に作成してくれていますので、これが皆様のお祈りの一助となれば、幸いです。

　配信内容としては、ロザリオの前に私のメッセージがあり、そのあと、月曜ですが復活節でもあるので「栄えの神秘」を、毎回一連ずつ唱えましょう。(毎月曜に一連で、今年の5月は５回月曜があるので、一か月でちょうど一環となります）最後に、昨年の信徒への手紙に記されていた、教皇フランシスコの祈りを唱えて終わります。もちろんその後で、それぞれの場で、一環、またはそれ以上、祈り続けてくださって構いません。

　いわゆる入管法（出入国管理及び難民認定法）などの一部を改正する案が国会で審議され、先般の名古屋入管におけるウィシュマ・サンダマリさんの死亡の事案などもあり、改正に反対する声が上がっています。こういったことに関する教会の態度は明確です。

　教会は、その旅路がどのような理由で始められようとも、そのどこにあっても、どのような状況にあっても、神の似姿である人間のいのちの尊厳は、常に守られなくてはならないと主張します。

　申命記10章19節には、「あなたたちは寄留者を愛しなさい。あなたたちもエジプトの国で寄留者であった」と記されていました。困難に直面する人々に、救いの手を差し伸べることは、そもそもの神の民の務めです。

　私たちが最優先するべきなのは、移住者の現在の法律的な立場ではなく、人間としての尊厳であると、教会は長年にわたり主張してきました。例えば１９９６年世界移住の日のメッセージで、教皇ヨハネパウロ二世はこう指摘しています。

「違法な状態にあるからといって、移住者の尊厳をおろそかにすることは許されません。・・・違法状態にある移住者が滞在許可を得ることができるように、手続きに必要な書類をそろえるために協力することはとても大切なことです…　特に、長年その国に滞在し地域社会に深く根をおろして、出身国への帰還が逆の意味で移住の形になるような人々のために、この種の努力をしなければなりません」

　教皇フランシスコは、難民や移住者への配慮を、命の尊厳に基づいて強調されています。それぞれの国家の法律の枠内では保護の対象とならなかったり、時には犯罪者のように扱われたり、さらには社会にあって異質な存在として必ずしも歓迎されないどころか、しばしば排除されている人たちが世界に多く存在する。教皇フランシスコは、危機に直面するそのような命の現実を前にして、法律的議論はさておいて、人間の命をいかにして護るのかを最優先にするよう呼びかけています。従って、現在の法律の改正論議にあっても、人間のいのちの尊厳が守られることをまず優先してくださることを希望してやみません。

　以下、本日午後6時配信の、週刊大司教第二十四回目のメッセージ原稿です。

【復活節第五主日B（ビデオ配信メッセージ）週刊大司教第２４回　２０２１年５月２日】

　使徒言行録は、回心したパウロが、当初は彼を迫害の手先として恐れていた弟子たちから受け入れられ、その出来事を通じて教会が、「平和を保ち、主を畏れ、聖霊の慰めを受け、基礎が固まって発展し、信者の数が増えて」言った様を記しています。

　神の救いの計画は、人知をはるかに超えた方法をとりながら、成就する道をたどることを、改めて私たちに認識させます。同時に私たちは、その人知をはるかに超える道は聖霊によって導かれていることも、知っています。

　教会は、聖霊によって導かれています。第二バチカン公会議の教会憲章は、五旬祭の日に遣わされた聖霊が教会を導き続けていることを明確に指摘し、「聖霊は福音の力を持って教会を若返らせ、絶えず新たにし、その花婿との完全な一致へと導く」と記しています。（４）

　ヨハネも手紙の中で、「神の掟を守る人は、神の内にいつもとどまり、神もその人の内にとどまってくださいます。神がわたしたちの内にとどまってくださることは、神が与えてくださった“霊”によって分かります」と記すことで、教会に働き、教会を導き続ける聖霊の働きを明確にします。

　ヨハネ福音は、主ご自身がぶどうの木であり、私たちは枝として連なっているのだ、という話を記します。主イエスは、「ぶどうの枝が、木につながっていなければ、自分では実を結ぶことができないように、あなたがたも、私につながっていなければ、実を結ぶことができない」と指摘されます。

　枝は、ぶどうの木である主イエスにつながっている限り、「豊かに実を結ぶ」ものの、どのような実を結ぶのかは、枝の自由にはなりません。すなわち、わたしたちが幹である主に枝としてつながると言うことは、自分が生み出したい実りを生み出すためではなく、主が望まれる実りを、主に与えられるがままに実らせることであります。

　私たちはこのことを理解しているでしょうか。信仰を深めたとき、「自分自身がよしとする理想」を「真の実り」と取り違えてしまうことはないでしょうか。豊かな実りは、主の実りであって、私たちの実りではありません。しかもその実りは、教会を導く聖霊による実りでもあります。聖霊は人知をはるかに超える方法で、教会に実りをもたらします。仮に、自分の理想を実りだと思い違いをするならば、それは教会に働く聖霊の導きを否定することにもなりかねません。

　聖霊の導きに全幅の信頼を寄せ、自らの理想に固執することなく、神の御手にすべてを委ねたのは、聖母マリアでありました。

　教会は５月を聖母の月として、ロザリオの祈りを捧げるよう勧めています。パウロ６世は第二バチカン公会議後の典礼改革の中にあって、聖母への信心の重要性を説いた「マリアーリス・クルトゥス」に、「ロザリオは天使による喜ばしいあいさつと、おとめの敬虔に満ちた承諾から始まって、福音からインスピレーションを受けて、信者がそれを唱えるべき態度を示唆しています」と記し、聖母が「お言葉通りにこの身になりますように」と神の御手にご自身をすべて委ねた態度に倣うように勧めています。

　また教会は伝統的に、人類が危機に直面するとき、聖母の取り次ぎを求めて、祈りをささげてきました。コロナ禍の今、私たちはこれまで以上に祈らなくてはなりません。

　私たちは、聖母に倣い、聖霊の導きに勇気を持って身を任せましょう。自分の実りではなく、主の実りを生み出す枝でありましょう。

（編集「カトリック・あい」）

　三度目となりますが、政府から緊急事態宣言が出されました。期間は４月２５日から５月１１日までとされ、東京教区では東京都がその対象となっています。千葉県は、先に発令されているまん延防止等重点措置が、５月１１日まで続くものと思われます。

　さまざまな対策が行政側から発表されていますが、東京大司教区としては、これまで行ってきた感染対策を徹底して、互いのいのちをしっかりと守る行動を続けたいと思います。祈りの時を共有し、御聖体の秘跡にあずかる機会を失わないように、基本的にはミサの公開を継続しますが、小教区の状況によっては、主任司祭の判断で非公開とされる可能性もあります。教区からの公示は、こちらのリンク先をご覧ください。

　また、４月２９日に予定されている、小田助祭と古市助祭の司祭叙階式は予定通り執り行いますが、感染対策のため、参加者の限定と式の簡素化をさせていただきます。詳細はこちらのリンク先をお読みください。困難な時期に叙階される二人の新司祭のために、お祈りくださいますと幸いです。

　困難な状況が継続していますが、互いに集まりともに祈り合えないときであるからこそ、それぞれの場でのお祈りを深めてください。特に、この困難な状況から一日も早く抜け出すことが出来るように、闇に光がさすように、命が守られるように、医療関係者の健康が守られるように、病床にある方々の回復のために、祈りをささげましょう。これまでも、お祈りくださっていることに感謝するとともに、感染対策を改めて引き締めるのと同様、祈りを続け深めることも、心を引き締めて継続いたしましょう。

　教皇様は昨年も５月に、ロザリオの祈りを通して、新型コロナウイルスの大感染という試練を乗り越えることができるよう、聖母の取り次ぎを祈るように呼びかけられました。その時の教皇の呼びかけの言葉です。

「親愛なる兄弟姉妹の皆さん、私たちの母マリアの心でキリストのみ顔をともに観想することは、霊的な家族としての私たちの結びつきをさらに強め、この試練の時を乗り越える助けとなるでしょう。私は皆さんのため、とくにもっとも苦しんでいる方々のために祈ります。皆さんも私のために祈ってください」

　今年は、教皇様の呼びかけに応え、新福音化推進評議会が、５月の間、世界中の３０の聖母巡礼所と共に、「ロザリオ・マラソン」を提案しています。間もなく始まる５月は聖母月です。私たちも教皇様の呼びかけに応えて、この５月に、コロナ大感染の収束を願って、ロザリオの祈りを捧げましょう。この提案のテーマは、使徒言行録１２章５節の「牢に捕らわれたペトロのために教会共同体が祈った」という記述からインスピレーションを得て、「教会では熱心な祈りが神にささげられていた」とされています。

　東京教区でも、通常土曜日夕方に配信している「週刊大司教」に加えて、私と一緒にロザリオを唱えていただけるようなビデオを五月中、定期的にyoutubeで配信する予定で準備しています。一緒に祈りをささげてくだされば幸いです。

　「祈りには力がある」と私たちは信じています。ヤコブの手紙５章１６節に「だから、主に癒やしていただくために、罪を告白し合い、互いのために祈りなさい。正しい人の祈りは、大きな力があり、効果をもたらします」と記されている通りです。

　なお上の写真は、４月２８日までの予定で、カテドラルのケルンホールで開催中の『「ミャンマーの平和願う写真展」アウンサンスーチーと家族の写真を中心に』を昨日訪れたときのものです。４月２８日まで、「ビルマ応援の会」が主催して毎日午前１１時から午後４時まで開かれています。

以下、復活節第四主日の週刊大司教メッセージ原稿です。なおメッセージでも触れているように、この主日は、世界召命祈願日でもあり、司祭・修道者の召命のために、特にお祈りと献金をお願いする日でもあります。

【復活節第四主日B（ビデオ配信メッセージ）週刊大司教第２３回　２０２１年４月２５日】

　「私は良い羊飼いである」とイエスはヨハネ福音で宣言されます。「良い羊飼い」がいるのであれば、「悪い羊飼い」もいるのでしょうが、それをイエスは「自分の羊を持たない雇い人」と述べ、羊のことを自らの一部として心にかけることのない者だ、と指摘します。すなわち、神は、ご自分が賜物として命を与えられた私たちを、ご自分の羊、ご自分の一部として心にかけ、「その羊のためならば命を懸ける」とまで宣言されます。その上で、イエスは、ご自分の羊となっていない羊の存在をも心にかけ、「一人の羊飼いに導かれ、一つの群れになる」ことが、最終的な目的であることを明示します。

　使徒言行録は、ペトロとヨハネが共に、足の不自由な人を癒やしたことで捕らえられ、「お前たちは何の権威によって、誰の名によって、ああいうことをしたのか」と、議員、長老、律法学者たちから尋問を受けた時の、ペトロの答えを記しています。

　自らが権威をもって人々を教え導いていた議員、長老、律法学者にしてみれば、自分たちこそが民の指導者、すなわち羊飼いであるとの自負があったことでしょう。それを打ち砕くように、どこの誰とも分からないペトロたちが人々からの賞賛を浴びていたのですから、困惑や妬みから、二人を赦すことができなかったのかもしれません。

　それに対してペトロは、イエスこそが救いをもたらす真の羊飼いであることを、高らかに宣言します。しかもその羊飼いは、すべての人の救いのために、既に自らの命を捨ててその愛を証ししているのです。人々から見捨てられた主は、今や復活されて、「動くことのない隅の親石として世界を支配しているのだ」と明確に宣言します。

イエスご自身が明示されたように、「ひとりの羊飼いに導かれ、一つの群れになる」ことが最終的な目的であるならば、ペトロがそうしたように、私たちも、真の羊飼いの存在を高らかに告げ知らせなければなりません。使徒ヨハネも手紙に、「世が私たちを知らないのは、御父を知らなかったからです」と記していますが、そうであればこそ、私たちは、御父の存在を告げ知らせなくてはなりません。

　教会は復活節第四主日を、世界召命祈願日と定めており、司祭や修道者への召命のために特に祈りを捧げる日となっています。例年、教区の一粒会が主催して、この日の午後に東京のカテドラルでは、神学生や志願者を招いて召命祈願ミサが捧げられてきました。残念ながら、昨年に続いて今年も、このミサは中止となりましたが、改めて皆さまには、司祭・修道者への召命のために、またその道を歩んでいる多くの方のためにお祈りくださるよう、お願いいたします。

　もちろん召命を語ることは、司祭・修道者の召命を語ることにとどまらず、すべてのキリスト者に対する召命を語ることでもあります。司祭・修道者の召命があるように、信徒の召命もあることは、幾たびも繰り返されてきたところです。私たち皆が、ペトロに倣って、真の羊飼いの存在を高らかに告げ知らせる「言葉と行いによる証しの業」に取り組まなくてはなりません。

　同時に教会共同体には、真の牧者に倣ってそれぞれの群れを導く牧者も必要です。生活のすべてを賭けて福音を証しする修道者も必要です。世界召命祈願日にあたり、信徒一人ひとりが固有の召命に目覚め、また司祭修道者の召命に目覚める人が一人でも多くあるように祈りましょう。

（編集「カトリック・あい」）

　復活節第二主日は、ヨハネパウロ二世によって、「神の慈しみの主日」と定められています。この主日について、2016年の「司教の日記」に記事がありますので、是非ご一読ください。こちらのリンクから2016年4月3日の「司教の日記」の記事に飛びます。（写真は、暗闇に輝く、カテドラル鐘楼の十字架）

　新型コロナウイルスによる感染は終息せず、あらためて検査で陽性になる方が増えているようです。東京教区の一部では、4月12日から一か月間、蔓延防止等重点措置の対象となることが発表されています。教区内の対象地域は23区、八王子市、立川市、武蔵野市、府中市、調布市及び町田市とされ、期間は4月12日（月曜日）午前零時から5月11日（火曜日）午前零時までとなっています。

　東京都によれば、都民に対しては以下の要請がなされています。（事業者には別途要請があります）

• 都県境を越えた不要不急の外出・移動の自粛。特に、変異株により感染が拡大している大都市圏との往来の自粛（新型インフルエンザ等対策特別措置法第24条第９項）

• 日中も含めた不要不急の外出・移動の自粛（法第24条第９項）医療機関への通院、食料・医薬品・生活必需品の買い出し、必要な職場への出勤、屋外での運動や散歩など、生活や健康の維持のために必要な場合を除き、原則として外出しないこと等を要請

• 混雑している場所や時間を避けて行動すること（法第24条第９項）

• 措置区域において、営業時間の変更を要請した時間以降、飲食店にみだりに出入りしないこと（法第31条の６第２項）

• 会食において会話をする際のマスク着用の徹底（法第24条第９項）

　東京大司教区としては、また別途、公示しますが、これまでの対応を変更はしませんが、対策がすでに長期におよび、慣れや、疲れも見られることから、今一度、感染対策を徹底するように、それぞれの小教区にお願いします。

　また信徒の皆さん、司祭修道者の皆さんにあっては、今一度、気を引き締めて、共にこの困難な時期を乗り越えていくことができるように、互いに支え合い励まし合いながら、務めて参りましょう。

　以下、本日夕方６時公開の週刊大司教第21回のメッセージ原稿です。

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復活節第二主日B（ビデオ配信メッセージ）週刊大司教第２１回　２０２１年４月１１日

　使徒言行録は、互いに助け合い支え合う初代教会共同体の姿を描き、心と思いを一つにした共同体の有り様そのものが、復活の主を証しする福音宣教となっていた、と指摘します。

　使徒ヨハネは「神を愛するとは、神の掟を守ること」と記し、「私たちが神を愛し、その掟を守るときはいつも、神の子どもたちを愛します」と加えることで、神の望まれる生き方をする者は互いに愛し合い、大切にしあうのだ、と指摘します。

　ヨハネ福音は、有名な弟子トマスの不信仰の話です。結局トマスは信じたのですから、この話を「トマスの不信仰」と言われてしまうのは、トマス自身には不本意でしょうが、実際にはこの話は、愛する弟子を何としてでも自らの愛のうちに包み込もうとして手を尽くされる、イエスご自身の慈しみと愛の深さを見事に表現しています。

　イエスは、恐れにとらわれ、扉を閉ざしている弟子たちのもとに現れ、自らがそうされたように、勇気を持って外に出て福音を証しせよ、と弟子を派遣します。そのために弟子たちを、自らの慈しみと愛で包み込もうとされます。勇気と希望を与えるこのイエスの言葉は、困難を抱え、不安の内にある私たちにも、今日、同じように告げられる言葉です。

　私たちは、扉を閉ざして逃げるのではなく、心と思いを一つにして、互いに支え合いながら、勇気を持って福音を証しするように、と派遣されています。それは罪の枷（かせ）に縛られ、暗闇の内にとらわれている世界に、解放と希望と光を伝えるためであります。イエスは私たちを慈しみと愛で包み、守ってくださいます。

　復活節第二主日は、教皇ヨハネパウロ二世によって「神の慈しみの主日」と定められました。「人類は、信頼を持って私の慈しみへ向かわない限り、平和を得ないであろう」という聖ファウスティナが受けた主イエスの慈しみのメッセージに基づいて、「神の慈しみと愛に身を委ね、受けた慈しみと愛を分かち合う必要」について黙想する日であります。

　1980年に発表された回勅「慈しみ深い神」で、教皇はこう指摘されています。

　「愛が自らを表す様態とか領域とが、聖書の言葉では「憐れみ・慈しみ」と呼ばれています」(慈しみ深い神３)

　その上で、「この『愛を信じる』とは、慈しみを信じることです。慈しみは愛になくてはならない広がりの中にあって、いわば『愛の別名』です」(慈しみ深い神７)と言われます。

　すなわち、「悪と利己主義と恐れの力に負けている人類」に、「赦し、和解させ、また希望する」ために、心に力を与えてくれるのは、神の愛であり、その愛が目に見える形で具体化された言葉と行いが、神の慈しみであると指摘されています。

　同時に教皇は、「憐れみ深い人々は幸いである、その人たちは憐れみを受ける」という山上の垂訓の言葉を引用しながら、「人間は神の慈しみを受け取り経験するだけでなく、他の人に向かって、『慈しみをもつ』ように命じられている」と、神の慈しみは一方通行ではなくて、相互に作用するものだ、とも語ります。(慈しみ深い神１４）

　信仰における同じ確信をもって、教皇フランシスコは、「福音の喜び」にこう記していました。

　「教会は無償の憐れみの場でなければなりません。」（114）

　誰ひとり排除されてもいい人はいない。誰ひとり忘れ去られてもいい人はいない。神の愛を身に受けて、それに包まれ、勇気を持って希望を証しし、告げ知らせてまいりましょう。

（編集「カトリック・あい」）